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2017年1月20日洛退，丙申猴年大寒干奢，這是晨山學(xué)校雙語部永無島教室第一學(xué)期的最后一天——期末慶典的日子饺鹃。預(yù)報(bào)說這天最低溫度會(huì)到零下五度彼水，但清晨只是風(fēng)多了一些涼意汗侵，水未結(jié)冰幸缕，草兒青青依舊。早飯時(shí)朝霞燦爛晰韵，一切都預(yù)示了這是一個(gè)并不太寒冷的好天氣发乔。
1
早飯后，教室里沒有響起平日的吉他聲雪猪，因?yàn)樵谄谀⑹碌膬?nèi)容中安排了吉他彈唱栏尚，為了保持神秘和新鮮，小飛俠們暫停了晨間的彈唱只恨。這一天早早響起的是悠揚(yáng)的古箏聲译仗。
這一天的晨誦是干老師來上。八點(diǎn)不到官觅，永無島教室里已坐滿了人纵菌。今天除了小飛俠們還有趕來參加期末慶典的大飛俠們，以及結(jié)束了期末慶典的其他年級(jí)的老師們休涤。
古箏聲里干老師端著一杯茶走了進(jìn)來咱圆，“學(xué)到今天，梅花詩中你最喜歡哪一首功氨？”序苏，幾個(gè)小飛俠答道“都喜歡，都挺好的”疑故，干老師笑了杠览，說：“以后看見女孩子，問你喜歡哪一個(gè)纵势，你說都挺好的踱阿，這是什么意思嗎？”這一下所有的人都笑了钦铁，課堂就從這樣輕松的對話開始了软舌。
干老師繼續(xù)剛才的對話，問第一桌的凱同學(xué)牛曹，他喜歡哪一首梅花詩佛点，凱同學(xué)猶豫著，這時(shí)有小飛俠小聲提示《山園小梅》那首好。干老師馬上說：“一首詩喜不喜歡超营，不是因?yàn)檫@首詩好鸳玩，而是因?yàn)槭裁矗俊痹谶@樣的追問下演闭，所有的小飛俠都開始了思考不跟。“你喜歡一首詩肯定是有個(gè)地方和你的心碰撞了一下米碰，喜歡總是有原因的窝革，所以不要聽別人的答案。也許我該問的是哪首詩打動(dòng)了你吕座？”這樣的解釋后虐译，小飛俠們都明白了，教室里不再有提示的聲音吴趴，多了思考的神情漆诽。
是啊，你喜歡哪一首呢史侣？
婷同學(xué)說她最喜歡《早梅》拴泌，是因?yàn)槟欠N提早開放的精神，這是個(gè)喜歡向前沖的孩子惊橱。馨同學(xué)說喜歡《山園小梅》蚪腐，并解釋了原因，他們都讀過干老師寫的《一生只夠兩句詩》税朴。洪同學(xué)說他最喜歡“梅雪爭春未肯降”回季，舒同學(xué)最喜歡《梅花絕句》，干老師從心理學(xué)的角度逐一給出幽默的解答正林，小飛俠們都樂了泡一。對于舒同學(xué)喜歡“曾為梅花醉似泥”，干老師如是說觅廓，如果你熱愛一項(xiàng)事務(wù)鼻忠，就要愛得那么熱烈。年輕的時(shí)候就要那么熱熱烈烈地愛一場杈绸，年少的時(shí)候?qū)τ谀承┦挛锞鸵赐纯炜斓貝垡粓鎏綀@小梅對小飛俠來說固然好，固然高瞳脓，但總還是顯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了塑娇，這時(shí)候你會(huì)更喜歡濃烈一些——“曾為梅花醉似泥”，這個(gè)年齡是要沉醉劫侧，要瘋狂埋酬，需要“何方可化身千億哨啃，一樹梅前一個(gè)我”這種美好的感覺。
小飛俠們靜靜地聽著思索著写妥，他們這個(gè)學(xué)期開始在吉他拳球、街舞、素描的世界里遨游耳标，每個(gè)孩子多多少少都找到了自己的熱愛醇坝，這樣的話語引起了他們深深地思考，所以他們的眼睛都是明亮的次坡。
2
干老師話鋒一轉(zhuǎn)，古人的心情往往隨著太陽画畅，隨著我們的大地在慢慢地變化砸琅。你們知道，一年四季當(dāng)中轴踱，古人在哪一個(gè)季節(jié)寫出的詩歌最多症脂，哪一個(gè)季節(jié)最少嗎？這一下小飛俠們被難住了淫僻，在場的每一個(gè)大飛俠和老師們也都在遲疑诱篷，到底哪個(gè)季節(jié)，每個(gè)人的眼神里都是不確定雳灵。
