本來，我定的題目是“泰戈爾：發(fā)情的季節(jié)吟詩藤乙，冬眠的季節(jié)寫戲”猜揪，后來發(fā)現(xiàn)這樣寫容易暴露本人猥瑣的氣質，再者可能會產生侮辱大文豪的嫌疑坛梁。思忖良久而姐，最終寫下了這個不十分刺激的題目。
為了表達對大佬的崇敬拴念，趕緊貼上文豪的原話：
短詩不斷地不招自來，這樣就妨礙我把劇本寫下去褐缠。若不因為這緣故政鼠，我大可以把叩我心門的一些思想，放進兩三個劇本里去队魏。我恐怕必須等到寒冷的冬天公般，除了《齊德拉》以外，我的所有的劇本都是在冬天里寫成的器躏。在那個季節(jié)俐载，抒情的意味容易變冷，人就有工夫去寫劇本登失。（《冰心文集》<泰戈爾《孟加拉風光》>）
只有抒情的意味變冷之后才有工夫寫劇本遏佣，說的真好。大詩人這段有趣的自述揽浙，深刻地說明了季節(jié)變動對文人創(chuàng)作心態(tài)状婶、文學表現(xiàn)內容是有著顯著影響的∠谙铮“日月忽其不淹兮膛虫，春與秋其代序〉鲡”人生天地間稍刀，心理和情緒不免受到自然環(huán)境的交替變化所影響，而更敏感的文學藝術家們敞曹，心理波動账月、情緒起落無疑會更大點。
早在幾千年前澳迫，自從那個經常被鄰家少婦調戲的美男子宋玉局齿，寫出“悲哉，秋之為氣也橄登！蕭瑟兮草木寥落而變衰抓歼！”秋天在文人筆下就逐漸充滿悲涼讥此、衰敗的氣息。宋玉的《九辯》儼然成了中國傳統(tǒng)悲秋題材的濫觴谣妻。
到魏晉時期萄喳，文學理論家們開始系統(tǒng)地總結外界氣候變化對文學藝術創(chuàng)作的影響。陸機《文賦》：“遵四時以嘆逝拌禾，瞻萬物而思紛取胎。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春湃窍，心懔懔以懷霜闻蛀，志眇眇而臨云∧校”
劉勰《文心雕龍?物色》篇：
春秋代序觉痛，陰陽慘舒，物色之動茵休，心亦搖焉薪棒。……是以獻歲發(fā)春榕莺，悅豫之情暢俐芯；滔滔孟夏，郁陶之心凝钉鸯。天高氣清吧史，陰沉之志遠；霰雪無垠唠雕，矜肅之慮深贸营。歲有其物，物有其容岩睁；情以物遷钞脂，辭以情發(fā)。
是以詩人感物捕儒，聯(lián)類不窮冰啃。
春日遲遲，秋風颯颯刘莹，情往似贈亿笤，興來如答。
什么季節(jié)賞什么景栋猖，什么時令有什么情。春光明媚汪榔，人便感到愉悅舒暢蒲拉；夏天炎熱肃拜，人就常常煩躁不安；秋高氣清雌团，引起人們陰沉的遙遠之思燃领；冬雪無邊，往往使人的思慮嚴肅而深沉锦援。不同的時節(jié)氣象帶給人的感覺差異很大猛蔽，敏感的文人自然也會創(chuàng)作出不同格調的作品。因此灵寺，君子藏器于身,相時而動曼库。文人則藏情于己，相時而發(fā)略板。
到唐詩宋詞時代毁枯，情景交融，融情于景的藝術意境開始大放異彩叮称。詩人們感時而發(fā)种玛，感物而興，為后人留下數不完道不盡的美的創(chuàng)造瓤檐。中國文學中鮮明的季節(jié)性特征也逐漸形成赂韵。
喜春愉春則“夜月一簾幽夢，春風十里柔情”挠蛉、“隨風潛入夜祭示，潤物細無聲”。傷春惜春則“流光容易把人拋碌秸，紅了櫻桃绍移，綠了芭蕉”、“無可奈何花落去讥电，似曾相識燕歸來”蹂窖。
