子曰：“古者言之不出腰鬼，恥躬之不逮也∷芑模”
人而無信熄赡，不知其可。古人重信齿税，故謹言慎行彼硫。力所不逮之言不出，以不愿失信于人也凌箕。今人重利而輕信拧篮，反利信皆失，此自取滅亡之道也牵舱。
子曰：“以約失之者串绩，鮮矣！”
無規(guī)矩不成方圓仆葡，無約束不成世界。世有綱紀(jì)國法，以約束世人也沿盅。若無約束把篓，則人為害多矣。然以約治人腰涧，不若以德治人韧掩。德治者，人知恥識辱窖铡，故不為歹事疗锐。
子曰：“君子欲訥於言，而敏於行费彼』”
古人訥言敏行，今人敏言訥行箍铲。語多虛妄雇卷，而實無所做，此世風(fēng)浮夸之象也颠猴。徒言無益关划，是以與人交，不聞其言翘瓮，但觀其行贮折。言行一致，誠也资盅。言行不一调榄，偽也。若其行雅律姨，善莫大焉振峻。
子曰：“德不孤，必有鄰择份】勖希”
德者不孤，其必有鄰荣赶。德者人多相親凤价，故常有與為鄰者。無德者人多惡之拔创，是以常眾叛親離也利诺。
子遊曰：“事君數(shù)，斯辱矣剩燥；朋友數(shù)慢逾，斯疏矣立倍。”
君子之交淡如水侣滩，不以利聚口注。故相交互尊，不屈身侍人君珠。事于上級寝志，諂媚則易自取其辱，不若平身正氣策添。交友淡薄第一材部，過近則反遠。與朋友交唯竹，無事勿擾乐导，擾多則令人厭煩，煩則去之摩窃，友將不友也兽叮。
庚子年四月十四
2020.05.06于北京作
