吳宣影整理
宰予竟纳，字子我撵溃，亦稱宰我，春秋末期魯國(guó)人锥累，小孔子29歲缘挑，孔子著名弟子。在“四科十哲”中桶略，他位于“言語”科之首语淘，“孔門十二賢”之一诲宇。曾跟從孔子周游列國(guó)，游歷期間孔子派遣惶翻，使于齊國(guó)姑蓝、楚國(guó)。
宰我在《論語》中雖然只出現(xiàn)過5次吕粗，但他的形象卻很鮮明纺荧。
《史記·仲尼弟子列傳》記載，宰我口齒伶俐颅筋，擅長(zhǎng)辭辯宙暇。下面是關(guān)于宰我的幾個(gè)小故事：
（一）宰予晝寢
“朽木不可雕也”，當(dāng)年孔夫子這樣痛罵宰予议泵，此后數(shù)千年來占贫，這句話成了所有的師長(zhǎng)前輩用來責(zé)備年輕人沒出息的慣用語。
宰予晝寢先口，子曰：“朽木不可雕也型奥，糞土之墻不可圬也！于予與何誅池充？”子曰：“始吾于人也桩引，聽其言而信其行；今吾于人也收夸，聽其言而觀其行坑匠。于予與改是∥韵В”（《論語·公冶長(zhǎng)篇》）
宰予大白天睡覺厘灼。孔子說：“腐爛的木頭不堪雕刻咽瓷。糞土的墻面不堪涂抹设凹！對(duì)于宰予這樣的人，還有什么好責(zé)備的呢茅姜？”又說：“起初我對(duì)于人闪朱，聽了他說的話就相信他的行為；現(xiàn)在我對(duì)于人钻洒，聽了他說的話卻還要觀察他的行為奋姿。這是由于宰予的事而改變∷乇辏”
學(xué)生宰予大白天睡覺称诗，孔子除了嚴(yán)加斥責(zé)他為“朽木”，“糞土”之外头遭，還發(fā)出了關(guān)于認(rèn)識(shí)一個(gè)人的感慨寓免。那語氣有點(diǎn)類似今天的老子罵兒子“你這個(gè)不爭(zhēng)氣的東西癣诱，老子不說也罷”，大有恨他不成器的味道袜香。
（二）禮崩樂壞
宰我問：“三年之喪撕予，期已久矣！君子三年不為禮困鸥，禮必壞嗅蔬；三年不為樂，樂必崩疾就。舊谷既沒澜术，新谷既升，鉆燧改火猬腰，期可已矣鸟废。”子曰：“食夫稻姑荷，衣夫錦盒延，于女安乎？”曰：“安鼠冕！”“女安則為之添寺！夫君子之居喪，食旨不甘懈费，聞樂不樂计露，居處不安，故不為也憎乙。今女安票罐，則為之！”宰我出泞边，子曰：“予之不仁也该押！子生三年，然后免于父母之懷阵谚。夫三年之喪蚕礼，天下之通喪也，予也有三年之愛于其父母乎梢什！”
這段話的意思是這樣的：宰我問：“服喪三年闻牡，時(shí)間太長(zhǎng)了。君子三年不講究禮儀绳矩，禮儀必然敗壞；三年不演奏音樂玖翅，音樂就會(huì)荒廢翼馆。舊谷吃完割以，新谷登場(chǎng)，鉆燧取火的木頭輪過了一遍应媚，有一年的時(shí)間就可以了严沥。”孔子說：“（才一年的時(shí)間中姜，）你就吃開了大米飯消玄，穿起了錦緞衣，你心安嗎丢胚？”宰我說：“我心安翩瓜。”孔子說：“你心安携龟，你就那樣去做吧兔跌！君子守喪，吃美味不覺得香甜峡蟋，聽音樂不覺得快樂坟桅，住在家里不覺得舒服，所以不那樣做蕊蝗。如今你既覺得心安仅乓，你就那樣去做吧！”宰我出去后蓬戚，孔子說：“宰予真是不仁翱溟埂！小孩生下來碌更，到三歲時(shí)才能離開父母的懷抱裕偿。服喪三年，這是天下通行的喪禮痛单。難道宰予對(duì)他的父母沒有三年的愛嗎嘿棘？”
