《智慧與我們所想的有所不同》+通過質疑精神三步法培養(yǎng)質疑精神到通過覺察行動三步活出智慧人生+思亮+第9次拆書營思岳吉組+第16次作業(yè)

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R:

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I

what:

通過質疑精神三步法培養(yǎng)質疑精神。

這里內容是叫人活在質疑精神中几睛。作為精氣神三者的一部分房轿,我們對精神的選擇影響著生活工作的方方面面。

how:

1所森、覺察麻木囱持。對思維模式和假設的偏差,意識到麻木焕济。在內心中覺察和反省纷妆, 在行動上記錄和采取行動。

2吼蚁、覺察欺騙凭需。對思維模式和假設的偏差,意識到欺騙肝匆。在內心中覺察和反省粒蜈, 在行動上記錄和采取行動。

3旗国、覺察阻力枯怖。對思維模式和假設的偏差,意識到創(chuàng)新阻力能曾。在內心中覺察和反省度硝, 在行動上記錄和采取行動。

why:

1寿冕、這樣做的好處:

提高質疑精神蕊程。

激發(fā)創(chuàng)造力。

處在更高智慧的狀態(tài)中驼唱,生命獲得根本上的提升藻茂。

2、不這樣做的壞處:

沒有質疑精神的人創(chuàng)造力也將大受限制

缺乏創(chuàng)造力玫恳。

麻木

被騙

無法突破所受阻力辨赐。

適用邊界:

1、適用

想要提升自己創(chuàng)造力的人京办。

想要有所不同的人掀序。

主動積極面對人生的人。

2惭婿、不適用

這是一個生活的狀態(tài)不恭。針對不同價值觀的人來說叶雹,有些人或許并不希望對人生、及人生中的智慧尋求突破县袱。

A1

a1引導:

請回想下近來麻木或欺騙或受阻的場景浑娜,結合三步法想想

當時發(fā)生了什么?

有清楚意識到麻木、欺騙式散、受阻嗎筋遭?為什么?

當時做了或說了什么暴拄?為什么漓滔?

最后結果獲得改善了嗎?

a1案例:

才不久有人對我的拆書過程進行了反饋乖篷,我我是怎么處理的呢响驴?

首先,反饋的內容是這樣的:


小建議:

1撕蔼、A2沒有具體到一件事豁鲤,這是拆書中的常見問題,叫做“表決心”鲸沮,往往因為只寫了寬泛的規(guī)劃而不能落實到具體的行動琳骡;

2、A1反思中“我告訴他我覺得他應該對我有許多偏見讼溺。然后陳述了一些偏見楣号,他也承認了∨鳎”“你覺得”所引導的話是你的觀點炫狱,而不是你個感受。你可以直接說他說了那些話剔猿,那才是事實视译。

3、A1反思中“他覺得我讀書很多但是他覺得理論的東西不實用归敬,買房酷含、掙錢這些問題之外的問題都不應當糾結和關心。通過他的對話我發(fā)現了這些點弄慰。”未發(fā)現表達感受的詞語蝶锋。

建議對A1A2進行更深入的打磨陆爽。


再來看下我是如何思考和做的

1、覺察麻木扳缕。對思維模式和假設的偏差慌闭,意識到麻木别威。在內心中覺察和反省, 在行動上記錄和采取行動驴剔。

現在正確的示范:對于表決心這件事省古,其實最后非常注重的是落實行動。盡管后來我做了拆書方法的調整丧失,但是不得不說豺妓,有一些落實到了行動有一些仍然是沒有任何一點動作的。所以這點上來說是麻木的布讹。

對于第三個建議情感琳拭,認真的一想,我發(fā)現我是很少有情感上的起伏波動的人描验,尤其當我陷入認真的思考的時候白嘁,我的內心往往是風平浪靜的。所以對于這點膘流,我應當給出我的反饋絮缅。或許我的案例都不太適合采用呼股。但是我沒有進行這樣的反饋耕魄,所以我是麻木的,對于這樣的麻木場景卖怜,我應當做出行動來改變屎开。

2、覺察欺騙马靠。對思維模式和假設的偏差奄抽,意識到欺騙。在內心中覺察和反省甩鳄,在行動上記錄和采取行動逞度。

當時正確的示范:在整個拆書的過程中,我覺察到了欺騙妙啃。對于追求理性的我來說档泽,我并不適合陷入情緒的各種波動之中。所以導師的引導并不適合我揖赴。事實是這個案例缺乏情感的波動馆匿,沒有那么大的戲劇性,但其實表達出了真實的我燥滑。最終選擇維持原樣而不篡改當時的內容的我渐北,是做到了覺察差點釀成的欺騙的。

