功成身退天之道亡脸。世間萬(wàn)物總會(huì)輪回，我們身邊所有的一切树酪，皆如《心經(jīng)》中的“色”浅碾，總在變化，并非永恒不變续语，而變才是唯一的不變垂谢。上天所賜予我們所有的一切都是暫時(shí)的，只是交給我們保管而已疮茄，若有一天滥朱，我們不夠努力，不夠勤奮力试，逆天而行徙邻。一切將又會(huì)歸于平淡。而上天又會(huì)將這一切挑個(gè)合適的人畸裳，往他身上“負(fù)”責(zé)缰犁。“輕輕的我走了怖糊，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手帅容，作別西天的云彩”。
馬云多少創(chuàng)業(yè)者的心中男神蓬抄。終究還是選擇了歸隱教師之路丰嘉。讓其輝煌的生命，及其傳奇的色彩嚷缭，增添了諸多的尊敬饮亏。因其敢于功成身退，天之道阅爽。他已經(jīng)合道路幸。這或許是企業(yè)家真正的歸隱及智慧的選擇。曾經(jīng)多少的故事都付與笑談中付翁。一切的一切简肴，又是生命中最為初真的開(kāi)始。他無(wú)論走到哪里百侧，都不會(huì)被忘記砰识，反而是津津樂(lè)道能扒。阿里從中國(guó)成長(zhǎng)至全球化，乃至成為永久的美談辫狼，馬云的格局初斑，眼界，胸懷膨处，都是少不了的见秤。他對(duì)阿里巴巴的貢獻(xiàn)及付出絕對(duì)是無(wú)人能及的，可是他不居功真椿，不領(lǐng)情鹃答，不邀功，不高傲突硝。與其無(wú)私邪测摔，故能成其私。
范蠡陶朱公是我們家家戶戶叩拜的財(cái)神爺解恰。曾經(jīng)輔佐越王勾踐復(fù)國(guó)避咆，越王勾踐“臥薪嘗膽”，二十年后“三千鐵甲終吞吳”修噪，就是范蠡一手導(dǎo)演的。勾踐成就霸業(yè)之后路媚，范蠡功成身退黄琼，隱居山林，而其戰(zhàn)友夫差整慎，戀戰(zhàn)脏款，繼續(xù)跟著勾踐，最后死于貪戀裤园，而范蠡卻能攜手西施撤师，泛游太湖，成為佳論拧揽。這便是人生的一大智慧剃盾。馬云的身退或許便是借鑒范蠡，但不論是借鑒淤袜，還是自己選擇痒谴。我認(rèn)為歷史上的這兩位“財(cái)神”皆為合道之人，便能沒(méi)身不怠铡羡，美名永存积蔚。
正如道德經(jīng)所言：天長(zhǎng)地久。天地之所以能長(zhǎng)且久烦周，以其不自生尽爆，故能長(zhǎng)生怎顾。是以圣人后其身而身先，外其身而身存漱贱。非以其無(wú)私邪槐雾，故能成其私。我想目前我們所追求及崇拜的成功者饱亿，離真正的成功還遠(yuǎn)著呢蚜退。成功之“道”，功成身退彪笼，是以圣人處無(wú)為之事钻注，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭配猫，生而不有幅恋，為而不恃，功成而弗居泵肄。夫唯弗居捆交，是以不去。試問(wèn)世間又有多少所謂的“成功者”能做到呢腐巢？
