最近在看張定浩的《既見君子：過去時代的詩與人》。很小的一本書，正適宜我這樣陷于“有用”“無用”這樣的實用主義無法自拔的人重新把書撿起來齿穗，或者說，重新把自己撿起來英上。
翻開目錄，作者選取的詩人就很有意思啤覆。曹植苍日、阮籍、陶潛窗声、謝朓相恃、李白、曹操笨觅，以及古詩十九首拦耐。他們可以說是繼風騷之后詩歌的又一個源頭。四言或五言的古風见剩，清新的自然流淌的文字杀糯。他們的文風從某種程度上很相似，盡管他們身處不同時代苍苞，身居不同地位固翰。
我看到作者是中文系科班出身，便感嘆他果然博覽群書羹呵，學識淵博骂际，不像我們一般人都讀一讀隨大流的唐詩宋詞。我曾買過一本寫魏晉詩歌的書冈欢，風格有點像安意如的書歉铝，對那時候的詩和故事有過一點點了解，但確實沒有靜下心來細細讀過他們的詩凑耻。
也不能說一首都沒有讀過犯戏。實際上我對王粲那首《七哀詩》印象特別深。里面那個細節(jié)描寫拳话，那句“未知身死處，何能兩相完”我每次讀都覺得心如刀絞种吸。這是詩歌的力量弃衍，是詩人手上的刀，普通人說不出來的苦坚俗，詩人替他們說镜盯。
我記得與一個同學談詩岸裙，他得知我特別喜歡宋詞，便問我最喜歡哪一首速缆。我回答他降允，并沒有哪一首是最喜歡的，那要看我當時的心情艺糜，對我來說剧董，詩歌是用來表達心情的。我借詩歌表達我自己說不出的心情破停，這便是“不學詩翅楼，無以言”了。
《既見君子》里寫到謝朓真慢，對“澄江靜如練”一句做了他的解釋毅臊。作者從《說文》里找到對“靜”的解釋，原來靜要有絢爛和復雜作為底子黑界。那么“靜”大概可以理解為塵埃落定管嬉、洗凈鉛華的感覺，是復雜中的有序朗鸠，絢爛中的平和蚯撩。我感覺這種解釋很好，很有韻味童社，比按照現(xiàn)代漢語的意思直接解釋為“江水平靜得像一條白練”要美多了求厕。當然我們現(xiàn)在大概永遠也不能得知謝朓當時真的是怎么想的了，仍舊只能按照我們直接讀詩時候的心情來做自己的理解扰楼。
書還沒有看完呀癣，只是忍不住想要寫一點。
突然就想到弦赖，我的家鄉(xiāng)就在唐詩之路上项栏，那條被詩人們反復吟詠的剡溪就在家鄉(xiāng)的一個小鎮(zhèn)里。這樣一想蹬竖，便覺得自己的血液里都流淌著幾千年的文化基因沼沈。七山二水一分田，雖然于農(nóng)業(yè)發(fā)展說不上有利币厕，但景致實在是沒的說列另，便是僅僅驅(qū)車前往外婆家的路上，一個小小的水庫就好像蘊藏著山水纏綿之意似的旦装。
最后再回到“澄江靜如練”吧页衙。我冷眼看著這世間發(fā)展飛速，人世間諸多絢爛紛雜，于是想著告誡自己不要踏入店乐，便以“離華”二字自勉艰躺。一直到今天我才驚覺，我一直冷眼旁觀眨八，從沒有深入到這繁雜的世界中去腺兴，便不可能有真正的“靜”。因為那“不是一個人后天為之拼爭的單純廉侧，而是出自先天的免于誘惑页响。”
