初次閱讀金克木的作品，感覺(jué)是很燒腦的碳蛋。因?yàn)樗窃谟米匀豢茖W(xué)的思維方式胚泌，來(lái)分析研究人文科學(xué)著作。必須特別專注肃弟，不遺漏每一句話玷室，每一個(gè)段落，才能把全篇融會(huì)貫通笤受。這本《書(shū)讀完了》穷缤，用最簡(jiǎn)單的話概括，就是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫x書(shū)的書(shū)箩兽。
關(guān)于讀書(shū)津肛，西漢東方朔曾吹噓：“三冬，文史足用汗贫∩碜”唐代杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神落包〔可撸”然而在各種書(shū)籍層出不窮的當(dāng)下，即使窮盡一生妥色，想讀完世間的書(shū)也無(wú)異于天方夜譚搪花。所以《書(shū)讀完了》這本書(shū)遏片，書(shū)名看起來(lái)有些狂傲嘹害。然而，讀完之后便會(huì)承認(rèn)它的合理所在吮便。所謂書(shū)讀完了笔呀，其真正含義，不是把具體的書(shū)讀完髓需，而是明白各類書(shū)的基礎(chǔ)內(nèi)容许师，書(shū)與書(shū)之間的邏輯關(guān)系、思想關(guān)系，對(duì)各種書(shū)籍有提綱挈領(lǐng)的了解微渠。所以搭幻，從宏觀層面上來(lái)說(shuō)，書(shū)是可以讀完的逞盆。
現(xiàn)在的書(shū)籍浩如煙海檀蹋，泥沙俱下，如果沒(méi)有良好的鑒別吸收能力云芦，很容易在其中迷失俯逾，兀兀窮年卻收獲甚微。讀書(shū)注重?cái)?shù)量更要注重質(zhì)量舅逸，如何在有限的時(shí)間內(nèi)桌肴，讀到更多好書(shū)，學(xué)習(xí)到更多知識(shí)琉历，是每個(gè)人都需要掌握的術(shù)”坠七。想開(kāi)卷有益，首先要開(kāi)卷有術(shù)旗笔。
不同于普通的讀書(shū)心得灼捂，這本書(shū)不是感性的讀書(shū)認(rèn)識(shí)，更側(cè)重于讀書(shū)的方法换团，正是我們需要知道的“術(shù)”悉稠。金克木學(xué)貫中西、縱橫捭闔艘包，讀書(shū)的猛、讀人、讀物相通想虎，研究了讀什么卦尊、怎么讀，如何高效吸收利用舌厨。跟隨他的思路岂却，讀者便會(huì)逐漸領(lǐng)悟到進(jìn)入書(shū)海的有效途徑。
金先生著重介紹了幾類文史方面的必讀書(shū)：中國(guó)古文化典籍如《春秋》《論語(yǔ)》《四書(shū)》《大學(xué)》裙椭，印度佛教文獻(xiàn)如《心經(jīng)》及鳩摩羅什的漢譯佛典躏哩，歐洲經(jīng)典哲學(xué)，分析其中的頭緒揉燃、結(jié)構(gòu)扫尺、系統(tǒng)，告訴大家進(jìn)入這些經(jīng)典的密碼炊汤，使讀書(shū)的境界由原來(lái)的懂”上升為我“懂”了正驻。
盡管金克木涉獵的大都是人文類書(shū)籍弊攘，但他運(yùn)用的是自然科學(xué)的思維方法，類似于“邏輯姑曙、平面襟交、立體”這樣的詞匯不時(shí)出現(xiàn)，這在同類文章中是少見(jiàn)的伤靠。關(guān)于讀書(shū)的選擇婿着、內(nèi)容的選擇，他認(rèn)為：有些不依附其他而為其他所依附的書(shū)醋界，應(yīng)當(dāng)是少不了的必讀書(shū)竟宋，或者說(shuō)必備的知識(shí)基礎(chǔ)……要不求甚解，又要探驪得珠形纺。一本書(shū)里可以有無(wú)數(shù)內(nèi)容丘侠，有各種層次的思想，那就只能取我所需逐样，見(jiàn)我所見(jiàn)蜗字，擇其一端，不及其余脂新。金克木這樣點(diǎn)評(píng)幾本古代典籍的區(qū)別：《老子》是給特殊人講的哲學(xué)挪捕，《莊子》是給讀書(shū)人講的哲學(xué)，《列子》是給平常人講的哲學(xué)争便。他的觀點(diǎn)都是如此簡(jiǎn)明扼要和一針見(jiàn)血级零，而且嚴(yán)密的邏輯貫穿首尾，這種充實(shí)滞乙、具體的方法奏纪，讓人有醍醐灌頂之感。
在我看來(lái)斩启，金先生的讀書(shū)方法是一種非常有效的理論指導(dǎo)序调，不止對(duì)閱讀人文書(shū)籍有效，對(duì)其他書(shū)籍也同樣適用兔簇，甚至對(duì)于讀書(shū)之外的任何學(xué)習(xí)都大有裨益发绢。他給我們的是方法，更是一種思維方式垄琐”呔疲“授之以魚(yú)，不如授之以漁”此虑，這對(duì)于個(gè)人的提升成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)甚纲，才是最重要的。