樂夏則“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”恩敌∷膊猓苦夏則“但得暑光如寇退，不辭老境似潮來”纠炮。
至于悲秋的更是多的難以計數月趟，怕是八頭騾子都馱不過來。寫嘆冬的可能只需三頭小毛驢就夠了恢口。
由此可知孝宗，季節(jié)的差異導致外物的變化，繼而引起不同的心理感覺耕肩，投射到文人筆下則又出現(xiàn)迥然不同的審美效果因妇，久而久之问潭，這種因時而作的具有鮮明的季節(jié)性特征的文學逐漸泛化為一種審美定勢。既成定勢婚被，再假以時日狡忙，免不了會引起人們的審美厭倦，很多套作的文學就成了陳詞濫調址芯。這是任何藝術形式都逃脫不掉的規(guī)律灾茁。因此劉禹錫那首“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝谷炸。晴空一鶴排云上北专，便引詩情到碧霄∈缋龋”才更顯得難能可貴逗余。
如果說以上僅是針對中國這樣四季分明的國度，針對特殊的中國古典文學來分析季惩，那么录粱，我們還可以指出，古希臘輝煌的史詩画拾、悲劇藝術也曾受到氣候和環(huán)境的強烈影響啥繁。
十分強調地理、氣候因素的法國文化史家丹納曾在《藝術哲學》中這樣描寫希臘：
碧藍的愛琴海中青抛，星羅棋布的云石島嶼非常美麗旗闽，島上琉琉落落有些神圣的樹林，扁柏蜜另，月桂适室，棕梠，青綠的草坪举瑰，……捣辆；但供養(yǎng)眼睛、娛樂感官的東西多此迅，給人吃飽肚子汽畴，滿足肉體要求的東西少。這樣一個地方自然產生一批苗條耸序，活潑忍些，生活簡單，能吸新鮮空氣的山民坎怪；
在這樣的氣候中長成的民族罢坝，一定比別的民族發(fā)展更快，更和諧搅窿。沒有酷熱使人消沉和懶惰嘁酿，也沒有嚴寒使人僵硬遲鈍疾棵。他既不會象做夢一般的麻痹，也不必連續(xù)不斷的勞動痹仙！既不耽溺于神秘的默想，也不墮入粗暴的蠻性殉了。
其次开仰，希臘是丘陵地，但也是濱海之區(qū)薪铜≈诠……這種地形當然鼓勵人民航海，尤其土地貧瘠隔箍，沿海全是巖石谓娃，養(yǎng)不活居民。
正是特殊的地理氣候環(huán)境造就了希臘人獨特的生活方式蜒滩，這種生活方式繼而塑造了古希臘人的精神價值滨达。船遠行了，能不能到達彼岸俯艰？航行到哪里去捡遍？不知道。這種只知此岸而不知彼岸的鴻蒙的精神取向竹握，釀造了古希臘偉大的悲劇画株。古希臘文明被稱為海洋文明正是此理。
說到這里啦辐，可能給人造成一個印象:氣候環(huán)境對文人藝術家的創(chuàng)作起到的作用是很大的谓传。其實，藝術創(chuàng)作芹关，受到社會续挟、歷史、心理充边、生理庸推、性格、經歷浇冰、環(huán)境贬媒、才學等等好多方面的影響。時至今日肘习，氣候環(huán)境對創(chuàng)作的影響只會越來越小际乘。那種感時傷春、感時悲秋的心理慣性雖說還有一定的覆蓋面漂佩，但正如前面所說脖含，這種帶有強烈季節(jié)性特征的創(chuàng)作（欣賞古詩詞是另一回事）早已成為審美定勢而被人厭倦罪塔，已經越來越成為陳腔濫調蝌焚。不是出自真誠感情的抒發(fā)崔挖，“為賦新詞強說愁”會越來越遠離讀者的視線泉手。
