文/白描/宴未晚
“人的一生有一個半童年颅夺，一個童年在自己小時候摊阀，而半個童年在自己孩子的小時候蔬崩′陶埃” ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——余光中
唐詩里有很多描寫兒童的詩，充滿童真周荐、童趣狭莱，也有很多父親寫給自己孩子的詩，充滿慈愛概作、憐惜腋妙。
“六一”兒童節(jié)到了，so?
所以讯榕，今天我們來讀幾首白居易的詩骤素，是白大詩人在自己女兒小時候?qū)懙摹Ｒ苍S我們能從這些或美麗愚屁、或憂傷的詩句中济竹，體會白居易和孩子在一起時的喜和憂、苦與樂霎槐，窺探到白居易的那半個童年送浊。
? ? ? 《金鑾子晬日》 白居易
? ? ? ? 行年欲四十，有女曰金鑾丘跌。
生來始周歲袭景，學(xué)坐未能言唁桩。
慚非達(dá)者懷，未免俗情憐耸棒。
從此累身外荒澡，徒云慰目前。
若無夭折患与殃，則有婚嫁牽单山。
使我歸山計，應(yīng)遲十五年幅疼。
先來看題目米奸。金鑾子，白居易女兒的名字爽篷。晬日躏升，周歲生日。晬狼忱，讀最，指嬰兒百天或周歲一睁。
“行年欲四十钻弄，有女曰金鑾≌哂酰”
我快四十歲的時候才有了這個女兒窘俺，取名叫金鑾。
從名字看就知道他有多愛這個女兒复凳。
金鑾瘤泪，本是指金鑾殿或金鑾門，金鑾殿是翰林學(xué)士待詔的地方育八，金鑾門通向翰林院对途，所以金鑾，是借指翰林學(xué)士的美稱髓棋。
元稹《祭翰林白學(xué)士太夫人文》里实檀，贊美白居易的母親教子有方，生的兒子都太優(yōu)秀了按声，他贊到：“仲則金鑾之英膳犹，季則蓬山之選∏┰颍”從政的是金鑾殿上的精英须床，隱居的（不做官的）是蓬萊仙山里的高士。
宋朝梅堯臣《送白鷴與永叔依韻和公儀》也有:“玉兔精神憐已久渐裂，金鑾人物世無雙豺旬∧瞥停”
總之，從這名字就知道哈垢，這女孩兒在白大學(xué)士心目中簡直舉世無雙妻柒。
自從白大學(xué)士得了這個愛女，就經(jīng)常給她寫詩耘分，金鑾子也因此出了名举塔，以至于后世文人常常用“金鑾子”來借指幼女。
“生來始周歲求泰，學(xué)坐未能言央渣。”
生下來到現(xiàn)在一周歲了渴频，剛剛學(xué)著坐芽丹，還不會說話。像不像今天在朋友圈里曬孩子的爸媽——今天學(xué)會坐了卜朗，明天會叫媽了拔第。
“慚非達(dá)者懷，未免俗情憐场钉∥冒常”
很慚愧啊，我不是什么圣人逛万，世俗的惜子之情泳猬、舐犢之心一樣不少——要是有手機(jī)有微信，我肯定天天給孩子拍抖音宇植。
“從此累身外得封，徒云慰目前≈赣簦”
自從有了這個女兒忙上，就有了身外的拖累和牽掛啊，唉坡氯，只能說眼前還有些許安慰罷了晨横。
好像是在說：“唉，帶孩子好累箫柳、好煩啊”手形，可畫外音分明是在說：“老白我其實是累并快樂著~~~”。
“若無夭折患悯恍，則有婚嫁牽库糠。”
盼著你安安穩(wěn)穩(wěn)、健健康康地長大瞬欧，沒有病沒有災(zāi)贷屎。可是終有一天你是要嫁人的呀艘虎，誰知道會嫁個什么人家唉侄，日子能不能過得好。
