* 人生最沉重的枷鎖
我們知道，幾乎所有的低級(jí)動(dòng)物的雙眼都長(zhǎng)在頭部的兩側(cè)仪缸，它們是沒(méi)有視覺(jué)盲區(qū)恰画，可以同時(shí)看到上下左右前后的物體拴还。這是一個(gè)非常安全的策略，也是一種安全的配置端盆，可這樣配置有什么局限性呢焕妙？其副作用就在于弓摘，他們沒(méi)有辦法把自己的目光集中在一處，更沒(méi)有辦法長(zhǎng)期深入的觀察任何一點(diǎn)衣盾，于是呢寺旺，他們不可能有長(zhǎng)期深入的思考爷抓，也因?yàn)槿绱耸凭觯麄冊(cè)谶M(jìn)化過(guò)程中從未有機(jī)會(huì)發(fā)展出大腦皮層，當(dāng)然蓝撇，事實(shí)上他們也沒(méi)必要發(fā)展出大腦皮層果复，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，生存似乎是更重要的渤昌，所以他們演化出來(lái)的更為強(qiáng)大的繁殖能力虽抄。
從另一方面看，他們這樣不能長(zhǎng)期思考独柑、不能長(zhǎng)期深入的觀察迈窟，對(duì)于他們的注意力只能消耗在身邊發(fā)生的一切事情上。所以可以這么說(shuō)他們沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)只有現(xiàn)在车酣，或者說(shuō)他們被困于永恒的當(dāng)下贫悄。
那像大多數(shù)人也是這樣窄坦，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注身邊所有可能被關(guān)注的東西，而且對(duì)竟然有被自己漏掉的這種感覺(jué)感到非常的害怕读第。所以從這個(gè)角度出發(fā)父泳，大多數(shù)人都是被困在永恒的當(dāng)下。
好漾橙，我們繼續(xù)說(shuō)動(dòng)物脾歇，有些動(dòng)物的雙眼最終進(jìn)化到了頭部的正面，他們最終有機(jī)會(huì)長(zhǎng)期深入的觀察激况，也最終有機(jī)會(huì)進(jìn)化出了大腦皮層，想想看呢浙踢，其實(shí)整個(gè)人類文明都是建立在大腦皮層之上的洛波。
但這有個(gè)前提思瘟，放棄了全視角，接受視野中有盲區(qū)存在光绕。
追求百分之百安全感，肯定會(huì)把自己永遠(yuǎn)困于當(dāng)下爆雹，我們必須放棄一部分安全感才能長(zhǎng)期深入地觀察和思考慧起。放棄部分安全感的人，他們不會(huì)孤立行動(dòng)灿意，他們會(huì)選擇與他人合作缤剧。
合作是什么呢司顿？合作的本質(zhì)其實(shí)是大家各自放棄一小部分安全感大溜，并把它們交由合作方來(lái)保障座云。
信任是什么呢圃阳？信任是相信對(duì)方，不會(huì)利用自己的主動(dòng)放棄的那一部分安全感锣夹。
所以人生最沉重的枷鎖就是百分之百的安全感，我們只要放棄部分安全感贴唇，就能活在未來(lái)而不是困于當(dāng)下。
* 活在未來(lái)
怎樣“活在未來(lái)”呢？
本質(zhì)上來(lái)說(shuō)肉身當(dāng)然只能一直活在當(dāng)下览闰，所以我們所說(shuō)的活在未來(lái)，只能是思維上活在在未來(lái)油吭，或者部分思維活在未來(lái)。
其實(shí)活在未來(lái)這個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)有多玄妙推穷，做起來(lái)就有多簡(jiǎn)單心包。
你對(duì)未來(lái)有一個(gè)預(yù)測(cè)，那個(gè)預(yù)測(cè)需要一段時(shí)間才能得到結(jié)果值戳，你現(xiàn)在已經(jīng)篤信你的預(yù)測(cè)是正確的，你提前按照那個(gè)預(yù)測(cè)的結(jié)果去行動(dòng)叶洞、選擇螟炫、思考封寞。時(shí)間會(huì)自顧的流逝，那你最終走向那個(gè)結(jié)果出現(xiàn)的時(shí)刻亿眠，最終的事實(shí)證明拯勉，你的預(yù)測(cè)是正確的。
由于你提前按照未來(lái)正確的結(jié)果去行動(dòng)鞋邑，選擇思考铸本，所以在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，你生活中的一部分就是活在未來(lái)的。
* 活在未來(lái)最樸素的方法
活在未來(lái)，就是預(yù)測(cè)未來(lái)正確的結(jié)果，并向那個(gè)結(jié)果前進(jìn)九孩，那如何判定方法是否正確顾患？如何判斷事情是否正確徙歼？只靠一樣?xùn)|西：
邏輯。
其實(shí)有個(gè)特別簡(jiǎn)單且特別安全的預(yù)測(cè)未來(lái)的策略，如果某個(gè)道理哄褒，客觀上確實(shí)是正確的骏融，過(guò)去成立的，現(xiàn)在他也是成立，那么若不出極大意外，將來(lái)他還是成立的。例如做對(duì)的事熄驼，遠(yuǎn)比把事情做對(duì)重要得多祭芦。
對(duì)時(shí)間管理來(lái)說(shuō)昌跌，做對(duì)的事情是管好自己萍诱，而不是無(wú)謂的與時(shí)間進(jìn)行必然失敗的爭(zhēng)斗曙求。再深入一點(diǎn)說(shuō)挤渐，若做了錯(cuò)事软免，那效率越高越可怕，若覺(jué)得對(duì)的事情曹锨，即便拖拖拉拉，只要最終完成撒顿，就能有巨大的收獲。
越是樸素的道理，越是永恒迹卢，很多人從未重視過(guò)他們不重視的原因症见，無(wú)非是從未想過(guò)自己需要預(yù)測(cè)未來(lái)而已业栅。