小飛俠們都在搖頭棕所，有聲音遲遲疑疑地出來，“春和秋吧悯辙？”琳省。干老師未置可否只是繼續(xù)追問，哪個(gè)季節(jié)又最少呢躲撰≌氡幔看到小飛俠們不確定的眼神，干老師直接說拢蛋，毫無疑問桦他，夏天的詩歌最少，秋天最多谆棱，春天第二快压，冬天第三。為什么會(huì)這樣呢础锐？因?yàn)榧竟?jié)和詩意是有關(guān)聯(lián)的嗓节。這一下大家都明白了。
那么一天當(dāng)中詩歌何時(shí)最多皆警，這下回答的聲音肯定了很多——傍晚拦宣。其次呢？晚上和黎明。對的鸵隧，中午最少绸罗。干老師肯定了大家的猜測。
詩意往往呈現(xiàn)出與某個(gè)季節(jié)吻合的特點(diǎn)豆瘫。梅花珊蟀，本來是開在早春，可是詩人要寫得是一種黃昏清冷的感覺外驱，給我們一種與生命節(jié)奏相吻合的感覺育灸，我們要思考的是生命更喜歡哪個(gè)時(shí)段呢，所以在農(nóng)歷的天空下昵宇，我們要感受大地的溫度磅崭，感受萬物的靈性，同時(shí)瓦哎，更要深刻地感受詞語的溫度砸喻，和你的心靈在詞語中的體會(huì)。
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在二十四節(jié)氣中蒋譬，我們是從哪個(gè)節(jié)氣開始的割岛。孩子們一起說“冬至”。你認(rèn)為應(yīng)該從哪里開始犯助，這里沒有等學(xué)生答復(fù)癣漆，干老師直接解釋到其實(shí)是可以從任何一個(gè)節(jié)氣開始。隨后他用吃飯的圓桌哪里是主席是中心來進(jìn)行解釋也切，就圓桌而言扑媚，哪里都可以是起點(diǎn)，并沒有固定的中心雷恃，我們的二十四節(jié)氣也是一樣的道理疆股，因?yàn)槭且粋€(gè)圓，所以從哪里起始都是可以的倒槐。但因?yàn)樘柵c地球的關(guān)系旬痹，總有些日子是不同的，我們的農(nóng)歷詩詞從冬至開始是我們給出的一個(gè)時(shí)間讨越。那為什么是冬至呢两残？干老師繼續(xù)提問。
這個(gè)問題可是難不住小飛俠的把跨，馬上有小飛俠就接出來了人弓，冬至是陰陽轉(zhuǎn)換的日子，是由黑轉(zhuǎn)白着逐，也就是黑夜最長的一天崔赌，冬至過后白天開始要慢慢地變長了意蛀，與之相反的就是夏至。就這樣大家再次做了立法的回顧健芭。
黑夜最長則是冬至县钥，與此相對的白天最長時(shí)就是夏至，這樣就分成了兩部分慈迈。有白天最長白天最短若贮，那肯定還有什么。
小飛俠們七嘴八舌地說痒留，肯定還有一個(gè)平均的日子谴麦，一樣長的。于是春分伸头、秋分就清晰了细移。
干老師在圖上指出，如果是這樣熊锭，按照太陽，也就是白天的長短雪侥，就應(yīng)該這樣劃分碗殷，春夏秋冬，可是我們的四季不是這樣分的速缨。為什么锌妻？
因?yàn)殡m然白天最短，但還不是最冷的時(shí)候旬牲，什么時(shí)候是氣溫最低的時(shí)候仿粹？
小飛俠答大寒，干老師順勢提醒原茅，是今天這一天吭历。孩子們的眼睛都亮了。
就這樣干老師將孩子們從古人那里引向了身邊的生活擂橘。
“但是氣象預(yù)報(bào)錯(cuò)了晌区，不知出了什么差錯(cuò)。本來天氣預(yù)報(bào)報(bào)的是零下五度通贞。我興沖沖的跑去看放在室外杯子里的水朗若，應(yīng)該都是冰了，可是一點(diǎn)冰都沒有昌罩，這是偶誤哭懈。”
