? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 從古詩到現代詩之自由談
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ■山田耕夫
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? ? ? ? 近來一段時間萍虽，就唐詩宋詞及現代詩等方面睛廊，寫過系列的閑談超全，這些東西看來是閑談系列疏遏，而不那么系統(tǒng)戳寸，有時候也不那么寓意深遠或不那么深刻锈拨，純屬自由談扒俯。而這些大都從創(chuàng)作這一視角去談了我的看法一疯，如今我想從詩的歷史角度去談一談我的一些散亂的想法撼玄，為那些詩歌研究們參考參考。
? ? ? ? 想到這里墩邀，面對如今邁進的科學技術日新月異的新時代掌猛，有人說這新時代是信息時代。這樣的時代眉睹，什么東西都開始變得十分便利荔茬，就連人心也變得浮躁不安，不多見的老學研也開始看輕自己的學術研究啦竹海，當然也沒有多少人再靜下心來做做學問之類的研究慕蔚。更莫說什么詩詞歌賦什么的研究啦。我在這里站削，又弄來一個古詩到現代詩來自由談一下坊萝，是不是很搞笑呢？當然有人覺得搞笑，那就讓他們笑去好了十偶，我還是談我自己的喜歡談的事吧菩鲜！
? ? ? ? 從古詩到現代詩，這一路走來還差什么呢惦积？這方凈土接校，就差一種詩歌守望精神，以及一種詩歌價值觀念狮崩。這種詩歌價值觀的實質是什么呢蛛勉？我看就是為中國一方詩詞凈土之傳統(tǒng)文化，是甘心情愿地守望什么睦柴，守住什么诽凌，或者是以此為契機想去拓展什么。如此等等坦敌，成了我這次想要談的主要話題侣诵。
? ? ? ? 我總是想到中國古代詩歌那些話題，它們總有一股仙風道骨的味道在那里面狱窘。除了《詩三百》外杜顺，其余的詩詞歌賦的歷史之風風雨雨都有中國古時候的儒釋道之風雅。也有人從這個角度去審視過其中的美學價值蘸炸。是的躬络，那里有一道走不完的三維空間，如一道沒有盡頭的長廊搭儒，一道消散著墨跡味的長廊穷当，極目望去，給你的感覺太沒有盡頭了仗嗦。大概如此吧膘滨！
? ? ? ? 中國文化是以什么載體開始的，我也說不清道不明的稀拐，煮酒論英雄的那年頭，有人不僅僅想到了詩歌丹弱，而且還有請詩入座的可是大有人在德撬，傳說詩酒不分家，又是什么來由呢躲胳？更讓我費解多時蜓洪，酒后出狂言，我見過坯苹，酒杯出詩歌隆檀，我也聽說過。唐代的酒仙與詩仙同是一個人，我讀到過恐仑。如此種種泉坐，從酒文化守望詩歌文化，引發(fā)開去的審美價值在于豪放中盡顯祖國的山河美裳仆。
? ? ? ? “舉杯邀明月腕让，對飲成三人”，我覺得月光也美了歧斟，有著詩的雅趣和酒的幽香纯丸，與其間的溫文爾雅，只有那古詩詞知道静袖。似若與月光下的低語中觉鼻，或光影之間，觥籌交錯队橙，那酣暢的淋漓嘱根，有的是隨詩寄遠的博大胸懷，此與傳統(tǒng)文化中的厚德載物是分不開的捍歪。此正好與那愁心那惆悵等等什么的反粥，與思鄉(xiāng)之心結連成一座上下五千年文化的歷史豐碑，也可說成是中華民族精神之脊梁吹由。
? ? ? ? 傳統(tǒng)文化不僅僅只是輕歌漫舞若未，如詩如畫的描述里，有過詩畫聯(lián)姻的輝煌時代倾鲫，歷史上的畫家又是詩人又是書法家粗合，這就構成中國傳統(tǒng)文化的多面特征。如此看來乌昔，中國美學更不是單一從屬哪一個領域的隙疚，如同枝葉在風中輕盈盈起舞、交錯磕道、相融供屉。你說，它屬于哪門哪類溺蕉？如同舞末的花伶丐，輕輕落溪水上，總是惹人覺察到與這一風景的寧靜又不完全應和一樣疯特。有時候的幾分似曾相識的感覺哗魂，又會讓你見扁舟上的散發(fā)人舉杯消愁的古詩的影子，恍若聽到了無奈的詩歌惆悵漓雅。
? ? ? ? 中國古代詩歌录别，有一種道家風骨朽色，都是淵緣于儒釋道的中國本土之宗教文化。有人意識到古詩是一道愽大精深的文化現象组题，那是不足奇怪的葫男。有如一樹惹人眼耳的碧垂萬條絲絳的綠柳，也在情與理之中的往踢。古詩的美與繪畫的美是相通的腾誉，古詩中見到的那些幾段殘枝敗葉，或是一簇折葉花月峻呕，如此等等利职，都會讓人通想到繪畫那邊去了，題一首完整的古詩瘦癌，其寓意就明顯地互通了猪贪。若是再來有人倚樹挽友的話，那便是詩畫互為續(xù)寫了讯私。這就是中國詩書畫可以實為一體的主要原由吧热押！
