前言
過去的已經(jīng)過去，過去之中不再包含生命棚菊，而未來還沒來到這里浸踩。過去不真實，未來也不真實统求，只有當(dāng)下才是真實的检碗。—— 一行禪師《和自己和解》
觸碰平和與快樂的秘密
婕亞·拉克希米今年七十歲码邻，眉心一直有個紅色的印記折剃，穿著漂亮的印度傳統(tǒng)服裝，居住在印度南部的班加羅爾像屋。除了祖母的身份之外怕犁，她還是一位冥想的推廣者。
她之前的身份是在印度的航空研究所擔(dān)任會計師的工作开睡，化學(xué)專業(yè)畢業(yè)的她為了工作的需要又獲得了商業(yè)相關(guān)的學(xué)位因苹。
出生、長大于綠色包圍的印度南部喀拉拉邦篇恒，她的童年和兄弟姐妹四人一起很愉快地度過扶檐，興趣愛好廣泛的她也一直在體驗各類生活的活動，比如：針織胁艰、園藝款筑、縫紉等等.......
不過她選擇了化學(xué)作為大學(xué)的主修專業(yè)，因為她很喜歡不同物質(zhì)相聚之后所產(chǎn)生新物質(zhì)的創(chuàng)造的感覺腾么。
就這樣一個目標(biāo)接著另一個目標(biāo)奈梳，從優(yōu)秀學(xué)生到優(yōu)秀員工，再到成家立業(yè)擁有了自己的孩子解虱，忽然在42歲那年攘须，那些終極的問題就這樣蹦了出來：
我到底是誰？我的生命有何意義殴泰？我要如何才能滿足于宙？
回望過去的人生，雖然每次都能達(dá)成所愿悍汛，但是所愿達(dá)成后面對的卻是不滿足捞魁。這樣的追逐，到底何時是個頭离咐。
有了盼頭就會有線索谱俭，順著線一路找尋，她遇見了冥想。
于是昆著，這次相遇一練就是近三十年的時光县貌。
三十年的瑜伽冥想給她的人生帶來了什么樣的變化呢？
文靜 X 婕亞：冥想六問
文靜：你練習(xí)的瑜伽冥想到底是什么宣吱？
現(xiàn)在我們看到的很多瑜伽其實是瑜伽的體式練習(xí)窃这，瑜伽本身其實意味著合一，與萬事萬物的鏈接最終抵達(dá)合一的狀態(tài)征候。
我們?nèi)似鋵嵎殖缮眢w杭攻、頭腦和能量，試想一下如果身體疤坝、頭腦和能量分別往三個方向走兆解，那么我們估計會得高血壓的，所以瑜伽是幫助這三者去抵達(dá)一個合一的狀態(tài)跑揉。
文靜：練習(xí)了近30年瑜伽锅睛，可以描述一下目前的狀態(tài)嗎？
是一個平衡历谍、平和和充滿愛的狀態(tài)现拒，還有一層體悟是無欲和無為。
文靜：冥想到底想的是什么望侈？
冥想是進(jìn)入一個沒有思維運動的狀態(tài)印蔬，如果我們大腦快速運轉(zhuǎn)，我們會產(chǎn)生很多的想法脱衙，想法會產(chǎn)生焦慮侥猬，冥想是一種方式讓我們和自己的內(nèi)在進(jìn)行深度地鏈接。
隨著這種鏈接越走越深捐韩，最終抵達(dá)一個完全安靜的狀態(tài)去調(diào)節(jié)由于日常生活造成的能量失衡退唠。
我的練習(xí)方式是每天兩次，每次十分鐘荤胁。就是這樣簡單瞧预，而且不難堅持，這兩次冥想對我的人生起著至關(guān)重要的作用仅政。
