“但是”有人問(wèn)我，“在有些情況下治泥，憤怒不是理所當(dāng)然的嗎筹煮？例如遮精，看到各種破壞環(huán)境的行為居夹，憤怒不正是正直的表現(xiàn)嗎？”我的回答是本冲，如果我把人看作是准脂；正直的或不正直的，“負(fù)責(zé)任的”或不負(fù)責(zé)任的檬洞，那么狸膏，我的想法也會(huì)帶來(lái)暴力。我堅(jiān)信添怔，專注于我們的 需要湾戳，比評(píng)判他人是什么人，更有益于生活广料。
在我看來(lái)砾脑，憤怒是我們的思維方式造成的。它的核心是尚未滿足的需要艾杏。如果我們能夠借助它來(lái)提醒自己——我們有需要沒(méi)有得到滿足韧衣，而我們的思維方式正使它難以得到滿足，那憤怒就是有價(jià)值的。為了充分表達(dá)憤怒畅铭，我們有必要明了自己的需要并采取行動(dòng)氏淑。然而，做到這一點(diǎn)并不容易硕噩。因?yàn)閼嵟?qū)使我們?nèi)土P他人假残，而不是去滿足需要。為此炉擅，我建議守问，與其沉浸于“合理的憤怒”不如傾聽(tīng)自己和他人的需要。這也許需要一個(gè)過(guò)程坑资，但通過(guò)不斷的實(shí)踐耗帕，我們將會(huì)有意識(shí)地用“我生氣是因?yàn)槲倚枰眮?lái)取代“我生氣是因?yàn)樗麄儭薄?/p>