這樣一想我就得重新安排的我人生了——
“使我歸山計野建，應(yīng)遲十五年属划。”
本來我想早早歸隱山林享享清福的候生，現(xiàn)在看來為了你同眯，我的計劃要推遲十五年了。
這是個典故唯鸭，典出漢末仲長統(tǒng)须蜗，他早就想到山林中隱居，但沒辦法早早實施目溉，因為還有女兒沒出嫁明肮，等到女兒大了，出嫁了缭付，他就立刻隱居山林晤愧，從此再沒出現(xiàn)在世上。
白居易其實并沒有隱居思想蛉腌，不過借此說自己不能過悠閑的日子罷了——女兒是身外的“拖累”。
讀完這首詩只厘，你是不是有點驚訝烙丛，在“重男輕女”的古代，在深受傳統(tǒng)文化浸淫的古代文人心中羔味，女兒的身份河咽、地位難道不是應(yīng)該很低下嗎？
《詩經(jīng)·小雅》里就有這樣的詩句：“乃生男子赋元，載寢之床忘蟹，載衣之裳，載弄之璋搁凸∶闹担……乃生女子，載寢之地护糖，載衣之褐褥芒，載弄之瓦〉樟迹”
意思是锰扶，如果生了男孩献酗，讓他睡在床上，給他穿一套衣裳坷牛，讓他玩禮器玉璋罕偎；如果生了女孩，讓她睡在地上京闰，給她一幅襁褓颜及，讓她玩瓦器紡輪。
生男生女是所謂“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”的區(qū)別呀忙干。
但實際情況是什么樣子的呢器予？我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，事實并不完全是那樣的捐迫。
至少在白居易這里乾翔，不僅沒有絲毫嫌棄這個女兒，還公然宣稱施戴，為了給女兒攢嫁妝反浓，我要堅守好來之不易的高級白領(lǐng)打工崗位——“在崗一分鐘，敬業(yè)六十秒”赞哗，并主動推遲退休十五年雷则，怎么也得工作到女兒出嫁。
妥妥一個“暖男+好爸爸”的代言人啊肪笋。
然而月劈，這萬千寵愛集于一身的可愛女兒，三歲時得病夭折了藤乙。
對于白居易而言猜揪，是天塌一般的災(zāi)難，就算位高權(quán)重坛梁，就算掙得金山銀山而姐，又有什么用啊。
他在《自覺二首》中悲嘆：“四十未為老划咐，憂傷早衰惡拴念。前歲二毛生，今年一齒落褐缠。形骸日損耗政鼠，心事同蕭索。夜寢與朝餐队魏，其間味亦薄缔俄。……朝哭心所愛，暮哭心所親俐载⌒仿裕……所以年四十，心如七十人遏佣⊥诰妫”
因為這一年失去了愛女，四十歲的他早早生了白發(fā)状婶，還掉了一顆牙齒意敛，形骸日損，心情蕭索膛虫，夜不能寐草姻，食不知味。想起“心所愛”早也傷心稍刀，想起“心所親”晚也落淚撩独，四十歲的人，心卻如七十歲一般蒼老账月，心如死灰综膀，全無活力。
那真是“縱有繁華三千局齿，不如有你在身邊剧劝。”
事實上抓歼，白居易一生經(jīng)歷了四次失子之痛讥此，他共有五個孩子，四個夭折——痛徹心扉啊谣妻。
看來白居易的這半個童年里悲情的成分有點多呢暂论。
幸虧還保住了一個女兒，取名叫阿羅拌禾。