大寒是大地感受到的最寒冷的日子茎用。它是在冬至一個(gè)月后遣总。與之相對應(yīng)的睬罗，哪一個(gè)節(jié)氣會(huì)是最熱的時(shí)分——大暑，夏至之后的一個(gè)月彤避，這個(gè)時(shí)候是大地到達(dá)了最熱的時(shí)候傅物。二十四節(jié)氣的劃分就這樣清晰了。
有小飛俠提出質(zhì)疑說那是黃河流域才會(huì)有的現(xiàn)象琉预，干老師提醒同學(xué)們想一想在這里大寒是不是最冷的時(shí)候董饰。同學(xué)們紛紛點(diǎn)頭表示同意，那么這個(gè)規(guī)律在中國絕大部分地區(qū)都是適用的圆米。
我們的幾個(gè)節(jié)氣都很有意思卒暂，干老師提示同學(xué)們想一想立春跟哪個(gè)日子總是聯(lián)系到一起的。有家長小聲說和春節(jié)啊娄帖，是的也祠，立春和春節(jié)是聯(lián)系到一起的，人感覺到了近速，大地最冷的時(shí)候要過去了诈嘿，因此也可以說立春是人復(fù)蘇的日子，人是最敏感的削葱。那么雨水呢奖亚，就是植物復(fù)蘇的日子；接下來是驚蟄析砸，那就是小動(dòng)物復(fù)蘇的日子昔字。
這樣一提示，在場的所有眼睛都明亮了首繁。哦作郭，是這么一回事呢。二十四節(jié)氣弦疮，每一個(gè)都有其獨(dú)特的意味夹攒，我們的先人用不同的方式做了記錄。
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PPT中出示了這樣的句子“我們的祖先日出而作挂捅，日落而息芹助，敏銳地感受著物候的變化。春花闲先、夏雨状土、秋風(fēng)、冬雪伺糠，無不啟發(fā)著他們的靈感蒙谓。他們和大自然進(jìn)行著思想的交流，留下了一首首偉大的詩歌训桶±弁裕”
接下來小飛俠們一起復(fù)習(xí)讀過的幾首節(jié)氣詩酣倾，白居易的《邯鄲冬至夜思家》，杜甫的《小至》谤专、《至后》躁锡，祖詠的《終南望余雪》在同學(xué)們的聲音中順次走來。他們已經(jīng)能夠很好地理解詩句的意思置侍，誦讀聲聽來非常舒服貼切映之。
就這樣從冬至、小寒（今年小寒恰逢臘八）蜡坊，直到大寒杠输。PPT上出示了大寒的三候，干老師簡單作了講解秕衙，不易理解的“水澤腹堅(jiān)”重點(diǎn)做了提示蠢甲。
水結(jié)冰了叫不叫腹堅(jiān)，哪里是水的腹据忘？這樣一題問鹦牛，同學(xué)們很快就反應(yīng)過來了，水深處結(jié)冰了才叫水澤腹堅(jiān)勇吊。古代經(jīng)常受到北方的游牧部落侵襲能岩，常常是在冬天的時(shí)候，為什么萧福？因?yàn)樗疂筛箞?jiān)，黃河結(jié)冰已到深處辈赋，故此可以在河上縱馬而行鲫忍。隨即干老師就轉(zhuǎn)到晨山此地物候，我們這里是連水的皮也沒有結(jié)冰钥屈，“波”是水之皮悟民。所以我們不能把古人記錄的拿來就用，而是要用自己的眼睛去觀察物候篷就，用自己的身體去感受氣候射亏，用自己的靈魂感受宇宙在你所在的地方的脈動(dòng)。
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剛才所說的物候都是外在竭业，而我們要進(jìn)入到內(nèi)在的智润。在這樣的節(jié)氣里，我們會(huì)想起哪些詩歌未辆，哪些靈魂窟绷。所以老師們?yōu)榇蠹疫x了劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。這樣的幾句話咐柜，就把所有的注意力集中到了即將一起朗讀的詩中兼蜈。
此時(shí)大屏幕上出示了詩句攘残，古箏的聲音再次響起。
干老師范讀为狸。然后請同學(xué)們齊讀歼郭。小飛俠們在節(jié)奏上把握得很好，但是很顯然詩歌并沒有理解辐棒。
