你好，這里是戲精薦書頻道容贝，今天要為你安利的的書是大神林欣浩的書——《佛祖都說了些什么》耀销，它的副標(biāo)題叫“如何優(yōu)雅地懟偽佛教徒”楼眷。簡單地說，這是一本對(duì)佛學(xué)相關(guān)疑問的趣味解答書熊尉，即使是對(duì)佛學(xué)一竅不通的人罐柳，也能輕松看懂。
像我們這一代人狰住，除了考試前臨時(shí)抱佛腳時(shí)想起求神拜佛张吉，基本接觸不到佛教了。
然而佛教離我們并不遙遠(yuǎn)催植，我們的很多口頭禪口頭語都來自于佛教肮蛹。
兩人久別不經(jīng)意之間偶遇重逢，說道“嘿创南，咱倆真有緣奥字摇！”
這個(gè)“有緣”就是佛教概念稿辙。佛教認(rèn)為昆码，一切事物的發(fā)生都有一定的原因，其中一種原因，就是“緣”赋咽。比如兩個(gè)熟人的意外相遇這件事旧噪，在唯物主義者看來是隨機(jī)發(fā)生的，但在佛教看來脓匿，是有某種超自然的力量把這兩個(gè)人聚到了一起淘钟。這個(gè)超自然的力量，就叫做“緣”陪毡。
再比如日月，我們要看到壞人倒霉的時(shí)候，會(huì)說：“活該缤骨！真是報(bào)應(yīng)爱咬！
這個(gè)“報(bào)應(yīng)”也是佛教概念。比如某人打了別人绊起，按照佛教的理論精拟，這個(gè)打人者早晚也得被別人打，這就叫“報(bào)應(yīng)”虱歪。
“我下輩子還想和你在一起蜂绎！”?
這個(gè)“下輩子”，就是來自佛教的概念笋鄙。佛教和印度的其他一些宗教都認(rèn)為师枣，人死后會(huì)輪回為其他生物。比如牛啊萧落、馬啊践美、人啊。在佛教傳入中國之前找岖，中國人沒有這種觀念陨倡，那時(shí)候中國人以為人死后只能變成鬼⌒聿迹“下輩子”是佛教傳入中國以后才有的概念兴革。
所以，雖然咱大多數(shù)人不信佛蜜唾，卻在不知不覺間受到了佛教的影響杂曲。大多數(shù)的人對(duì)佛教知識(shí)一知半解，很容易就會(huì)被偽佛教徒給騙了還給人數(shù)錢袁余。
下面戲精就和你一起討論一下如何優(yōu)雅地懟偽佛教徒第一彈
偽佛教徒：施主擎勘，我剛剛給你算了一卦，看手相你不日將有血光之災(zāi)泌霍，若你能將2333元放入功德箱內(nèi)货抄，就能轉(zhuǎn)運(yùn)改命消災(zāi)避禍，保你逢兇化吉朱转。
戲精：大師蟹地，此話怎講?您說要給我轉(zhuǎn)運(yùn)改命，是想說我的命運(yùn)是上天注定嗎藤为？
偽佛教徒：正是怪与。
戲精：大師，莫欺負(fù)我讀書少缅疟。佛教主張的是因果報(bào)應(yīng)分别，認(rèn)為一個(gè)人遭遇的事情是由他之前的行為導(dǎo)致的“報(bào)應(yīng)”，而不是外在的“命運(yùn)”決定的存淫。佛教才不支持“宿命論”呢耘斩？您靠譜嗎？
偽佛教徒：施主桅咆，您誤解我了括授，我說的正是此意。（瘋狂擦汗）
戲精：而且佛教的戒律是嚴(yán)禁僧人給大眾算命的（在佛教看來岩饼，根本就沒有“命運(yùn)”這個(gè)概念）荚虚，那你給別人算命，你不就是騙人嘛籍茧！
佛教的“因果報(bào)應(yīng)”指的是“善有善報(bào)版述、惡有惡報(bào)”，鼓勵(lì)人多做善事寞冯、不做惡事渴析。假如一個(gè)人原本做了惡事，注定要遭受惡報(bào)吮龄，結(jié)果花了一些錢檬某、搞了一些儀式“轉(zhuǎn)運(yùn)”，就能避免自己承受惡報(bào)螟蝙，那壞人豈不是太舒坦了恢恼？做壞事又能花錢免罪，那佛教豈不是成了收錢保護(hù)惡人的黑社會(huì)了么胰默？所以“轉(zhuǎn)運(yùn)”這種行為场斑，正統(tǒng)的佛教也是不承認(rèn)的。
偽佛教徒：我突然想起來牵署，家中有事漏隐，告辭告辭！