對這個女兒白居易自然是倍加珍惜，看看阿羅七歲時白居易給她寫的詩吧展哭。
? ? ? ? ? ? 《吾雛》
吾雛字阿羅，阿羅才七齡。
嗟吾不才子主巍，憐汝無弟兄观挎。
撫養(yǎng)雖驕呆，性識頗聰明役衡。
學(xué)母畫眉樣茵休，效吾詠詩聲。
我齒今欲墮，汝齒昨始生榕莺。
我頭發(fā)盡落俐芯，汝頂髻初成。
老幼不相待钉鸯，父衰汝孩嬰吧史。
緬想古人心，慈愛亦不輕唠雕。
蔡邕念文姬贸营，于公嘆緹縈。
敢求得汝力岩睁？但未忘父情钞脂。
“吾雛字阿羅，阿羅才七齡捕儒。嗟吾不才子冰啃，憐汝無弟兄±卟悖”
我的這個寶貝小女兒小字阿羅亿笤，今年才剛滿七歲。感嘆我雖有過兒子卻未能長大成人栋猖，可憐你孤孤單單沒有弟兄姐妹净薛。
“撫養(yǎng)雖驕呆，性識頗聰明蒲拉。學(xué)母畫眉樣肃拜，效吾詠詩聲〈仆牛”
養(yǎng)育你有些寵溺嬌慣燃领。古人認(rèn)為嬌生慣養(yǎng)的孩子容易變得愚蠢，所以用“呆”字锦援。但你的確是生性聰明伶俐——基因好沒辦法猛蔽，怎么寵也寵不“呆”。
早起學(xué)著母親的樣子畫眉深淺灵寺，也常常模仿老爸我誦讀詩書的聲音——可愛又調(diào)皮曼库。
“我齒今欲墮，汝齒昨始生略板。我頭發(fā)盡落毁枯，汝頂髻初成《３疲”
可是爸爸好擔(dān)心啊——
老爸牙都快掉了种玛，你的乳牙昨天剛冒出來藐鹤。老爸的頭發(fā)都快掉光了，你才剛開始把頭發(fā)梳到頭頂扎成小抓髻赂韵。
“老幼不相待娱节，父衰汝孩嬰。緬想古人心右锨，慈愛亦不輕括堤。”
老爸衰老了绍移，你卻還是個孩子悄窃，時光不等人，我一定要好好呵護(hù)你蹂窖。懷想古代的人轧抗，對女兒的慈愛、呵護(hù)也是一樣的情深義重瞬测。
“蔡邕念文姬横媚，于公嘆緹縈≡绿耍”
就像大名鼎鼎的東漢名儒泰斗蔡邕（讀擁）灯蝴，他也沒有兒子，把一切希望孝宗、一切慈愛都寄托在女兒文姬身上穷躁，文姬后來成長為一代才女，光耀千秋因妇。
又好比西漢時著名的醫(yī)生淳于意问潭，只有五個女兒，但在父親面臨生死關(guān)頭時婚被，最小的女兒緹縈卻能救父于水火狡忙。
“敢求得汝力？但未忘父情址芯≡肿拢”
不敢奢望你像文姬、緹縈那么有出息谷炸，那樣孝順北专，成為家族的榮耀。只求不要忘記老爸的這一份殷殷希望和拳拳期冀呀淑廊。
這里提到兩個人物，一個是蔡文姬特咆，一個是緹縈季惩。
蔡文姬录粱，東漢大儒蔡邕的女兒，她小時候就聰明絕頂画拾，據(jù)說六歲時啥繁，一天她正在玩耍，聽父親在房中彈琴青抛，彈斷了一根弦旗闽，立刻說：“第二根弦斷了∶哿恚”父親以為碰巧适室，又故意撥斷第四弦，文姬又答：“第四根弦斷了举瑰〉妨荆”
如果對于一個頗通音律的演奏家來說，這也許不算什么此迅，畢竟七弦琴汽畴，每根弦之間的區(qū)別還是挺大的。但對于一個六歲的孩子來說耸序，就必須說是天資超群了忍些。
長大后的文姬沒有辜負(fù)父親的希望，文學(xué)坎怪、音樂罢坝、書法都頗有造詣。