干老師指著題目和作者病曾，請小飛俠們看看這里出現(xiàn)了兩個(gè)人，他們都是誰涉瘾？
小飛俠們先說出來的是詩人和“主人”知态，干老師告訴同學(xué)們要確切地說，應(yīng)該是芙蓉山主人立叛。
主人是個(gè)容易產(chǎn)生誤解的詞负敏，干老師在這里特意追問“芙蓉山主人是不是說芙蓉山是他的？”
同學(xué)們七嘴八舌地回答都不夠準(zhǔn)確秘蛇。老師引導(dǎo)到其做，對于詩人來說，芙蓉山的這戶人家是他借宿的地方赁还，對于劉長卿而言妖泄，他們就是主人，至于人家姓字名誰是不知道的艘策，所以稱為芙蓉山主人蹈胡。
明確了客人主人后，干老師繼續(xù)追問朋蔫，題目這里還告訴了我們詩人為什么要借宿罚渐。為什么？
有細(xì)心地小飛俠看明白了驯妄，“逢雪”遇到下雪了荷并。
追問繼續(xù)，那么這說明劉長卿此刻在做什么青扔？
這一問源织，小飛俠們有些摸不到頭緒，只是猜測是下雪了微猖。于是老師引導(dǎo)著孩子們深入下去谈息。
“他是在旅游嗎？他是為了做客去的嗎凛剥？還是為了寫詩去了黎茎？”如此一問，同學(xué)們又都笑了当悔，都在搖頭傅瞻，肯定不是踢代，那么是去干什么了呢？
這里老師沒有直接給出自己的答案嗅骄，而是順著學(xué)生們的回答胳挎，說他為什么去了我們不知道，是吧溺森？
此刻慕爬，小飛俠們還在思考中，是啊屏积，為什么而去呢医窿。
停頓片刻后，干老師這樣說其實(shí)全詩體會(huì)一下你就會(huì)知道炊林。詩人是在趕往回家的路上姥卢，是歸人。當(dāng)然不是歸到這一家去渣聚，只是他在漫長的歸途中独榴。我們現(xiàn)在高鐵飛機(jī)就回去了，但古人奕枝，只能走路或者騎馬棺榔，往往要走數(shù)天數(shù)十天，實(shí)在是太漫長了隘道。
詩人是在趕路症歇，在趕路的過程中，突然下雪了谭梗，已經(jīng)沒辦法趕到前面的客棧了当船，所以只能叩開一家的門，問“我能不能借宿一晚呢”默辨。就是在這樣背景下，有了這么一首詩苍息。
好缩幸，就帶著這樣最基本的理解再讀一遍。
小飛俠們一起朗讀竞思，后面的家長和老師們也跟著一起朗讀表谊，這一次聲音里多了一些滄桑和凄涼。
日暮蒼山遠(yuǎn)……
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接下來該走進(jìn)這首詩的深處了盖喷。干老師如是說“每一首詩總像是一幅畫爆办，或者說像是一部電影。如果是電影的話總會(huì)有一個(gè)鏡頭课梳，我們看電影的時(shí)候總是跟著某個(gè)人的眼睛做為鏡頭去觀察距辆。那么請問這首詩余佃，是從誰的鏡頭去描寫的？”
這個(gè)問題問得很新穎跨算，后面聽課的家長和老師們開始沉思爆土，而小飛俠們則不假思索地說，是從詩人的視角來看得诸蚕。
那么就從詩人的視角來看步势。干老師引導(dǎo)著逐句來理解。
日暮蒼山遠(yuǎn)——蒼山是哪座山背犯？是芙蓉山嗎坏瘩？這一追問，學(xué)生都能理解漠魏，不是芙蓉山倔矾，是另外一座山。
干老師肯定了學(xué)生的回答蛉幸，確實(shí)有另外一座山就叫蒼山破讨。我們想像一下，劉長卿就是從蒼山這里經(jīng)過奕纫，前往芙蓉山的方向提陶，所以離蒼山越來越遠(yuǎn)。
從劉長卿的角度來講匹层，“日暮蒼山遠(yuǎn)”隙笆，天色漸黑，眼看快要下雪了升筏，于是趕緊快馬加鞭撑柔，估計(jì)詩人是騎著馬或者駕著馬車。他在趕路您访，要下雪了铅忿，趕緊走哇。
此刻灵汪，他向前走看到了什么檀训？
PPT中出示了天寒白屋貧。
馨兒說“看到了茅草屋享言，很破破爛爛的那種屋子峻凫。”
干老師笑了览露，“白屋”小飛俠們都理解為窮人家荧琼。那白屋是什么意思？
