許多網(wǎng)友今天在發(fā)表作品來緬懷敬愛的周總理想虎，今天是他誕辰122周年卦尊。他的鞠躬盡瘁死而后已的精神，他的兩袖清風(fēng)高風(fēng)亮潔的人品令人敬佩之至舌厨。
在網(wǎng)絡(luò)上看到周總理的家風(fēng)文章岂却，對他的高尚品格的源頭做一點了解，非常值得學(xué)習(xí)下裙椭，新中國成立后躏哩，周恩來曾制定了十條家規(guī)。這十條家規(guī)揉燃，從周恩來進北京城開始扫尺，幾十年如一日始終堅持，直到生命的最后一刻炊汤。他在青少年讀書時代正驻，就在家中大立鏡旁貼著他手書的警句：“面必凈弊攘、發(fā)必理、紐必結(jié)拨拓；頭容正肴颊，肩容平，胸容寬渣磷，背容正婿着；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊醋界【顾危”每天早晚他都要走到大立鏡前照一照。
之所以他的品德會如此高尚形纺，除了他從小立志高遠(yuǎn)丘侠、立身嚴(yán)謹(jǐn)外，追根溯源逐样，與周家的祖訓(xùn)密不可分蜗字。周家先祖就是“出污泥而不染”的宋代大理學(xué)家——周敦頤。由周氏后人總結(jié)出治家報國的《周氏家訓(xùn)》脂新，雖各地字句長短不一挪捕，但其基本內(nèi)容皆為尊先祖祖訓(xùn)，“出污泥而不染”争便，其中的“規(guī)行矩步”“立身厚道”“尊老愛幼”以及“出仕為宦级零，官清吏瘦；攝職從政滞乙，報國為民”等體現(xiàn)了愛蓮文化的精髓并教化了歷代后人奏纪，使后人中為民者“積德、行善斩启、慈愛”序调；為官者“興農(nóng)事、重教化兔簇、救良民”炕置。
從遠(yuǎn)祖周敦頤的《愛蓮說》到周氏家訓(xùn)，再到周恩來同志的十條家規(guī)男韧，顯而易見朴摊，它們是一脈相承的。周敦頤在其千古名篇《愛蓮說》中以蓮喻“廉”此虑，把蓮的“出淤泥而不染甚纲，濯清漣而不妖”高度概括為官之德與為人之品，使廉潔文化從此以一種獨立的文化形式得以發(fā)揚光大朦前，并且影響了一代又一代為官從政者介杆【椴伲《周氏家訓(xùn)》教導(dǎo)子孫，人要行善春哨，不貪不義之財荆隘。周家的治家格言是：孔子兒孫不知罵，曾子兒孫不曾怒赴背，周家兒孫不知求(求名求利)椰拒。要求晚輩們勤儉、奮進凰荚、嚴(yán)于律己燃观、寬以待人、刻苦學(xué)習(xí)便瑟、助人為樂缆毁，
“誠”、“儉”到涂、“忍”三字脊框，是《周氏家訓(xùn)》最有意義的地方，也是傳承周氏愛蓮家風(fēng)的三要訣践啄。這些中華民族的傳統(tǒng)美德浇雹，給少年周恩來乃至周家后代帶來了深刻影響。周恩來繼承祖訓(xùn)往核，不僅將勤儉視為“治躬”(自省)第一要義箫爷，治家第一要義嚷节，更重要的是將勤儉作為治國的法寶聂儒，他的一生可說是執(zhí)行“勤儉治家，勤儉建國”的楷模硫痰。他對親屬衩婚，特別是晚輩要求甚嚴(yán)，幾乎每次會見親屬都要反復(fù)強調(diào)勤儉節(jié)約效斑。為此非春，他給家人制定了十條家規(guī)，就是希望家人及后人一定要把握好勤儉這個法寶缓屠，即使將來以強國站立于世界之林奇昙，也不能丟棄勤儉這個法寶。
勤儉治家敌完，勤儉治國储耐。對當(dāng)前快速發(fā)展的經(jīng)濟更具指導(dǎo)意義。黨政必須精打細(xì)算滨溉，實事求是什湘。這次學(xué)習(xí)周總理立志高遠(yuǎn)长赞，立身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募乙?guī)，對緬懷周總理敬重周總理更有偉大的意義闽撤。(由韁集之七十二)