比如講我遇到難題垢油，我不會采用焦慮的心態(tài)去看到它們，我會從如何更好地去解決它們的角度出發(fā)已旧；遇到不太好相處的人秸苗，我也不會發(fā)脾氣召娜，因為我足夠平和和充滿了愛运褪，所以我能夠理解他們所處的狀態(tài)，我想去做的更多的事情，不是簡單地朝他吼回去而是努力看看我能如何更好地幫助他秸讹。久而久之檀咙，你會發(fā)現(xiàn)你周圍的世界都變了。
我其實有個中國的兒媳璃诀，外人看來可能涉及到不同文化和習(xí)俗可能會遇到相處的問題弧可，但是我的兒媳也是練習(xí)冥想很多年，我其實壓根就沒把她當(dāng)作兒媳劣欢，她就是我的女兒棕诵，我對待她的時候是充滿愛的。
當(dāng)我充滿了愛凿将，我和她彼此接收到的也是愛校套，這樣的表達(dá)和溝通是順暢的，我們相處得很愉快牧抵，不存在國界笛匙，也不存在文化習(xí)俗。
文靜：冥想能夠如何幫助自我實現(xiàn)犀变？
關(guān)于自我實現(xiàn)我想我們所有人的終極目標(biāo)都趨于一致就是想要抵達(dá)一個平和喜悅的狀態(tài)妹孙。很多人賺了很多錢，依舊不快樂获枝，物質(zhì)并不能完成我們的自我實現(xiàn)或者說只是很小的一部分蠢正，而且人類的本性是不滿足的，我們會要求更多映琳，但是這個更多不能停留在物質(zhì)層面机隙，不然我們面對的只有不快樂。
抵達(dá)平和萨西、喜悅的路徑其實只有一條：就是回歸自己的本源有鹿。
我們長大的過程其實是離開本源，而當(dāng)我們開始覺醒或者有所察覺我們便會開始尋求回歸本源的道路谎脯。我們每一個人葱跋，我這里說的是每一個人都有這個能力去回歸自己的本源，去過上一個喜悅和豐盛的人生源梭。這里沒有競爭娱俺、沒有猜忌、沒有仇恨废麻、你只會有無窮無盡的愛想要給出去荠卷，這份無法抑制的喜悅讓你變得熠熠發(fā)光，你的周身都會被你點亮烛愧。
回歸本源也會讓你明白油宜，你本身就是完整的掂碱，不需要再去做任何其他的添加或是刪減。
而與你而言慎冤，萬事萬物本身都是一種恩賜疼燥。甚至連小到砂礫的事物對你來說都如同珠寶一樣發(fā)著光，這是超越五感后的五感體驗蚁堤。
當(dāng)你再看到一朵花的時候醉者，你會從心底感嘆造物主的神奇，你會真的去欣賞和看見一朵花披诗，你會享受和這朵花共處的時光撬即，你周身的一切都會因此改變。
你能想象嗎呈队？當(dāng)你與萬事萬物相連搞莺，你能擁有多少無窮無盡的喜悅和發(fā)現(xiàn)？你只能不停地給予掂咒、去傳播這份喜悅才沧。
文靜：現(xiàn)代社會速度太快了，一階段過去來不及反應(yīng)就被卷入下一階段绍刮，越是面對成堆的信息温圆，越是會產(chǎn)生害怕錯失的心態(tài)(FOMO Fear of Missing Out)，對于這類人群你有什么好的建議嗎孩革？
關(guān)注點在他人或者社會的標(biāo)準(zhǔn)上岁歉，而不是在自己的身上。如果你知道你自身已經(jīng)具備了所有需要的東西膝蜈，你還會向外求嗎锅移？
外求的內(nèi)容是我們關(guān)于目標(biāo)錯誤的投射，也并不是一個真實的世界和事實饱搏，你需要先調(diào)整內(nèi)在的狀態(tài)再向外看非剃，你才能看到世界所呈現(xiàn)出來真正的美，您才能夠去欣賞推沸，才能帶著喜悅?cè)ンw驗和分享备绽。
文靜：目標(biāo)管理的基礎(chǔ)是什么？
