本文是《東吳同學會》第97期《‘隨’的智慧》的總結與分享腹纳。
從寺廟功德箱上“隨喜功德”到“隨俗”
在寺廟的功德箱上寫著“隨喜功德”钦睡，是告訴我們可以隨自己的心情來給一些功德錢，而請愿或者還愿的也會隨自己的心情給一些猜煮。后來兩位老師就說到“隨”字很有研究灵汪，也就講到了對俗的心態(tài)：矯俗，隨俗怒允，媚俗埂软。
矯俗，隨俗纫事，媚俗
矯俗就是到一個地方以“博士”的心態(tài)指點一番勘畔，希望改變當?shù)氐摹懊袼住泵缘睿浑S俗就是尊重當?shù)氐摹懊袼住保⒈３肿约旱幕镜牡拙€咖杂；媚俗就是大加贊賞當?shù)氐牧暁馇焖拢⒂X得當?shù)氐摹懊袼住本褪亲詈玫摹?/p>
真的是很細思極恐，我舉幾個例子诉字，我們就可以明白懦尝。一個大學生到一個公司，看了公司的產(chǎn)品和源碼壤圃，覺得一線大公司的代碼竟然也是如此的爛陵霉，產(chǎn)品也沒我想的那么好，于是開始各種批評伍绳，各種吐槽踊挠；另一個人來到公司慢慢熟悉產(chǎn)品流程，熟悉代碼冲杀，并沒有說什么效床，對產(chǎn)品和代碼做了了然于胸之后開始慢慢修改，因為他詳細了解了產(chǎn)品開發(fā)的迭代過程权谁；另一個來到這里之后覺得一線大公司的什么都是好的剩檀，產(chǎn)品不能被別人指出缺點，代碼的規(guī)范自己也遵守旺芽，甚至忘記了自己原來覺得好的規(guī)范沪猴。生活中這樣的類似的案例，隨手就是采章，可見我們對于“入鄉(xiāng)隨俗“并沒有深刻的理解运嗜。
“隨”就是因勢利導，保持雙贏悯舟。
產(chǎn)品開發(fā)担租，溝通中的“隨”俗
在暢銷書中有一條法則就是15%法則。寫一本暢銷書必須有15%的內(nèi)容是能夠挑戰(zhàn)讀者智商的图谷，新奇的觀點翩活，但是有這種內(nèi)容不能超過15%阱洪，一旦超過15%的內(nèi)容便贵，那這本書就是“硬核”內(nèi)容比較多了，或者有挑戰(zhàn)性的內(nèi)容太少冗荸，讀者也不會看的承璃，那也不會暢銷的。
同樣在產(chǎn)品開發(fā)中也要遵守這個法則的蚌本，不能矯俗盔粹，就是希望能夠矯正用戶的使用習慣隘梨，或者媚俗就是完全按照用戶的使用習慣來，隨俗也就是知道用戶喜歡什么舷嗡，但也能夠對于部分內(nèi)容進行矯正或者更正的轴猎。
溝通中的“隨俗”
檢驗一流智力的標準,就是頭腦中能同時存在兩種相反的想法但仍保持行動能力。?
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我們在和別人溝通時一定要知道對方的習性和愛好捻脖，學習方式等。最近在學習輔導中鼠。我始終認為輔導者最重要的內(nèi)功心法就是能夠和被輔導者站在同一高度可婶，或者在同一立場，能夠理解對方的心境援雇，明白對方的處境矛渴，這樣在溝通的時候那些溝通技巧才能讓溝通事倍功半。
還有就是不要“跳頻”惫搏，少用但是具温，然而，多用并且筐赔，保持溝通同一頻道桂躏，能讓溝通更加順暢。
于丹教授有一次說：一個有智慧的云是能夠隨著與自己溝通的云的高低而自動改變自己的高度（大意是這個）川陆。而這里的改變自己的高度就是“隨”的智慧剂习。
“山的邏輯”和“水的邏輯”
? ? ? 山的邏輯是我不變，你們是適應我较沪；水的邏輯是我去適應你鳞绕。“隨者”水也尸曼。
《第三選擇》
? ? 我們對于事物的判斷顆粒度太粗了们何，不是非黑即白，也不是非好即壞的控轿。界面要友好冤竹，但是自己的原則要堅定。智商和修養(yǎng)就體現(xiàn)在對于矛盾的處理能力上茬射。這個問題鹦蠕，在圈外商學院的文章中圈圈老師也講過，受益良多在抛。
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