人最可悲的：沒辦法決定自己要不要出生，也沒辦法決定自己要怎么離開。自殺的人們译秦，他們選擇以自己的方式離開，不知道他們?cè)谝庾R(shí)的最后一刻是開心還是難過喜庞？
但是在1945年7月16日上午5點(diǎn)29分45秒诀浪，就在這一秒，美國(guó)科學(xué)家在新墨西哥的阿拉莫戈多引爆了第一顆原子彈延都。從這時(shí)開始雷猪，人類不僅有了改變歷史的進(jìn)程的能力，更有了結(jié)束歷史的進(jìn)程的能力晰房。
這一本書從物理學(xué)走向化學(xué)走向生物學(xué)求摇，然后是歷史學(xué)，在這過程中可以重組許多曾經(jīng)在讀書時(shí)學(xué)到的零碎知識(shí)殊者，當(dāng)把大腦曾經(jīng)儲(chǔ)存的知識(shí)記憶調(diào)動(dòng)起來(lái)与境，構(gòu)建整個(gè)知識(shí)體系的時(shí)候是一個(gè)很棒的體驗(yàn)。強(qiáng)烈建議如果沒有看過《未來(lái)簡(jiǎn)史》的朋友們可以先看完《人類簡(jiǎn)史》再去看《未來(lái)簡(jiǎn)史》猖吴，那一定是一個(gè)超級(jí)棒的重組知識(shí)的體驗(yàn)摔刁。
從“認(rèn)知革命”讓歷史正式啟動(dòng)→“農(nóng)業(yè)革命”讓歷史加速發(fā)展→“科學(xué)革命”讓歷史畫上句點(diǎn)而另創(chuàng)新局。
整個(gè)動(dòng)物界從古至今最重要也是最具破壞性的力量海蔽，就是這群四處游蕩講著故事的智人共屈，然而這就是智人讓歷史正式啟動(dòng)。
“無(wú)規(guī)矩党窜，不成方圓拗引。”然而這龐大的70億人口怎么做到：日出而落幌衣、日落而息呢矾削。其實(shí)在這個(gè)每日指導(dǎo)我們的生活秩序只是虛構(gòu)的想象，但事實(shí)是我們從出生就已經(jīng)置身于這種想象之中豁护，而且連我們的欲望也深受其影響哼凯。于是，個(gè)人欲望也就成為虛構(gòu)秩序最強(qiáng)大的守護(hù)者楚里。就像男人要有氣概挡逼，女人要有氣質(zhì)，并非是人的特質(zhì)腻豌，只是在所處的社會(huì)中找到一個(gè)符合想象次序的位置家坎。雖然人類基因并沒有大規(guī)模合作的生物本能，但是人類有想象建構(gòu)的秩序吝梅，發(fā)明了文字以補(bǔ)足我們的基因不足虱疏。
究竟某個(gè)人是如何說服數(shù)百萬(wàn)人去相信神、民族或是有限公司這些故事苏携？然而做瞪，只要把故事說得成功，就會(huì)讓智人擁有巨大的力量右冻，因?yàn)檫@能使得數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的陌生人合力行事装蓬，為了共同的目標(biāo)而努力。關(guān)于宗教的信仰纱扭，其中關(guān)于佛教釋迦牟尼牍帚，關(guān)于這位核心人物不是神而是人，通過去流浪乳蛾，為一切痛苦尋找出路暗赶，有一種方法可以跳出這種惡性循環(huán)。在事物帶來(lái)快樂或痛苦的時(shí)候肃叶，重點(diǎn)是看清事物的本質(zhì)蹂随，而不是著重它帶來(lái)的感受，于是就能不再為此所困因惭。即使仍然悲傷岳锁，也是一種豐碩的經(jīng)驗(yàn)，雖然感受快樂蹦魔，但不要希望快樂繼續(xù)激率，于是，雖然仍有快樂版姑，也能不失去心中的平靜柱搜。專注于“我現(xiàn)在是什么感受？”而不是問：“為什么是我剥险？”聪蘸。
在我們生產(chǎn)的長(zhǎng)河里，推動(dòng)工業(yè)革命的巨輪的有一個(gè)功不可沒的物品“蒸汽機(jī)”通過抽水獲取更多的礦表制、讓紡織生產(chǎn)脫胎換骨健爬、用鐵軌載人載物。從此么介，人類就深深迷于如何使用機(jī)器和引擎轉(zhuǎn)換各種能量娜遵。在這背后，我認(rèn)為它真正的魅力在于一顆敢于創(chuàng)新敢于嘗試的心壤短。
就今天的狀況大多數(shù)都能夠輕松的達(dá)到資本/消費(fèi)主義的理想设拟，想要進(jìn)入這一種新倫理所承諾的天堂慨仿，條件就是有錢人繼續(xù)貪婪下去，把時(shí)間投入賺更多的錢纳胧。至于一般大眾則是盡情滿足自己的欲望和熱情镰吆，想要什么就買什么，這是人類有史以來(lái)第一次跑慕，終于真的能夠做到宗教要求的條件万皿，只不過我沒有怎么知道他承諾的天堂是什么樣子呢？答案是：看看電視你就知道了核行。不得不說作者這個(gè)解說我們現(xiàn)狀跟理想中所想達(dá)到牢硅，讓人回味無(wú)窮。
最后用書中最后的一句話讓我的腦回路形成閉環(huán)：擁有神的能力芝雪，但是不負(fù)責(zé)任减余，貪得無(wú)厭，而且連想要什么都不知道绵脯，天下危險(xiǎn)佳励，恐怕莫此為甚。
