以下為個人學(xué)習(xí)思考筆記馒胆，歡迎交流討論。
說 幽：
1.最本質(zhì)的是代表精神能力祝迂；
2.代表學(xué)習(xí)，是邏輯思維器净、條理性型雳、規(guī)整能力，帶來學(xué)識山害、修養(yǎng)纠俭、內(nèi)涵、學(xué)習(xí)力浪慌、領(lǐng)悟力方面的“加持”（或可理解為助力）冤荆；
3.印還是背景、庇護眷射、能量輸入匙赞，對照到現(xiàn)實生活中佛掖，就是成長環(huán)境中的正面輔助力量妖碉。
恰到好處的“印”能夠：
1.起到保護的作用，即保護命主不受外界克害因素的傷害芥被、毀損欧宜；
2.提供足夠的給養(yǎng)，滋養(yǎng)命主茁壯成長拴魄，比如提供一些良好的學(xué)習(xí)冗茸、成長、鍛煉匹中、試錯環(huán)境夏漱；
3.恰當?shù)囊龑?dǎo)，就像日照之于向日葵一般顶捷，引導(dǎo)命主朝著正確的方向發(fā)力挂绰、生長；
4.命主本身具備豐沛的精神能量服赎，對于精神能量的感知葵蒂、汲取、轉(zhuǎn)化能力強重虑，但不會成為負擔践付。
“印”過旺，則不及：
1.過度保護缺厉，雖然不受外界克害永高，但卻讓命主更像“溫室中的花朵”隧土，自身沒有足夠的抵御外界克害的內(nèi)心能量和能力，印帶來的那種“仙”也是象牙塔中的“仙”“干凈”“單純”乏梁，而非真正的出淤泥而不染次洼。過度保護，一方面能夠起到養(yǎng)護的作用遇骑，另一方面也成為了命主的罩子卖毁，表現(xiàn)到現(xiàn)實中是父母家族打點一切；或只授命主以魚落萎，而未授命主以“漁”亥啦；又或是保護過于強勢，而沒有給命主太多自主嘗試练链、試錯和say no的空間翔脱。由此，一是會導(dǎo)致命主有依賴性媒鼓，習(xí)慣了等靠要届吁，一旦失去庇護容易怨天尤人、自怨自艾绿鸣、過度自憐疚沐，甚至一蹶不振、隨波逐流潮模。二是容易導(dǎo)致命主對世界的認識不準確亮蛔，畢竟印作為罩子，外界的好與壞都是經(jīng)過這一層罩子的過濾才到達命主擎厢，甚至說命主的世界是帶著虛化究流、美化濾鏡的。一旦命主失去保護动遭，或印的力量本身受制有局限芬探，命主就會非常不適應(yīng)，內(nèi)心會有巨大的波動厘惦。此外偷仿，命主還可能對世界和自己有過高的要求，特別是沒有其他的力量來化解時绵估，對人對事容易顯得挑剔或不切實際炎疆。
2.想太多，實踐跟不上国裳，欠賬太多形入，束手束腳，一無所成缝左。
另亿遂，印雖生身浓若，但其本身還不是“身”，即其雖可為命主所用蛇数，卻仍需一個“轉(zhuǎn)化”的過程挪钓，才能真正成為命主本身的力量。一旦“轉(zhuǎn)化”過程受克害（印為忌耳舅、印受克害）碌上，則或生身力量不純粹（有克害力量/物質(zhì)夾雜，需剔除浦徊、化解）馏予，或生身力量減弱。若命盤中無其他力量化解盔性，則需要命主自覺自省主動克服霞丧。
隨著近期對八字易理的了解學(xué)習(xí)，逐漸發(fā)現(xiàn)這并非捷徑冕香，真正能夠駕馭八字易理的人必定是對當下乃至古今的知識都有著廣泛深刻的學(xué)習(xí)和思考蛹尝，且具備豐富的實踐經(jīng)驗（實戰(zhàn)經(jīng)驗）。絕大多數(shù)求助于術(shù)數(shù)的人只會為術(shù)數(shù)所困悉尾，不要糾結(jié)于自己還駕馭不了的虛浮飄渺的東西突那，養(yǎng)好身體，好好學(xué)習(xí)焕襟，認真工作陨收，愛護親友就完事饭豹！
