擠公交作文分析

材料：乘坐公交車鳍咱，未上車前總是大喊大叫降盹，叫車上的人再擠擠，讓出點位置來谤辜；而等上了車以后蓄坏，卻希望車下的人不要再上來，因為車上已經(jīng)沒有空余的位置了丑念。

分析：

1涡戳、首先得要承認(rèn)，這種現(xiàn)象在生活中是存在的脯倚，甚至是司空見慣的渔彰，尤其是在中國的大城市里嵌屎，尤其是在上下班高峰期間。

2恍涂、材料中的現(xiàn)象有什么值得討論的宝惰？有沖突和矛盾的地方值得討論。即當(dāng)同樣的那批人在位置發(fā)生改變的時候再沧，對同一件事物發(fā)生了態(tài)度上的改變尼夺，從允許車下的人上車到不允許車下的人上車。

3产园、為什么會發(fā)生改變汞斧？因為自己在事件中所處的地位發(fā)生了變化夜郁，從車下的人變成了車上的人什燕。成為公交車上那不多的空間的占有者。公交車上的空位就如蛋糕一樣竞端，從別人的盤子里變成自己盤子里的了屎即，當(dāng)然不想被別人分享甚至奪取。

4事富、為什么人不愿意分享自己已經(jīng)享有的利益技俐？因為保護自己是人的本能，自私是人的本性统台，希望自己擁有更多雕擂，過得更好是人的本性。

5贱勃、怎么樣才能保護好自己的利益為自己享有井赌，不被別人侵占搶奪？除非沒有人來搶奪你的贵扰。社會資源豐富仇穗，每個人都能各取所需，不需要去搶占別人的戚绕。車上的人告訴車下的人纹坐，10米之外就有另一趟車；車下的人知道再等1分鐘就有另一輛座位充裕的車可以乘坐舞丛。這種擠來擠去的現(xiàn)象還會發(fā)生嗎耘子？說到底還是因為車不夠，資源有限球切。

6拴还、所以態(tài)度的改變，爭端的產(chǎn)生欧聘，是因為資源的有限片林。既然根本矛盾在此，解決的辦法就是使資源充足，也就是通過社會經(jīng)濟發(fā)展來增加供應(yīng)來減少爭端费封。即古人所謂的“倉廩實而知禮節(jié)焕妙，衣食足而知榮辱”。

7弓摘、但是焚鹊，我們也要知道，在一定生產(chǎn)力水平下韧献，資源的有限是短時間里無法改變的末患，甚至在人類很長的時間里，資源有限可能會是人類很長時間的客觀存在锤窑¤嫡耄或者說因為人類的欲望是無限的，因而資源有限是永恒的渊啰！那么就考慮在資源分配上下功夫探橱，即盡可能制定公平有效的制度來減少爭端。譬如規(guī)定公交車的最高乘坐人數(shù)绘证，必須先到先得隧膏，不得插隊。

8嚷那、但同樣的胞枕，增加資源供應(yīng)和制定合理制度都需要時間，或者是憑借個人的力量無法實現(xiàn)的魏宽，那么在小范圍的個別場景下腐泻，怎么減少爭端和矛盾呢？

9湖员、在自己占有利益的情況下贫悄，我們提倡既得利益者能夠體諒到別人也有利益分享的需要，從而寬容體諒娘摔，換位思考窄坦，分利于人。

10凳寺、那么分利于人又不符合人的本性鸭津，怎么能做到呢？一是從道義人情上來說肠缨，一個同舟共濟的社會更加和諧溫暖逆趋，人畢竟是情感的高等動物，不是純物質(zhì)性的晒奕，還有精神闻书；二是對于既得利益的一方來說名斟，一個更加公平和諧的社會會減少他們保護既得利益的風(fēng)險，一旦社會不公激起利益缺失者的憤怒和反抗魄眉，資源可能又要重新分配砰盐，所以反過來體諒寬容，換位思考坑律，其實也是為自己的長遠(yuǎn)利益考慮岩梳。所以正如荀子所說：人性本惡，其善者偽也晃择。偽：人為的意思冀值，即在社會生活過程，適當(dāng)?shù)乜刂谱约旱挠溃瑓f(xié)調(diào)人際關(guān)系列疗，從而使自己獲得更好的發(fā)展。

11激况、再反過來說作彤，這種現(xiàn)象也并非完全讓我們絕望膘魄，因為人類正是在產(chǎn)生矛盾和解決矛盾中一步步發(fā)展進化過來乌逐。

12、總之创葡，要解決擠公交的問題浙踢，在一段時間里，如果車輛不能增加灿渴，車輛容量又有限洛波，那么在保證安全的前提下，擠擠更溫暖骚露！亦或者蹬挤，車下的人慢一點，從容一點棘幸，優(yōu)雅一點焰扳，畢竟大家不熟，何必靠的那么近误续。

13吨悍、補充，還有一個放之四海而皆準(zhǔn)的要素導(dǎo)致爭端產(chǎn)生蹋嵌，信息不對稱育瓜，利益未得者總是懷疑利益既得者占有著大量的冗余的資源，從而提出不符合實際的利益分享要求栽烂。而這恰恰還是以前的分配不公造成的情緒對立躏仇。所以最終我們還是呼喚一個更加經(jīng)濟發(fā)達恋脚、社會公平而有和諧友愛的社會。