想同學(xué)說，下雪了屋頂上看上去白白的命锄，所以說白屋堰乔。
這里又是一個(gè)理解上容易出現(xiàn)偏差的地方。
干老師直接告訴小飛俠累舷，白屋不是說屋子是白的浩考。白有兩種意思，一種是下雪是白的被盈，但這個(gè)是不確切的析孽。白還可以表示沒有裝飾。白屋不是說白色的白只怎，而是表示沒有裝飾的意思袜瞬。也就是說這個(gè)屋子是肅靜的，一無所有身堡，空空的邓尤，就說是白。我們經(jīng)常說“空白空白”取得就是這個(gè)意思贴谎。這是一個(gè)沒有什么裝飾的空白的屋子汞扎，所以詩人在后面又用了一個(gè)詞——“貧”，那你覺得這戶人家可憐嗎擅这？有小飛俠在點(diǎn)頭澈魄。
那你喜歡這樣的人家嗎？喜歡的舉手仲翎？
干老師如是問道痹扇，所有的小飛俠沒有一個(gè)舉手的。大家都不喜歡這樣的人家溯香。
這是劉長卿看到的鲫构，寒冷的冬天，飛揚(yáng)的大雪下玫坛，一個(gè)看上去空蕩蕩的屋子结笨。接下來發(fā)生了什么？
柴門聞犬吠
詩人要去投宿湿镀，結(jié)果迎接他的是什么炕吸？
小飛俠們紛紛說，是狗肠骆。
是狗迎接他嗎？干老師追問塞耕，然后給出肯定的答復(fù)蚀腿，肯定不是。
接下來又發(fā)生了什么？
這一次同學(xué)們開始細(xì)想了莉钙，然后說是主人出來了廓脆。
想像一下會(huì)發(fā)生什么？
學(xué)生答不出來的時(shí)候磁玉，老師就接著說下去了停忿，主人肯定是會(huì)問客人要到哪里去，是做什么的蚊伞，然后客人會(huì)說“敝人姓劉名長卿席赂，是個(gè)詩人現(xiàn)在正在趕路……”那主人肯定是個(gè)讀書的。一聽說你是寫詩的时迫，馬上就會(huì)請進(jìn)來颅停，把老母雞給殺了，打開米酒掠拳，一起喝上兩杯癞揉。所以這個(gè)時(shí)候就有了這個(gè)‘風(fēng)雪夜歸人’。這是一種理解的角度溺欧。
老師做了一下總結(jié)喊熟，請學(xué)生帶著這種感覺把這首詩再讀一遍。
從劉長卿的角度來理解這首詩：
第一句“日暮蒼山遠(yuǎn)”寫的是詩人背離蒼山姐刁，在暮色蒼茫中向著芙蓉山前行芥牌。
第二句“天寒白屋貧”講詩人來到了芙蓉山主人所住的房屋前，看到冬天的暮色和紛飛的白雪里龙填，有著幾間清貧如洗的房屋胳泉。
第三四句“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”講狗對自己的到來吠叫不休岩遗，驚動(dòng)主人出來扇商，然后問明原委之后，熱情招呼詩人進(jìn)屋宿礁。我們可以想象將可能會(huì)有“設(shè)酒殺雞作食”案铺，讓詩人仿佛歸到了自己家里。
這一次讀“風(fēng)雪夜歸人”時(shí)梆靖，孩子們的聲音傳遞出的是一種溫暖而非凄涼了控汉。
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現(xiàn)在酒也喝了，飯也吃了返吻，身體也暖和了姑子。那么，接下來呢测僵？
學(xué)生中傳來一個(gè)聲音街佑，“該走了”谢翎。大家都笑了。
干老師問沐旨，能走嗎森逮？現(xiàn)在還在下雪，睡覺也還早磁携。那么既然你是詩人褒侧，你怎么答謝我呢？你看見我窮谊迄，是不是給我些銀兩呢闷供？
學(xué)生又都笑了，有的在搖頭鳞上。
干老師繼續(xù)說这吻，“如果你給我些銀兩，我肯定會(huì)說篙议，你這不是瞧不起我嗎唾糯，我請你住下來請你喝酒，不是為了銀子鬼贱，而是為了什么移怯？因?yàn)槟闶窃娙藚龋阍趺醋C明你是詩人呢这难？你給我寫首詩行不行舟误，怎么寫？”
學(xué)生的眼光投向ppt上的詩姻乓，老師也指過去嵌溢，好，就這樣寫吧蹋岩，請問這個(gè)時(shí)候這樣寫赖草，寫得是自己還是主人？
