1.成為時(shí)間的奴隸半沽，就正是文明的表現(xiàn)。
2.大自然還是把虛無縹緲的時(shí)間用具體的東西暗示給了人們吴菠。比如用日出日落標(biāo)志出一天者填，用月亮的圓缺標(biāo)志出一月，用四季標(biāo)志出一年做葵。
3.時(shí)間是無頭無尾的占哟，空間是無邊無際的。
4.生與死也屬于時(shí)間范疇酿矢，一般人總是把生與死絕對(duì)對(duì)立起來榨乎。但是中國古代的道家卻主張“萬物方生方死”，把生與死辯證地聯(lián)系在一起瘫筐，而且準(zhǔn)確無誤地道出了生即是死的關(guān)系蜜暑。
5.印度人是聰明的，他們把時(shí)間和死亡視為一物策肝。
6.看待一切問題肛捍，都要有歷史眼光隐绵。
7.天才，也都是“偏才”篇梭。
8.對(duì)榮譽(yù)的另一種追求氢橙，是我們對(duì)自己的長處評(píng)價(jià)過高。這是我們懷有的本能的愛恬偷，這種愛使我們把自己看得和我們的實(shí)際情況完全不同。
9.天下有沒有傻瓜帘睦？有的袍患，但卻不是被別人稱作“傻瓜”的人，而是認(rèn)為別人是傻瓜的人竣付，這樣的人自己才是天下最大的傻瓜诡延。
10.人生不滿百，常懷千歲憂古胆。
11.一個(gè)人如果自認(rèn)還有一點(diǎn)力量肆良、一點(diǎn)權(quán)威的話，應(yīng)當(dāng)向敵人和壞人施展逸绎，不管他們多強(qiáng)多大惹恃。向弱者發(fā)泄，算不上英雄漢棺牧。
12.在某一階段巫糙，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯(cuò)誤颊乘，決不應(yīng)加以掩飾参淹，而應(yīng)該堂堂正正地承認(rèn)。
13.“文章憎命達(dá)”乏悄，文章寫得好浙值，命運(yùn)就不亨通；命運(yùn)亨通的人檩小，文章就寫不好开呐。
14.同“面子”一樣，“骨氣”這個(gè)詞也是無法翻譯成外文的识啦，是中國的國粹负蚊。
15.有人認(rèn)為長壽是福，我看也不盡然颓哮。人活得太久了家妆，對(duì)人生的種種相、眾生的種種相冕茅，看得透透徹徹伤极，反而鼓舞時(shí)少蛹找，嘆息時(shí)多。遠(yuǎn)不如早一點(diǎn)離開人世這個(gè)是非之地哨坪，落一個(gè)耳根清靜庸疾。
16.對(duì)世界上的絕大多數(shù)人來說，人生一無意義当编，二無價(jià)值届慈。
17.一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：人與大自然的關(guān)系忿偷，人與人的關(guān)系金顿，人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。
18.對(duì)己鲤桥，可以不煩不躁揍拆；對(duì)人，可以互相諒解茶凳。
19.人生在世一百年嫂拴，天天有些小麻煩，最好辦法是不理贮喧，只等秋風(fēng)過耳邊筒狠。
20.在和煦的春風(fēng)里，在盛夏的暴雨里塞淹，在深秋的清冷里窟蓝，看不出什么特別茂盛的時(shí)候，也看不出什么特別衰敗的時(shí)候饱普。
21.有了感情就有了悲歡运挫。
