這篇文章僅源于觀看2001年國(guó)際大專辯論賽“金錢是不是萬(wàn)惡之源”的思考。看著10多年前的畫質(zhì)一點(diǎn)也不妨礙我對(duì)那群斥方遒的年輕人的崇拜，現(xiàn)在的我與那時(shí)的他們年紀(jì)相仿侨核，為何差距那么大呢？再放到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代又有多少位像他們那樣的人呢灌灾？我不禁想時(shí)代終是進(jìn)步的搓译，江山代有才人出足以安慰自己對(duì)社會(huì)的擔(dān)憂。而可能自己又太過(guò)于自負(fù)锋喜，社會(huì)何需我來(lái)指點(diǎn)些己，我只不過(guò)是一個(gè)無(wú)名小輩。因此作為小輩跑芳，為了對(duì)這個(gè)世界再多點(diǎn)思考與尊敬轴总，學(xué)習(xí)他們的思辨我想是十分必要的。
辯論博个，古希臘的那群智者們的游戲怀樟，在雅典的街邊，大殿盆佣，山丘無(wú)一不聽(tīng)見(jiàn)他們的戰(zhàn)爭(zhēng)往堡。蘇格拉底、柏拉圖共耍、亞里士多德等先哲也是善辯者虑灰，或許哲學(xué)從此產(chǎn)生。不痹兜，哲學(xué)不應(yīng)由爭(zhēng)吵產(chǎn)生穆咐，有爭(zhēng)吵必定現(xiàn)有爭(zhēng)吵的依據(jù)，要得有知識(shí)才能應(yīng)戰(zhàn)對(duì)方。也有可能會(huì)出現(xiàn)秀才遇見(jiàn)兵的尷尬对湃，在這兒只討論智者之間崖叫。所以可否說(shuō)是哲學(xué)造就了辯論了呢？我想也不是沒(méi)有可能拍柒，哲學(xué)本就強(qiáng)調(diào)思辨心傀，與自己爭(zhēng)辯；與他人爭(zhēng)辯拆讯；與世界爭(zhēng)辯脂男。辯論不過(guò)是在推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展，只不過(guò)這個(gè)作用不可置疑的重要种呐。我從未有過(guò)辯論就是哲學(xué)的看法宰翅，見(jiàn)過(guò)身邊能言善辯的師兄師姐他們對(duì)于哲學(xué)了解并不是很透徹，道理可以說(shuō)出一大堆爽室，這源于勤奮積累和長(zhǎng)期的邏輯訓(xùn)練堕油。就哲學(xué)本身而言，需要的是更深層的思索肮之，目的不在勝負(fù)，在研究命題本身是否解決透徹卜录。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)戈擒，哲學(xué)似乎又不存在辯論一說(shuō)。
不管怎樣艰毒，辯論是一場(chǎng)思維的訓(xùn)練方法筐高，對(duì)于人的邏輯能力、口才培養(yǎng)有諸多益處丑瞧。作為辯論的門外漢柑土，我希望通過(guò)看一場(chǎng)比賽來(lái)探究其中的要點(diǎn)，而我是不是又太過(guò)自信了绊汹，一場(chǎng)比賽怎能了解全面呢稽屏。所以，所有的看法可能只是一時(shí)的粗解西乖，也許以后我的看法與現(xiàn)在出入很大狐榔。
從一場(chǎng)比賽中可以探究關(guān)于辯論一些內(nèi)容。從規(guī)則來(lái)說(shuō)获雕，分三個(gè)環(huán)節(jié)薄腻，開(kāi)題，自由辯論届案，總結(jié)陳詞庵楷；從辯位來(lái)說(shuō)，一辯作運(yùn)用演繹邏輯來(lái)分點(diǎn)羅列本方觀點(diǎn)，如果說(shuō)是一種“張”的狀態(tài)尽纽，那么四辯的陳詞就是一種“合”的形式咐蚯。而二、三辯主要負(fù)責(zé)深入本方觀點(diǎn)蜓斧，反駁對(duì)方觀點(diǎn)仓蛆，回答與質(zhì)問(wèn)對(duì)方問(wèn)題。如挎春，反方一直抓住萬(wàn)不等于一切這個(gè)觀點(diǎn)看疙，無(wú)論正方如何爭(zhēng)論，都無(wú)法點(diǎn)破直奋。