清代詩評家張玉谷曾作詩稱贊蔡文姬:“文姬才欲壓文君芋忿，《悲憤》長篇洵大文炸客。老杜固宗曹七步，瓣香可也及釵裙戈钢”韵桑”
意思是說，蔡文姬的才華壓倒了漢代才女卓文君殉了，杜甫和曹植的五言體詩也是受到蔡文姬《悲憤詩》的影響开仰。
明清時期的人認(rèn)為唐詩是學(xué)習(xí)漢末五言詩的，漢末魏晉的五言詩無人可及薪铜。但真正五言詩的大家還是蔡邕和他的女兒蔡文姬众弓。
蔡邕的詩并沒流傳下來幾首，而蔡文姬的長詩《悲憤詩》可真是了不起的大作隔箍。
瓣香谓娃，佛家敬一炷香稱瓣香。后來也把拜師蜒滩、跟人學(xué)習(xí)稱“瓣香”滨达。所以這句詩的意思就是奶稠，曹、杜都師從文姬捡遍、學(xué)習(xí)文姬锌订，可他們能追得上那位了不起的女詩人嗎？
再來說說緹縈画株。
緹縈是西漢文帝時名醫(yī)淳于意的女兒辆飘，淳于意被人告發(fā)（一說是誣陷）獲罪，當(dāng)?shù)氐墓倮襞刑幩叭庑獭薄獢財嘀w谓传。
把他押往長安受刑時蜈项，五個女兒跟在囚車后哭泣。淳于意悲嘆: “生子不生男良拼，緩急無可使者!”
意思是战得，生了這么多孩子，卻沒有一個兒子庸推，危難時刻沒有能幫忙的人常侦。
最小的女兒緹縈悲憤交加，她隨父親去往長安贬媒，上書漢文帝：“我的父親曾在齊地（山東一帶）做官聋亡，當(dāng)?shù)厝硕颊f他清廉正直。現(xiàn)在他犯法獲罪受刑际乘。但我卻為那些受了肉刑的人感到悲哀坡倔，肢體斬斷不能再生，即使想改過自新脖含，但已經(jīng)成了廢人罪塔，又有什么用呢。我愿意收入官府為奴养葵，來贖父親的罪過征堪，讓他能有改過自新的機(jī)會」鼐埽”漢文帝看后頓生惻隱之心佃蚜，感嘆：“何其刑之痛而不德也!”當(dāng)年就廢除了肉刑。
為此班固曾有詩贊云：“百男何憤憤着绊，不如一緹縈谐算！”
看出來了吧，白居易是把自己的阿羅放在和文姬归露、緹縈一樣的起跑線上來培養(yǎng)的呀洲脂。
同時代的文人是不是都像白居易這樣開明呢？當(dāng)然不是剧包。
白居易的好友元稹也沒有兒子恐锦，他將自己的詩稿編訂成集后雇毫，想到?jīng)]人繼承自己的衣缽，深以為憾踩蔚。寫詩向白居易發(fā)牢騷：“天譴兩家無嗣子，欲將文字付誰人枚粘？”
他把沒有兒子上升到遭“天譴”的“高度”馅闽，就是類似地震、洪水馍迄、龍卷風(fēng)福也、天打五雷轟之類的上天的責(zé)罰。
白居易是怎么回答他的呢：“各有文姬才稚齒攀圈，俱無通子繼余塵暴凑。琴書何必求王粲，與女猶勝與外人赘来∠衷”
文姬就是蔡文姬了，通子是誰呢犬辰？是陶潛的小兒子嗦篱。
陶淵明有五個兒子，怎么樣呢幌缝，陶淵明曾作《責(zé)子》詩：
白發(fā)被兩鬢灸促，肌膚不復(fù)實。
雖有五男兒涵卵，總不好紙筆浴栽。
阿舒已二八，懶惰故無匹轿偎。
阿宣行志學(xué)典鸡，而不愛文術(shù)。
雍端年十三贴硫，不識六與七椿每。
通子垂九齡，但覓梨與栗英遭。
天運茍如此间护，且進(jìn)杯中物。
讀到“不識六與七”和“但覓梨與栗”挖诸，你是不是和我一樣樂噴了汁尺。