大家知道，儒家講仁旭绒、講禮鸟妙。老夫子說宰我不仁，可以說是很重了挥吵≈馗福“君子務(wù)本，本立而道生忽匈。孝弟也者房午，其為仁之本與？”古人重孝丹允，其實(shí)孔子話里暗含著郭厌，“宰我袋倔，你小子不孝順啊”。
“禮崩樂壞”最初就出自宰予之口折柠。
（三）井有人焉
宰我問曰：“仁者宾娜，雖告之曰：‘井有仁焉∩仁郏’其從之也前塔？”子曰：“何為其然也？君子可逝也承冰，不可陷也华弓；可欺也，不可罔也巷懈「檬悖”（《論語·雍也篇》）
宰我問道：“對(duì)于有仁德的人，別人告訴他井里掉下去一位仁人啦顶燕，他會(huì)跟著下去嗎凑保？”孔子說：“為什么要這樣做呢？君子可以到井
儒家重禮樂涌攻，尤其孔子欧引，重周禮，講誠(chéng)信恳谎≈ゴ耍孔子在這件事情上，罵宰我不信因痛，這可也是比較重的婚苹。
（四）既往不咎
哀公問社于宰我，宰我對(duì)曰：“夏后氏以松鸵膏，殷人以柏膊升，周人以栗，曰使民戰(zhàn)栗谭企±耄”子聞之，曰：“成事不說债查，遂事不諫非区，既往不咎№锿ⅲ”
它的意思是：魯哀公問宰我征绸，土地神的神主應(yīng)該用什么樹木，宰我回答：“夏朝用松樹，商朝用柏樹歹垫，周朝用栗子樹剥汤。用栗子樹的意思是說：使老百姓戰(zhàn)栗∨挪遥”孔子聽到后說：“已經(jīng)做過的事不用提了，已經(jīng)完成的事不用再去勸阻了碰凶，已經(jīng)過去的事也不必再追究了暮芭。”
魯哀公問祭祀土地神的牌位用什么木頭的欲低，宰我說周朝人用栗木辕宏，并解釋說“那是為了讓老百姓害怕”±常孔子念念不忘的是恢復(fù)周禮瑞筐，而作為徒弟的宰我卻在詆毀周朝！孔子聽后腊瑟，也實(shí)在無法給予道理上的回應(yīng)聚假，只好說“過去的事就不要再追究了∪蚍牵”
現(xiàn)在我們還用“既往不咎”這個(gè)成語膘格。
據(jù)《史記》記載，宰予后來當(dāng)了臨淄大夫财松，又說其參與田常作亂而被陳恒所殺瘪贱，但唐代司馬貞疑此說把闞止（亦字子我）當(dāng)宰予。
從以上幾個(gè)方面辆毡，我們可以大致判斷一下宰我的性格菜秦。思想活躍，好學(xué)深思舶掖，善于提問球昨，能言善變，是孔門弟子中少有的曾正面對(duì)孔子學(xué)說提出異議的人访锻。他的質(zhì)疑和觀點(diǎn)并非是無理取鬧褪尝，相反，正可以從中看到他對(duì)儒家思想思考的深入和旺盛的求知欲期犬。
宋代張九成在《論語絕句一百首》中寫到：
朽固難雕糞莫杇河哑，於予材美亦何誅。
欲令顧此深為戒龟虎，言語之科首宰予璃谨。
后世對(duì)宰我評(píng)價(jià)很高，唐開元27年，宰予被追封為“齊侯”佳吞，唐玄宗時(shí)被追封為“齊侯”拱雏，宋代追封為“臨工”，后改稱為“齊公”底扳。明嘉靖九年改稱為“先賢宰予”铸抑，從祀孔廟。
