? ? ? 小時候扁位，課本中的“北冥有魚准潭，其名為鯤，鯤之大域仇，不知幾千里也…”并沒有太大的感觸刑然，只像是在聽一個神話故事，后又看許多的學(xué)者都說莊子是消極避世的思想暇务，一直沒有深入了解學(xué)習(xí)泼掠，直到最近幾年喜歡蔣勛講書，偶然聽到講莊子垦细，如獲至寶择镇，反復(fù)咀嚼。
? ? 第一篇的逍遙游括改，是莊子用神話的故事腻豌，跳出人的視角看世界，每個人都是自由的，心靈的自由吝梅，你可以是一條很大很大魚虱疏，自由自在暢游，有一天不想做魚了苏携，躍出水面做瞪，就化為大鵬鳥，從北海飛到南海右冻，一切都有可能装蓬！
莊子的想象力是多么的豐富而自由，沒有限制国旷，是希望我們可以發(fā)揮出生命最大的潛能，抑或茫死，只要敢想跪但，就會實現(xiàn)，像飛機(jī)的產(chǎn)生峦萎，是因為人類渴望飛翔屡久，就創(chuàng)造出來了。逍遙就是心靈的自由爱榔。
? ? 又講到渺小和廣博被环，雀和鯤鵬，雀與鯤鵬相比是很小的生命详幽，但生命各有不同筛欢，也并存，不要嘲笑雀唇聘，生命是廣闊無邊的版姑，“小年不及大年，小知不及大知”我們的知識經(jīng)驗都是有限的迟郎，是無法了解無限的剥险。
? ? 又講到有用和無用，我們對任何東西的用宪肖，都是一種限制表制，如一顆樹，人類認(rèn)為可以做桌子椅子控乾，就是有用么介，形容人也是“棟梁之才”，然而“無用”的樹呢蜕衡，“大而無當(dāng)”夭拌，枝干不夠筆直，桌子椅子，蓋房都不行鸽扁，莊子提醒我們蒜绽，一棵樹會愿意做你的棟梁嗎？為什么我們永遠(yuǎn)從人的角度看一棵樹桶现？在人類文明里躲雅，所有看起來沒有用的東西，都會變成下一個世界非常有用的創(chuàng)意骡和，音樂相赁，舞蹈，文學(xué)慰于，都是在講創(chuàng)意钮科，創(chuàng)造性是要回到思維的原點。
? ? 這是第一篇的感觸婆赠，每一篇都是很淺而易懂的故事绵脯，卻寓含千年的智慧，至今受用休里！
