? ? ? ? ? ? ? ? ? *蘇軾與僧人*
? ? ? 在與蘇軾交往的各色人等中，僧人是一個(gè)不容忽視的群體战秋。
? ? ? 他是信奉佛教的，也相信鬼神的說法讨韭，自然也相信前生今世與來生脂信。在杭州期間，他游壽星院透硝，覺得所見景色十分熟悉狰闪，似曾相識(shí)。他告訴同游者走九十二級(jí)臺(tái)階便到懺悔堂濒生，事實(shí)證明所言不虛埋泵。他還介紹后殿的建筑與環(huán)境。 在他的筆記《東坡志林》中罪治，有許多關(guān)于鬼神的記載丽声。
? ? ? 姑且不談這些傳聞?dòng)涊d的真實(shí)與否，但起碼說明蘇子是深信不疑的觉义。一個(gè)如此豁達(dá)樂觀的人雁社，一個(gè)才情橫溢、學(xué)識(shí)淵博的人晒骇，卻如此虔誠(chéng)的相信輪回與鬼神霉撵，這是很有意思的事情磺浙，但并不矛盾，或者說徒坡，越是睿智之人撕氧，越能夠參透佛教深?yuàn)W的意義吧。而佛家的主張也的確在他命運(yùn)低谷時(shí)喇完，幫他開脫了許多人生的苦痛呵曹。
? ? ? 所以蘇子有許多僧人朋友就不難理解了。這個(gè)群體里何暮，我們最熟悉的就是佛印了奄喂。
? ? ? 關(guān)于兩個(gè)人充滿機(jī)鋒的交談非常有趣，又意蘊(yùn)豐富海洼。每每讀來令人忍俊不禁跨新，又在笑后陷入沉思。
? ? ? 比如這個(gè)對(duì)話：
? ? ? 蘇軾問佛踊捣辍：“你覺得我像什么域帐？”佛印答曰：“一尊佛∈钦”蘇軾甚喜肖揣，飄飄然焉。佛印反問蘇軾：“那你覺得我像什么浮入？”蘇軾想借機(jī)戲弄佛印一番龙优，便答曰：“一坨糞∈滦悖”佛印笑而不答彤断，蘇軾自以為占了上風(fēng)而沾沾自喜。
? ? ? 回家說給妻子聽易迹，妻子說：“你又輸給了佛印宰衙。”蘇軾不解睹欲，妻子解釋：“佛印心中有佛供炼，所以見你永如一尊佛；而你心中只有糞土窘疮，所以見人亦如一坨糞袋哼。”
? ? ? 誠(chéng)哉斯言考余。相由心生先嬉，心中有佛轧苫，望世人皆佛楚堤，心存污穢疫蔓，望世人皆濁。
? ? ? 還有這樣的對(duì)話：
? ? ? 蘇東坡說：“古代詩(shī)人常將‘僧’與‘鳥’在詩(shī)中相對(duì)身冬。舉例說吧：‘時(shí)聞啄木鳥衅胀，疑是叩門僧∷煮荩’還有：‘鳥宿池邊樹滚躯，僧敲月下門『俑瑁’我佩服古人以‘僧’對(duì)‘鳥’的聰明掸掏。” (鳥在北宋時(shí)用來暗指男性生殖器)
? ? ? 佛印平靜地說：“ 居士說的非常有道理宙帝，現(xiàn)在老僧我正與居士相對(duì)丧凤。”
? ? 讀來不覺莞爾步脓。
? ? 蘇軾生性幽默愿待，經(jīng)常和朋友們開玩笑，由于他很機(jī)智又學(xué)識(shí)淵博靴患，所以總是能站到上風(fēng)仍侥，但于佛印卻是個(gè)例外。
? ? ? 這是不是在說佛教的博大精深呢鸳君，令蘇軾一代文豪也為之折腰农渊。由這些故事中，我們似能約略窺見蘇子的精神世界或颊，也許在與僧人的交往智辯中腿时，他可以如此放松與愉悅，并能從中有所參悟饭宾。這或許是與其他人群交往所不能得到的吧批糟。
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