? ? ? ? 所以說研究中國古詩不談書畫，是說不清道不明的斤寇。守望古詩的價值不僅僅停留于古詩表面上桶癣，往往還需拓展到古代書畫之領域，從這種三維空間方向上的探研娘锁，才能完整顯露出古詩的全部內容來牙寞，弄清楚古代的畫卷，都是來自于中國古詩世界莫秆，所以說順著古詩去悟道古畫间雀，都是互通的。若你撫著微涼的畫框镊屎，總會感悟到濃濃的古詩風情在其中惹挟。其實古詩的意境也有儒釋道之安祥與寧靜之美的，往往在水墨丹青中缝驳，映透著古詩的萬千沉韻连锯。有人說墨客詩家有畫家輕輕揮袖之態(tài)，微微仰首之舉用狱，在他們沾幾滴墨萎庭，也可以寥寥勾畫出胸中詩意，作意幾行題詩齿拂，那更是句句濃情與畫意的互補而完美。
? ? ? ? 其實肴敛，中國的現代詩署海，你同樣會發(fā)現那些七顛八倒的詩句吗购，也有如畫筆觸到的中國山水之美，這與古代那些傳統(tǒng)文化保持著濃厚中國情味道≡夷現代詩在現代畫里也會有互通的清晰的輪廓在其中捻勉。雖有幾多朦朧之感，而其更有遠山遠水之奇而美也刀森。這在二十世紀二三十年的各大詩歌流派那里踱启，得到過更充分更完整的體現。如徐志摩筆下的幾許“綠油油的一抹交融在漪漣中研底，映出幾許水藻的招搖的影子”埠偿，不是將康橋以畫家的筆調呈現于現代詩嗎？那柔波榜晦，那撐篙冠蒋，那放唱更是畫家在那里白描啟蒙。而那笙簫與夏蟲交響也通神著中國音樂之神韻乾胶。悄悄間給我們一幅美麗的《暮歸彩云圖》抖剿。
? ? ? ? 現代詩是甜美的也是聲色并茂的。有人說识窿，現代詩白如話斩郎，這只是說對了其中一部分，另一部分就是它擺脫了唐詩宋詞那嚴格音律的皮囊 喻频，不再局限與嚴格的平仄格律與章法缩宜。一首詩的容量也跳出了唐詩宋詞的嚴格局限“氡В可以說一首現代詩其內容不再單一脓恕，這也算是了不起的“中國詩界的大革命”。形式上采用中國白話文體窿侈，這些現代詩歌語言藝術在現代文人的筆下更是獨領風韻炼幔。這些在他們的現代詩里，給我們帶來無限新詩之新美史简。如徐志摩筆下的《再別康橋》之中的寧靜氣息之美乃秀，戴望舒筆下的《雨巷》里惆悵而凄寂之美，聞一多筆下的《死水》中優(yōu)美意境與深深傷感的交疊之美……圆兵，等等這些審美觀跺讯，在繼承中國古樸典雅的古代詩書畫美學思想的同時，也大膽地吸收了西方象征主義詩畫的白描手法殉农，因勢利導地引向中國現代詩的輝煌時代刀脏。
? ? ? ? 不得不承認，中國現代詩在語言藝術方面超凳，既有突破傳統(tǒng)又繼承了傳統(tǒng)愈污。這方面耀态，現代詩出現了兩種詩體，一是押韻的現代詩暂雹，這在二十世紀二三十年代的新詩中出現的新詩格律首装，僅僅沒有存在多長時間，然而對中國現代詩產生過深遠的歷史影響杭跪，其中的押韻手法依然保持至今仙逻。而且如余光中先生的《鄉(xiāng)愁》一詩還保持著現代詩特有的古香古色的古詩音韻之美；一是無韻現代詩涧尿，只是凸現詩情與詩味為主要特征系奉。這些現代詩的事實，不能不說是中國詩歌在當代的合理發(fā)展现斋。
? ? ? ? 從中國傳統(tǒng)文化來看喜最，那不能不說是一幅描繪詩歌世界的畫卷，以及那文化長河中的不一般的中國詩歌藝術之浪花庄蹋。那古詩與新詩交疊的當今中國瞬内，那依舊的安和，那依舊美麗的神韻限书，等等詩歌之現實虫蝶，無不讓我們在感悟內里生出一陣滌蕩不息的漣漪在其間。
? ? ? ? 或許倦西，正是這些東西的存在能真，成了我們中國人守望中國詩歌這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理由，也成了我們在中國傳統(tǒng)文化里應該守住中國詩歌的歷史必然扰柠，并以此拓展到現代詩的時代發(fā)展之契機粉铐！
? ? ? ? 茲談于此，呈望各路行家批評為盼卤档！以之深發(fā)開去之遠哉蝙泼！如何？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018.4.30.于浙江溫西
