? ? ? ? 每一首優(yōu)秀的詩歌文字背后必定涌動著豐富的情緒和思想。這便是詩歌的非語言價(jià)值。教學(xué)詩歌徊件，需將這非語言價(jià)值提煉出來奸攻，并內(nèi)化為讀者心中的力量，從而彰顯詩歌的精神虱痕。羅才軍老師教學(xué)古代詩歌真正體現(xiàn)自身深厚的學(xué)養(yǎng)睹耐，天才的教學(xué)智慧，使課堂顯得有條不紊部翘，節(jié)奏分明硝训。陸游的這首《示兒》自始至終滲透了一股精神的力量，這種力量使得學(xué)生和老師無不融入這詩歌的情境之中新思，而成為詩歌精神的一份子窖梁。
整首詩明白如話，但這首詩有很多的潛文本夹囚。陸游臨終之際念念不忘的不是遺產(chǎn)分配纵刘，告誡子女，而是不見九州同的悲苦荸哟。既然知道“死去元知萬事空”假哎，卻還要叮囑兒子“家祭無忘告乃翁”。
內(nèi)容明白如話可以不教背景鞍历，通過預(yù)習(xí)也能知道舵抹。那么這首詩歌值得教的語文核心價(jià)值內(nèi)容是什么？當(dāng)然有內(nèi)容理解劣砍，學(xué)法指導(dǎo)惧蛹，情感體驗(yàn)。但我以為更重要刑枝，也更有意義的還在意象的發(fā)現(xiàn)和揣摩香嗓。說實(shí)話，這首詩歌的意象并不明晰装畅。詩人“但悲不見九州同的“意”寄托在怎樣的“象”上陶缺。詩句中根本就沒有呈現(xiàn)切實(shí)可感的象，但細(xì)讀這首詩歌的老師也會發(fā)現(xiàn)：“死去原知萬事空”洁灵，“王師北定中原日”，“家祭無忘告乃翁”掺出，都是為“但悲不見九州同”做應(yīng)和的徽千。
針對這首詩的意象特點(diǎn)，老師在教學(xué)時汤锨，不再拘泥于這首詩歌本身而是沿著偉大詩人在不同時期双抽，所有相同“意”所附著的“象”上。陸游一生中有大量的詩歌闲礼，都是表達(dá)與《示兒》相同的“不見九州同”的悲哀牍汹。老師把陸游的詩按照年齡節(jié)點(diǎn)铐维，精心選擇三句進(jìn)行展現(xiàn)，比如“遺民淚盡胡塵里慎菲，南望王師又一年”中的“象”是“遺民淚”嫁蛇，“胡塵”，編織出詩人只愿九州同的滿腔悲涼與期待露该。再如“離騷未盡靈均恨睬棚。志士千秋淚滿裳”中的“離騷”，與屈原一樣面對山河破碎風(fēng)雨飄搖卻空于滿腔抱負(fù)不得施展的遺恨解幼。再如“胡未滅抑党，鬢先秋，淚空流撵摆，此生誰料底靠，心在天山身在滄州”。其中的意象“鬢秋”特铝，“淚流”所展現(xiàn)的依然是一種不見九州同的悲涼和絕望暑中。所以老師在《示兒》的教學(xué)中緊緊抓住這些本質(zhì)相同的意象，進(jìn)行了一個沿著詩人生命軌跡的縱向的意向疊加苟呐，給學(xué)生一些詩歌創(chuàng)作上的啟示：詩人的不同詩歌表達(dá)是可以展現(xiàn)出這樣重復(fù)的意象的痒芝。
《示兒》這首詩與杜甫的《聞官軍收河南河北》不同的是《示兒》的意象是單一的，所以作者在教學(xué)中就采用了縱向疊加的形式牵素⊙铣模《聞官軍收河南河北》意向是多個的，所以作者進(jìn)行了橫向疊加笆呆。不管是縱向疊加或橫向疊加请琳，兩首詩都表達(dá)了一個統(tǒng)一的主題就是愛國，都希望自己的國家統(tǒng)一赠幕、安定俄精、清明、祥和榕堰。
這種在詩人身上體現(xiàn)出來的愛國情感竖慧，需要有教育智慧的教師在自己的課堂上對學(xué)生進(jìn)行情感和思想上的熏陶，給學(xué)生融入一份精神的力量逆屡。