目標(biāo)的基礎(chǔ)是與自我的鏈接鬓催，知道自己的內(nèi)在肺素，清楚地看清自己。不然如果只是設(shè)定目標(biāo)宇驾，那么目標(biāo)的意義何在倍靡？ 即使達(dá)成目標(biāo)后，你喜悅一陣课舍，這份喜悅會消失塌西，隨后你需要用下一個目標(biāo)去做替代蜗顽，這些并不是有效的管理。
目標(biāo)的設(shè)定是在什么基礎(chǔ)之上雨让？如果是為了爭奪和競爭，那這樣的目標(biāo)是否需要保持忿等？造成的后果是顯而易見的栖忠。
持續(xù)地內(nèi)在轉(zhuǎn)化和鏈接可以讓我們看清楚追求的是否是真的事實。這些必須建立在了解自己的基礎(chǔ)之上贸街，這樣的目標(biāo)設(shè)定才不會偏離本源庵寞，也不會跟隨他人，更不會建立在自身之外的關(guān)注之上薛匪。
文靜的采訪手記
婕亞·拉克希米女士的故事并不是一篇傳統(tǒng)意義上的凡人不凡捐川，涉及到她本人的故事并沒有展開太多，其原因是在訪談的過程中嘉賓對于冥想的信念太過強(qiáng)大逸尖，她特別想分享更多地關(guān)于自我鏈接的內(nèi)容去幫助更多人了解到背后的那份價值和意義古沥。
雖然遠(yuǎn)隔重洋，但是透過屏幕和她的對話我還是能夠感受到她氣場的平和娇跟，以及言語之間充滿了喜悅和關(guān)愛的語氣岩齿。
在凡人不凡行進(jìn)的過程中，其實發(fā)現(xiàn)了一個很重要的共性就是所有的嘉賓都是在找自己和做自己苞俘。之所以走得很穩(wěn)盹沈，是因為他們都經(jīng)歷了自我找尋的過程。凡人不凡是通過一個向死而生的問題從終點的角度提問后的產(chǎn)物吃谣，它的意義不言而喻乞封，而且隨著每一篇的積累，意義的深意也更加的深遠(yuǎn)和明確岗憋。
在新舊年交替的時候肃晚，人們總是寄希望于計劃和目標(biāo)來為新到來的一年開個好頭。殊不知仔戈，目標(biāo)的設(shè)定和意義緊密相連陷揪，沒有基于和自我深度鏈接和自我探尋相關(guān)聯(lián)的目標(biāo)，在達(dá)成之后都會面臨一個問題就是短暫的快樂狀態(tài)杂穷，而后又需要生出下一個目標(biāo)去填補(bǔ)那份不滿足感悍缠。
看似在前進(jìn)，其實細(xì)想一下耐量，真的是在往前走嗎飞蚓？
正如同訪談中提到的，真正的充盈是鏈接本源后發(fā)現(xiàn)自己其實已經(jīng)是完整的了廊蜒，真正手握源泉的鑰匙就是在自己的身上趴拧，基于這份篤定所產(chǎn)生的意義和目標(biāo)才是我們要與之去奮斗和實現(xiàn)的溅漾，而且從某種意義上來說，它一定會實現(xiàn)著榴。
留下幾個問題供思考添履，這些問題沒有人能替你回答：
- 得到了所有之后，你想做什么脑又？
- 當(dāng)你的生命只剩下了二十年的時間暮胧，你會做什么？
凡人不凡更新中
此系列由旅法三語內(nèi)容創(chuàng)作者施文靜發(fā)起问麸，旨在記錄101種不一樣的人生往衷。
只此一次的人生，可以有哪些不一樣的可能严卖？
作者介紹
施文靜席舍，專注人物故事創(chuàng)作
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