陶淵明呀，你知不知道你的詩都是傳世之作啊多律，你這樣寫自己兒子痴突，讓他們情何以堪搂蜓。
這不，白居易就拿來當(dāng)反面教材了辽装。他提到的通子帮碰，就是這個已經(jīng)九歲了，卻整天只知道找梨子和栗子吃的混小子拾积。
陶淵明氣得只能“且進(jìn)杯中物”——借酒澆愁愁更愁了殉挽。
“行志學(xué)”也是典故，出自論語：“吾十有五拓巧，而志于學(xué)”斯碌。所以用“志學(xué)”來代指十五歲。行志學(xué)肛度，快要到十五歲了傻唾。行，行將承耿。
王粲又是誰呢冠骄，王粲是東漢末年文學(xué)家，“建安七子”之首加袋，太尉王龔之曾孫猴抹、司空王暢之孫。
少年時就頗有才名锁荔，深為蔡邕賞識蟀给。相傳他登門拜謁蔡邕，蔡邕"倒履迎之"阳堕，激動的來不及穿好鞋跋理，就跑出去迎接人家。并宣稱“吾家書籍文章恬总，盡當(dāng)予之”前普。
蔡邕死后，真的履行了他的諾言壹堰，將自己的藏書數(shù)車六千余卷贈與王粲拭卿。
搞清楚了這幾個人，白居易的這幾句詩的意思就明白了：
“各有文姬才稚齒贱纠，俱無通子繼余塵峻厚。琴書何必求王粲，與女猶勝與外人谆焊』萏遥”
我們的女兒雖然還小，但像文姬一樣聰慧可人，未來正可期待辜王。而沒有兒子也許應(yīng)該慶幸呢劈狐，萬一不成器，像陶淵明的通子那樣呐馆，豈不糟心肥缔。遺憾的是蔡邕當(dāng)年因為沒有兒子，把寶貴的藏書全部贈給了不相干的王粲汹来，現(xiàn)在看來與其傳給外人辫继，何如傳給自己的親生女兒好呢。
白居易對自己的女兒絕對是真愛啊俗慈。
阿羅長大后嫁給姓談的人家，不久后生了一個女兒——為白居易添了外孫女遣耍。
白居易依然是那么開心闺阱，他歡天喜地地在外孫女滿月時為她起名字，還賦詩賀喜舵变。
? ? 《小歲日喜談氏外孫女孩滿月》
? ? ? ? 今旦夫妻喜酣溃，他人豈得知。
自嗟生女晚纪隙，敢訝見孫遲赊豌。
物以稀為貴，情因老更慈绵咱。
新年逢吉日碘饼，滿月乞名時。
桂燎熏花果悲伶，蘭湯洗玉肌艾恼。
懷中有可抱，何必是男兒麸锉。
這首詩讀到最后一句钠绍，才知道白居易真正要說什么——“懷中有可抱，何必是男兒花沉×”
也就明白了為什么說“今旦夫妻喜，他人豈得知碱屁×赘”——一定是白居易怕女兒、女婿因為生了女孩兒失望娩脾，所以才說争拐，養(yǎng)育女兒的甜蜜美好，豈是外人知道的——我生的就是女兒，所以我知道呀架曹。
也終于知道了“物以稀為貴”典出哪里了隘冲。
“桂燎熏花果，蘭湯洗玉肌”绑雄，指孩子滿月時舉行的各種儀式展辞。
想象白居易懷抱花骨朵一樣的小外孫女，喜上眉梢的樣子万牺，是不是樂的像個孩子罗珍？
寫到這里怎么覺得這篇文章不像是寫給兒童節(jié)的，倒像是寫給父親節(jié)的脚粟。
不管怎樣覆旱，兒童節(jié)來了，讓我們那顆早已潛入生命深層的童心核无，隨著這些美麗的詩句再次“蠢蠢”動起來吧扣唱。
不管你是爸爸還是媽媽，到孩子身邊去团南，和孩子一起同樂吧噪沙，去找回你的半個童年。