小飛俠們紛紛說：都寫了剪个。
干老師繼續(xù)追問下去秧骑，應(yīng)該寫誰？
小飛俠們還在堅(jiān)持扣囊，都寫乎折。
干老師繼續(xù)追問下去“如果我要寫一首詩，要答謝主人侵歇，要怎么寫骂澄，是不是該寫主人怎么好客，請我吃什么什么坟冲？”
這個(gè)問題小飛俠們理解了，反應(yīng)過來說詩人沒有這樣寫。
“是的，這說明詩人不是要往這條路上走，而是要恭維一下主人，說主人吶恒水，像干老師一樣是個(gè)高人吶捂人。”
這一下一屋子的人都笑了
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停頓片刻，等大家笑聲歇了，干老師接著問下去“那怎么是個(gè)高人呢？高在哪里呢？
現(xiàn)在請你換個(gè)視角。剛才是詩人劉長卿的視角，現(xiàn)在鏡頭要變成芙蓉山主人的視角，再重新考慮下。”
日暮蒼山遠(yuǎn)，是誰看到的逼侦？是主人看到的。主人此刻站在哪里看到的稼病？肯定是柴門之外。站在柴門外掖鱼，望遠(yuǎn)處然走，雪夜之中蒼山遠(yuǎn)不遠(yuǎn)？
干老師朗誦起第一句戏挡，“日暮蒼山遠(yuǎn)”芍瑞，這一下蒼涼遼闊的意境一下子都起來了。
讀畢褐墅，干老師馬上問“蒼山遠(yuǎn)了拆檬，城市遠(yuǎn)不遠(yuǎn)洪己？”
受到剛才朗讀的影響，學(xué)生回答地很大聲——“遠(yuǎn)”竟贯。
城市里的霧霾和喧囂遠(yuǎn)不遠(yuǎn)答捕？
學(xué)生們再次大聲答道“遠(yuǎn)”。
干老師說那更遠(yuǎn)了屑那。
那些煩心事噪珊，那些雞零狗碎的事遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，勾心斗角的事遠(yuǎn)不遠(yuǎn)齐莲？
是遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)磷箕。此刻选酗，坐在后面的家長和老師都進(jìn)入了深思。
干老師說：很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……
干老師的聲音也很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)岳枷。
“那這個(gè)人高不高芒填？”
學(xué)生異口同聲地說：“高】辗保”
干老師意味深長地說殿衰，比站在晨山還高。
這一次再讀“日暮蒼山遠(yuǎn)”定嗓，家長的聲音也高起來了畦木，這一次污朽，師生家長朗讀地味道都出來了。
干老師說“夠了凯砍，就這五個(gè)字就夠了。古人寫詩就這樣拴竹，五個(gè)字悟衩，一個(gè)心境就起來了，一個(gè)氣象就出來了栓拜。他不會(huì)問今天肉多少錢一斤座泳，那就沒味道了。詩歌就五個(gè)字——日暮蒼山遠(yuǎn)幕与，氣象格局很大√羰疲現(xiàn)在隨著主人一轉(zhuǎn)身，看到了‘天寒白屋貧’啦鸣，家里一無所有薛耻，是不是很傷心啊赏陵？”
教室里所有的人都在思考饼齿。
此刻不需要孩子們回答饲漾，這時(shí)候需要老師直接回答。
“主人不會(huì)傷心缕溉，因?yàn)槟切┧^有的東西都是什么翱即？對有些生命來說证鸥，那些有的東西不重要僚楞，都是身外之物，都是多余之物枉层∪郑”
“你們知道中國詩人最大的偶像是誰？”這問題老師中有人明白鸟蜡，會(huì)心一笑膜赃，小飛俠們給難住了。
于是干老師這樣引導(dǎo)揉忘，唐朝的詩人宋朝的詩人跳座，都有一個(gè)偶像，杜甫有個(gè)偶像泣矛，王維有個(gè)偶像疲眷，劉長卿也有個(gè)偶像，他是……
