【微公益】【592】【每日經(jīng)典诡宗，伴您早起】【20161206孟子65】
【原文】
孟子曰：“三代之得天下也以仁滔蝉，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然塔沃。天子不仁蝠引，不保四海；諸侯不仁蛀柴，不保社稷螃概；卿大夫不仁，不保宗廟鸽疾；士庶人不仁吊洼，不保四體。惡死亡而樂不仁制肮，是猶惡醉而強(qiáng)酒冒窍。”
圖片發(fā)自簡書App
圖片發(fā)自簡書App
【譯文】
孟子說：“夏豺鼻、商综液、周三代能夠得到天下是因?yàn)閻勖瘢詈笫ヌ煜率且驗(yàn)椴粣勖袢屐ＶT侯國家的興盛谬莹、衰敗和生存、滅亡的原因也是如此约素。天子不愛民届良，就不能保住天下；諸侯不愛民圣猎，就不能保住國家；公卿大夫等官員不愛民乞而，就不能保住王室送悔；讀書人和普通百姓不愛民，就不能保住自身∽δ＃現(xiàn)在有些人憎惡死亡但樂于干壞事欠啤，這就象厭惡喝醉酒卻強(qiáng)要去喝酒一樣∥莨啵”
【注釋】
1.社稷：《詩·小雅·甫田》：“以社以方洁段。”《老子·七十八章》：“受國之垢共郭，是謂社稷主祠丝；受國不祥疾呻，是為天下王⌒窗耄”《論語·八佾》：“哀公問社於宰我岸蜗。宰我對曰〉”《禮記·月令·仲春》：“命民社璃岳。”《國語·魯語上》：“故祀以為社悔捶×蹇叮”《史記·陳涉世家》：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道蜕该，誅暴秦犁柜，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王蛇损×尬拢”這里用為土地神神主之意。土神和谷神是古時(shí)君主都祭祀的社稷淤齐，后來就用社稷代表國家股囊。
2.宗廟：本義是指皇帝、諸侯祭祀祖先的地方更啄≈烧睿《國語·越語》：“吾將殘汝社稷，滅汝宗廟祭务∧诠罚”舊時(shí)帝王以天下為自己一家所有，世代相傳义锥，所以以宗廟代稱王室柳沙、國家。