由此能庆，每個(gè)辯位都具有不可替代的作用，又各有側(cè)重的發(fā)揮作用脚线。正方二辯反駁搁胆，“萬(wàn)”不等于一切。反方二辯則繼續(xù)列舉與金錢無(wú)關(guān)的罪惡邮绿。正方三辯一一解釋渠旁，并又列舉歷史上關(guān)于錢的罪惡，反方三辯亦用之前的方式船逮。自由辯論環(huán)節(jié)顾腊，正方精彩之處在拆分字，反方精彩處在于提出錢是區(qū)分原始人和之后的人的區(qū)別嗎挖胃？總結(jié)陳詞雙方將之前的觀點(diǎn)總結(jié)杂靶，其中正方講觀點(diǎn)歸于變善，指出萬(wàn)惡本身不是惡酱鸭，值得思考吗垮。
從辯論技巧的角度來(lái)看。第一凹髓，語(yǔ)言表達(dá)一定要流利烁登。有兩方面作用，一來(lái)可以將自己觀點(diǎn)闡述清楚完整蔚舀；二來(lái)防泵，流利的語(yǔ)言與一定的語(yǔ)速可以起到讓對(duì)方思維一定程度上混亂的作用。第二蝗敢，語(yǔ)言風(fēng)格多變捷泞，談到嚴(yán)肅時(shí)必須嚴(yán)肅，該詼諧是就該幽默寿谴，理性與感性的語(yǔ)言交織更能調(diào)動(dòng)觀眾的情緒锁右，更有利于讓觀眾接受你的觀點(diǎn)；第三，從論證方式來(lái)看咏瑟。一種有效的方式是類比拂到，抓住對(duì)方的破綻，打個(gè)比方码泞，有一種“將計(jì)就計(jì)”的妙處兄旬，另種有效的就是引據(jù)論證，引用歷史人物余寥，事件领铐，強(qiáng)調(diào)一種舉例的代表性，權(quán)威性宋舷，如正方一直強(qiáng)調(diào)“事實(shí)勝于雄辯”绪撵；第四，追問(wèn)與回答祝蝠。追問(wèn)要尖銳音诈，回答，答案歸于己方觀點(diǎn)绎狭，這在雙方自由辯論環(huán)節(jié)體現(xiàn)地十分精彩细溅。第五，時(shí)間的把握儡嘶。時(shí)間有限谒兄，每位辯論員都在各自己的時(shí)段內(nèi)努力充分表達(dá)自己觀點(diǎn)，如正方一辯社付，時(shí)間把握恰到好處。本場(chǎng)雙方辯員這種意識(shí)有很強(qiáng)邻耕。第六鸥咖，邏輯思辨能力，辯員必須時(shí)時(shí)遵守語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性兄世，否則啼辣，就會(huì)有漏洞，這在自由辯論環(huán)節(jié)如何追問(wèn)御滩，如何巧妙回答歸于己方觀點(diǎn)表現(xiàn)的十分重要鸥拧。
在這場(chǎng)比賽中，怎樣成為一個(gè)辯員削解，我想自己也有了大致的答案：語(yǔ)言表達(dá)流利富弦；邏輯思維靈活、多變氛驮；語(yǔ)言風(fēng)格恰到好處的幽默腕柜；寬博的知識(shí)面；沉著冷靜的心太；時(shí)間觀念盏缤；創(chuàng)新思考邏輯砰蠢。
最后，換個(gè)角度思考唉铜，辯員不單單拿著現(xiàn)有的辯題開(kāi)始辯論台舱，而也應(yīng)該關(guān)注辯題，也就是說(shuō)對(duì)于辯題本身的思考潭流，如何提出一個(gè)可以作為辯題的問(wèn)題竞惋？什么才是辯題的價(jià)值與核心？怎么才能是辯題不偏不倚值得一辯幻枉？等等碰声，這些類似的思考也十分有價(jià)值。
由以上可見(jiàn)熬甫，辯論絕非易事胰挑。當(dāng)我在思考什么是辯論時(shí)，我正在與我辯論椿肩，尚還年輕瞻颂、無(wú)知、迷茫郑象、遲鈍贡这、空腹經(jīng)綸的我只有慢慢學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考厂榛，以求找到一個(gè)能夠說(shuō)服自己的答案盖矫。同時(shí)我確信辯論不是哲學(xué)，我自然不會(huì)渴求辯論給我?guī)?lái)哲理击奶，或許什么也不會(huì)給我?guī)?lái)辈双，也許一時(shí)興起吧，我以后可能不會(huì)接觸辯論柜砾，大概因?yàn)槲也幌矚g吵架吧湃望。
2015.11.3
