近期有點迷上奇葩說，覺得這個節(jié)目延展了許多新的方向版述，但是很多時候并不能一下子get到每位辯手的論點梯澜。所以整理一下，便于理解渴析。
父母提出和老伙伴一起去養(yǎng)老院晚伙，支持或反對
反方：劉楠吮龄、肖驍、馬薇薇咆疗、馬東
劉楠：
1漓帚、父母想去只是被養(yǎng)老院的廣告影響了，養(yǎng)老院并不能滿足他們的真實需求
2民傻、父母的真實需求是：
（1）生活的煙火氣：參與生活中的瑣事
（2）生命的朝氣：周邊減少死亡案例胰默，多與孩子玩
M：如果父母看到養(yǎng)老院的廣告想去场斑，那我們是不是可以讓他們嘗試一下了漓踢？
難道父母所需要的就是幫你打理生活小事？含飴弄孫漏隐？有很多的老人更加需要自己的朋友圈而不是把所有的精力放在兒孫身上喧半。
肖驍：
1:反駁麥：父母只是通知我們，但我們的態(tài)度很關(guān)鍵青责。反對表明我們對父母的重視和依賴挺据。
2、反對是因為要“報復”
養(yǎng)老院站在子女的角度來看其實不好
（1）里面的娛樂活動在家也能做
（2）父母去養(yǎng)老院并沒有如其所想地減少我們的負擔脖隶，反而更重
（3）父母提出去養(yǎng)老院有更深層次的原因不是因為想去
（4）父母是我們很重要的防線扁耐，不想放在別處寄托也不希望減少自己責任
馬薇薇：
反駁陳，家庭觀念重产阱，結(jié)婚生子老人的價值觀里不想去
1婉称、提出去養(yǎng)老院是因為感受不到被需要
2、養(yǎng)老院做的再好也比不上孩子的愛
3构蹬、大多數(shù)人能承擔的老人院并沒有你們想象中美好
4王暗、同居帶來爭吵，但是放到養(yǎng)老院你以后會后悔與父母間少了很多相處的時間
馬東：
反駁黃庄敛，人的所在就是家俗壹，那養(yǎng)老院就是家嗎？有時不能直白說出藻烤，與她們所 處的環(huán)境绷雏、位置有關(guān)
張、劉凱瑞怖亭，養(yǎng)老院真能解決你們擔心的問題嗎之众？我不敢把自己很重要的人來下賭注。
康依许，我的父母并沒有你那么厲害棺禾，清醒。
因為沒有對錯峭跳，所以以我的立場為立足點膘婶，為人子的第一反應(yīng)只能是反對
正方：麥孜燕缺前、陳銘、黃執(zhí)中悬襟、張泉靈
麥孜燕：
1衅码、養(yǎng)老方式有三種，獨居脊岳，同居逝段，養(yǎng)老院。養(yǎng)老院比獨居穩(wěn)妥割捅，比同居自在奶躯。
2、如果沒拉幫結(jié)派去證明只是想想亿驾，但如果已經(jīng)找好伙伴表明是真的想去嘹黔，已經(jīng)考慮清楚。
3莫瞬、養(yǎng)老院能提供基本需求之外的增值服務(wù)儡蔓。
陳銘：
1、同麥的2疼邀，有具體伙伴證明真想去
2喂江、指出反對不能影響父母最終決定，只是影響他們離開時的感受
反對劉旁振，你認為老年人所需要的東西僅僅是你認為的获询，有一部分父母不以含飴弄孫為幸，正正是以往的價值觀綁架了新一代老人」媲螅現(xiàn)代很多人并沒有與父母同居筐付，你們說的親情、幸福只是偶爾的一次歸家阻肿，這是價值觀綁架瓦戚。
3、現(xiàn)代的養(yǎng)老院能提供更適合老人居住環(huán)境丛塌、更專業(yè)的服務(wù)
4较解、可以去養(yǎng)老院體驗，不喜歡再回來
黃執(zhí)中：
1赴邻、不要猜互相的想法印衔，坦誠交流
2、父母想去而你不讓會讓父母痛苦
3姥敛、父母去養(yǎng)老院是社會發(fā)展而來奸焙，并不影響家
張泉靈：
2030年將有90%的老人獨自生活，老人為了防止給我們帶來負擔，承受一些她們不應(yīng)該承受的不方便
允許老人多一個去處多一個選擇
奇襲与帆，
陳：如果他們是真心想去呢了赌？
馬：他們是真心的，但根源是不想麻煩子女玄糟，我不忍心
陳：是否有一種父母的幸福并不構(gòu)筑于子女
馬：有勿她，但是很少
M：同意馬，脫離社會環(huán)境阵翎，只講極少數(shù)人脫離意義
其他：
范湉湉：站在我的角度逢并，我不想父母去，因為我需要他們郭卫，我有表達意見的權(quán)利所以我反對
劉凱瑞：沒有專業(yè)的服務(wù)可能會帶來不可逆轉(zhuǎn)的壞影響
羅永浩：養(yǎng)老院對于我來說是迫不得已的選擇砍聊，不能容忍像凍肉一樣慢慢消耗余下人生
蔡康永：
1、該做與不該做與錢無關(guān)
2箱沦、老人的經(jīng)歷比我們多辩恼，他們有權(quán)利選擇并能正確選擇自己想過的生活