這時(shí)候有個(gè)小飛俠喊起來——“干老師”您朽，干老師追問了下“干老師狂丝？”，這一下全場笑聲一片哗总。
在這些孩子心里干老師一定是非常厲害美侦，所以他才會(huì)認(rèn)定了，干老師是所有那些大詩人的偶像』臧拢現(xiàn)在反應(yīng)過來的孩子趕緊補(bǔ)充——是未來的菠剩。
干老師給了孩子們一個(gè)提示“他姓陶”，有學(xué)生喊了出來“陶淵明”耻煤。
是陶淵明具壮。你們以后會(huì)讀到一本書——《瓦爾登湖》，是美國人梭羅寫的哈蝇。干老師簡單講述了一下這本書棺妓，梭羅只帶了一把斧頭到瓦爾登湖，自己建木屋居住下來炮赦，什么都沒有怜跑。你到了梭羅的屋子你就知道了什么是天寒白屋貧。
一方面你想追求一種干凈的詩意的生活，一方面又貪戀著這個(gè)世界的東西性芬，那能不能做得到峡眶？
這是一個(gè)很深?yuàn)W的問題，干老師結(jié)合他十幾年前做公益時(shí)遇到的一件事來進(jìn)一步解釋植锉。當(dāng)時(shí)一個(gè)大學(xué)教授要跟著做公益辫樱，要去貧困地區(qū)但要求解決抽水馬桶的問題。如果解決了抽水馬桶的問題俊庇，他就能去做公益狮暑。干老師說很好啊，這樣的話就得需要水管辉饱，需要工人安裝管道搬男，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)要解決這個(gè)問題就需要建造一個(gè)城市，需要把一個(gè)城市搬到那里去彭沼。
這時(shí)大家又笑了缔逛，但是笑里含著思考。
干老師繼續(xù)說“你A也要溜腐，B也要，結(jié)果會(huì)是什么瓜喇。如果你想要一種干凈的生活挺益，你要做好準(zhǔn)備，這個(gè)準(zhǔn)備就是天寒白屋貧〕撕現(xiàn)在我們的技術(shù)水平提高了望众，你不一定要吃苦。現(xiàn)代人已經(jīng)有條件可以在山野過上很好的生活伞辛，但是在古代烂翰，做不到。這是一種心境的寫照蚤氏，這些東西都是身外之物甘耿，我可以不靠他們生活，就是這種心境——天寒白屋貧竿滨。
可是佳恬，在蒼茫的宇宙中，在一個(gè)單調(diào)的一間屋子里于游，這樣的生活有意思嗎毁葱？這樣做得目的是什么，是為了什么贰剥？”
這問題問得不是孩子們倾剿，而是現(xiàn)場的所有大飛俠和老師們啊。
“你要逃避世間的喧囂繁雜蚌成，可是這樣就夠了嗎前痘？不夠凛捏。像陶淵明歸隱到山林里，像干老師在晨山一樣际度，總是等待著等待著……等什么葵袭？”
此時(shí)，小飛俠們又一次異口同聲地說“在等待高人”乖菱。
干老師肯定了這個(gè)回答坡锡，是高人，是在等待著知音窒所。一方面要躲開喧囂的世界鹉勒，另一方面這個(gè)柴門總是為某個(gè)人會(huì)打開著。所以當(dāng)柴門聞犬吠吵取，狗叫的時(shí)候禽额，誰來了呢？是隔壁的老張來借鹽來了嗎皮官？
小飛俠們笑了脯倒，肯定不是。
當(dāng)柴門一打開捺氢，遇見是一個(gè)陌生人藻丢，說他是詩人。于是就有了一場靈魂的偶遇摄乒。
此刻PPT中打出了這樣的話：
重要的是詩歌本身悠反，是詩歌里若隱若顯地站立著的那個(gè)人物的影子。它由劉長卿的詩句馍佑，和我們的想象斋否，以及一個(gè)漫長的文化傳統(tǒng)所共同構(gòu)筑，只存在于詩句之中拭荤，只存在于對詩句的吟誦之中：
日暮蒼山遠(yuǎn)——連蒼山都在視線中遠(yuǎn)去茵臭，更何況塵世的喧囂。
天寒白屋貧——這是一種留戀清貧的思想舅世，就像后世元代的山水畫笼恰，不再迷戀宋徽宗式的美麗的花鳥，而偏愛那殘山剩水歇终，那清寒和清苦社证，仿佛只有在這樣的潔凈里，才有對生命真諦的凝思评凝。