3铭拧、覺察阻力赃蛛。對思維模式和假設的偏差恃锉,意識到創(chuàng)新阻力。在內心中覺察和反省呕臂, 在行動上記錄和采取行動破托。

當時錯誤的示范:整個事件中,我并沒有創(chuàng)新行為歧蒋。我并沒有意識到在創(chuàng)新方面的阻力土砂。

現在正確的示范:在這件事情中,我最大的創(chuàng)新阻力就是我過去的行為疏尿。所以針對過去的行為瘟芝,我是可以有所創(chuàng)新的。比如我可以用“應該做褥琐,卻沒有做”這樣的工具分析自己本來可以做锌俱,卻沒有做的內容。此外敌呈,在行動計劃上贸宏,我可以大膽創(chuàng)新,結合gtd來設計更具有行動力的方法磕洪。沒有任何新的內容吭练,能覺察到這一點并予以改變的,這樣的我是非常優(yōu)秀的析显。


A2

a2引導:

或許過去有許多做的不完善的地方鲫咽,但是更重要的將來會怎么做。你可以開啟一個新的場景谷异,計劃繼續(xù)通過新的一次思考或行為彌補修補之前失誤的過程分尸,或者寫下你的一旦就,對需要預防的場景做出準備歹嘹。你準備做什么呢箩绍?


a2案例:

我準備突破之前對于拆書建議缺乏質疑精神的情況,做出正確的示范

時間:今天

地點:家里

人物:我

事件:我可以大膽創(chuàng)新尺上,結合gtd來設計更具有行動力的方法

方法:使用這次的方法

成功率80%

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A3

小建議:

1材蛛、A2沒有具體到一件事,這是拆書中的常見問題怎抛,叫做“表決心”卑吭,往往因為只寫了寬泛的規(guī)劃而不能落實到具體的行動;

2马绝、A1反思中“我告訴他我覺得他應該對我有許多偏見豆赏。然后陳述了一些偏見,他也承認了『诱溃”“你覺得”所引導的話是你的觀點,而不是你個感受唉窃。你可以直接說他說了那些話耙饰,那才是事實。

3纹份、A1反思中“他覺得我讀書很多但是他覺得理論的東西不實用苟跪,買房、掙錢這些問題之外的問題都不應當糾結和關心蔓涧。通過他的對話我發(fā)現了這些點件已。”未發(fā)現表達感受的詞語元暴。

建議對A1A2進行更深入的打磨篷扩。

自我的對話:

我1:當時我有覺察到麻木方面的內容嗎?

我2:當時光是看了導師的反饋茉盏,沒有覺察過內心的麻木啊鉴未。

我2:現在想起來。對于表決心這件事鸠姨,其實最后非常注重的是落實行動铜秆。盡管后來我做了拆書方法的調整,但是不得不說讶迁,有一些落實到了行動有一些仍然是沒有任何一點動作的连茧。所以這點上來說是麻木的。

對于第三個建議情感巍糯,認真的一想啸驯,我發(fā)現我是很少有情感上的起伏波動的人,尤其當我陷入認真的思考的時候鳞贷,我的內心往往是風平浪靜的坯汤。所以對于這點,我應當給出我的反饋搀愧《枘簦或許我的案例都不太適合采用。但是我沒有進行這樣的反饋咱筛,所以我是麻木的搓幌,對于這樣的麻木場景,我應當做出行動來改變迅箩。

我1:當時我有覺察到欺騙方面的內容嗎溉愁?

我2:在整個拆書的過程中,我覺察到了欺騙饲趋。對于追求理性的我來說拐揭,我并不適合陷入情緒的各種波動之中撤蟆。所以導師的引導并不適合我。事實是這個案例缺乏情感的波動堂污,沒有那么大的戲劇性督怜,但其實表達出了真實的我米愿。最終選擇維持原樣而不篡改當時的內容的我,是做到了覺察差點釀成的欺騙的。

我1:當時我有覺察到創(chuàng)新阻力方面的內容嗎悠砚?

我2:整個事件中酝陈,我并沒有創(chuàng)新行為陶耍。我并沒有意識到在創(chuàng)新方面的阻力犯戏。

我2:在這件事情中,我最大的創(chuàng)新阻力就是我過去的行為娘汞。所以針對過去的行為歹茶,我是可以有所創(chuàng)新的。比如我可以用“應該做你弦,卻沒有做”這樣的工具分析自己本來可以做辆亏,卻沒有做的內容。此外鳖目,在行動計劃上扮叨,我可以大膽創(chuàng)新,結合gtd來設計更具有行動力的方法领迈。沒有任何新的內容彻磁,能覺察到這一點并予以改變的,這樣的我是非常優(yōu)秀的狸捅。


A4

通過ABCDE方法改變消極的方法到通過攻擊信念三步法盡快獲取新生衷蜓。找到信念并攻擊自己的信念,這是非常重要的尘喝。針對麻木磁浇、欺騙和創(chuàng)新阻力,我們都能找到錯誤或過時的信念朽褪。