柴門聞犬吠——不是幡動(dòng)追葡，不是風(fēng)動(dòng)，乃是我的心動(dòng)，因?yàn)榘灿诩拍奈野∫巳猓诳桃獗荛_塵俗的背后匀钧，一直渴望著知音，希望有一天谬返，能夠有一雙摩挲詩句的手之斯，扣開我長年寂寂的柴門。
風(fēng)雪夜歸人——我們都是這逆旅中的歸人啊遣铝。對漂泊的浪子而言佑刷，我這清貧的白屋既是溫暖和食物的源泉，也是被想象美化了的精神居所酿炸。這風(fēng)雪中的一盞燈火瘫絮，點(diǎn)燃它的，不是油脂填硕，而是一脈相傳的詩意啊麦萤。
換個(gè)角度，從假想的芙蓉山主人來看扁眯，再讀壮莹。
這一次同學(xué)們的聲音真好，把大家都帶入了那份蒼涼高遠(yuǎn)姻檀。
干老師做了總結(jié)命满，古詩中每一個(gè)詞語都是一種符號(hào)。蒼山寒山意味著遠(yuǎn)離城市喧囂的寧靜施敢，而日暮追求的不是繁盛的時(shí)光周荐，貪戀的恰恰是將要衰落的時(shí)節(jié)狭莱，天寒白屋貧是留戀清貧的思想僵娃。宋徽宗的花鳥畫很精美，年輕人肯定會(huì)很喜歡腋妙，可是我喜歡的是元朝時(shí)候的那種剩山殘水默怨，倪瓚的山水畫，放佛只有在這樣的情況下才有對生命真諦的凝視骤素，這叫做繁華落盡見真淳匙睹。在繁華中我們的生命被遮蔽了，當(dāng)他們落下的時(shí)候才能夠看清生命的本質(zhì)济竹。當(dāng)然我們現(xiàn)在只需要把這樣的追求放在心底就行了痕檬。
此刻我們要追求的是什么，是開花送浊。我們喜歡這些但不必追求這些梦谜。如剛才所說，柴門聞犬吠這是一個(gè)孤獨(dú)的隱逸者跟外面世界的一種交互，也許是一種干擾唁桩，但也許是一個(gè)外面非常美妙的風(fēng)闭树，美標(biāo)的思想進(jìn)入到我們的時(shí)空。人不管怎樣堅(jiān)守自己的孤獨(dú)荒澡，你總得留幾扇窗戶對外開放报辱，在刻意避開塵世的背后總期待著有一雙摩挲詩句的手扣開我長年寂寂的柴門。
這幾句話是轉(zhuǎn)向所有的大飛俠和老師們講的单山，是干老師的心聲碍现。
柴門、蒼山饥侵、白屋鸵赫、日暮還有寒天都是古代詩歌中已經(jīng)成熟了的意象和詞語，而詩人奉獻(xiàn)了一個(gè)獨(dú)一無二的意象“風(fēng)雪夜歸人”躏升。我們都是漫長人生旅途中的歸人辩棒。
這時(shí)干老師轉(zhuǎn)向了學(xué)生們，我們今天就要回家了膨疏，可是家在哪里呢一睁，現(xiàn)在是有爸爸媽媽在的地方就是家，未來呢佃却？有老婆孩子的地方就是家者吁。有笑聲傳來。
干老師繼續(xù)追問“真的嗎饲帅？再未來呢复凳？”這一次所有的人都沉默了，是的灶泵，再未來呢育八，家在哪里呢？
人總是在尋找著一個(gè)精神的家園赦邻，因此劉長卿寫“天寒白屋貧”髓棋，那一間白屋就成了我們精神的象征，我們總想去尋找著這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的居所惶洲，它既是溫暖和食物的源泉按声，也是被想象了的被美化了的精神居所。這風(fēng)雪中的一盞燈火恬吕，點(diǎn)燃它的不是游子签则，而是一脈相承的詩意，這是用詩句虛構(gòu)出來一個(gè)極美的境界铐料。
古箏聲響起渐裂，最后侨颈，再一起讀一遍。
這一次響起的是教室里所有人的聲音芯义。
日暮蒼山遠(yuǎn)哈垢，
天寒白屋貧。
柴門聞犬吠扛拨，
風(fēng)雪夜歸人耘分。
是啊，這一天結(jié)束后绑警，進(jìn)入寒假求泰，我們都要做風(fēng)雪夜歸人了。而晨山學(xué)校的“柴門”會(huì)一直打開著计盒，等待著有緣的“風(fēng)雪夜歸人”渴频。