利用行為方式四步模型來幫助自己或他人理清自己行為的根源置吓。

通過使用解決問題的4個步驟來更好的解決問題。我們所有的方法缔赠,都是是為了更好的解決問題衍锚。而質疑精神,則是我們發(fā)現問題的基礎嗤堰。其實這也是幫助我們提出更好的問題戴质。相比于解決問題的四個步驟來說質疑更難。

通過兩個方法來應對他人的抵觸情緒到通過支持、邀請來獲取敵人告匠。在進行質疑的時候戈抄,或許我們應當想辦法支持邀請我們的對立面。

通過觀點調整四步法使觀點更符合真實情況

通過釋放情緒兩步法合理的釋放情緒到通過節(jié)點告知法來提升重要的關系后专。通過主動地對他人進行評論呛凶,或者邀請他人對自己進行評論,通過這樣的方法行贪,我們也可以獲得更多的質疑。所不同的是模闲,為了使整個過程更直指目標建瘫,我們應當瞄準麻木、欺騙尸折、受阻來展開啰脚。

通過反駁“但是”法則,讓自己積極主動的采取行動到通過人生轉變法不再給自己機會去反駁实夹。我們應當先通過反駁但是法則迫使自己質疑橄浓,然后盡快進入質疑的角色,充分的去享受質疑亮航。

通過睡前睡后條列法提升記憶力到通過已知未知條列法活用知識荸实。我計劃條列質疑的內容,事前事后缴淋,對已知未知進行質疑准给。

通過非暴力溝通四個要素來使彼此樂于互助到通過圍繞需求4步法讓溝通真正解決問題。我完全可以思考一下重抖,對于麻木露氮、欺騙受阻,有什么是我們需要的钟沛?

通過表達憤怒的三個步驟來正確的表達情緒到通過轉步人生三步法徹底消除情緒畔规。通過轉步人生三步法,我也可以在不質疑的時候轉步恨统,重新回到那個充滿質疑的世界里叁扫。

通過選擇三步法提高做事的積極性到通過比較三步法做出勇敢的決定。這個過程也是一個比較的過程畜埋。在麻木陌兑、欺騙、阻力三方面不斷的比較可以得出更好的選擇由捎。在這方面沒有唯一答案兔综,只有最優(yōu)答案。

通過感謝三步法更好的表示感謝到通過感謝三步法更好的回應批評。他人對我們的批評软驰,其實也是對我們的質疑涧窒。所以能積極的面對甚至開心向往他人批評的人,才稱得上有質疑精神的人锭亏。

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A5

管理:對于質疑來說最終是要獲得進化纠吴。我應當讓觀點進化,并且提供環(huán)境促使它進化慧瘤。敢于去想象才會有所不同戴已。

詩:可以選一些質疑的小詩,讓質疑變得更加風雅锅减。

夢想:質疑而不能有所改變糖儡,這是對智慧最大的褻瀆。

孫子兵法:認真的去計算質疑怔匣,認真的去盤算質疑握联。找到質疑的弱點,在方方面面無懈可擊每瞒,在行動的類別上分門別類事無巨細金闽。

智慧書:作者發(fā)現了欺騙,于是寫成了這部曠世奇作剿骨,僅僅三者中的一者就那么強大代芜。


A6

愛因斯坦敢于創(chuàng)新的例子一:

世界聞名的大科學家愛因斯坦在讀小學時,一次勞作課后浓利,他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳蜒犯。當老師看了極不滿意時,他從課桌下又拿出第一次荞膘、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一只小板凳罚随,為何不就此罷休而又做了兩次,直到自己認為滿意時才交給老師羽资?這是因他具有創(chuàng)新精神淘菩。正因為有這種創(chuàng)新精神的支配,他才成了舉世聞名的科學家屠升。

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A7

what:

通過質疑精神三步法培養(yǎng)質疑精神

通過覺察行動三步活出智慧人生

背景:

how:

1潮改、覺察麻木再行動。不論我們要做什么腹暖,我們都先去覺知覺察到麻木再開始行動汇在。千萬不要夸獎過去那個自己。將麻木的點寫下來脏答,挑選一個或幾個來針對性行動糕殉。

2亩鬼、覺察欺騙再行動。不論我們要做什么阿蝶,我們都先去覺知覺察到欺騙再開始行動雳锋。將欺騙的點寫下來,挑選一個或幾個來針對性行動羡洁。

3玷过、覺察不變再行動。不論我們要做什么筑煮,我們都先去覺知覺察到不變再開始行動辛蚊。將不變的點寫下來,挑選一個或幾個來針對性行動真仲。

why:

1袋马、這樣做的好處:

所有質疑都帶來改變

所有質疑都轉變?yōu)槿松腔?/p>

所有智慧都帶來實際看得見的收益

2、不這樣做的壞處:

行動的自己和認知的自己分離袒餐,最終行為和認知不能統(tǒng)一

行動前忘了認知,認知不能轉化為行動谤狡。

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