《簡書》文友有一個題目叫《人間遍地是詩歌》的系列短詩，在這些詩句里面熱情噴涌的才情意志坏快，還有對于日常生活的細(xì)膩發(fā)現(xiàn)與獨特體悟憎夷，我看了以后很受感動。原來一首詩歌就是一場生活祥得，生活處處充滿詩情。
在這位叫“路人峰”開辟的《簡書》專欄里粘拾，真的如他所言创千，他是用詩歌在表現(xiàn)生活，用他自己的話說械哟，“這些短詩殿雪，三行、四行詩句爸业，是自己在日常生活中亏镰，突然被觸發(fā)的情感或小靈感的記載【觯”生活就是一種記載逼肯，用詩歌來記載多少顯得有些富麗華貴篮幢，但誰能說生活就不是一首詩歌呢？只要你擁有詩歌一樣的胸臆與情懷奈揍，生活何嘗不可以如詩一般地美麗呢赋续？
在我們的日常生活中，到處潛伏著詩歌的意向與場景蛾绎，當(dāng)一位充滿詩情的作者進(jìn)入到這些場景與意向中去的時候，他所有的感覺都應(yīng)該是開放的鹏倘、自由的顽爹、包容的，只要有那么一點情愫被觸動捏题，那么一點靈感被激發(fā)肉渴，詩歌真的會如高潔的蓮花一般滿目盛開，俯捨皆是循狰，有時候這種感覺真的讓你來都來不及記錄券勺。
較早的時候关炼，在我的印象中，有一段關(guān)于郭沫若先生詩歌創(chuàng)作的軼事，大意是當(dāng)先生進(jìn)入到完全的詩歌創(chuàng)作中去的時候侣灶，整個人的狀態(tài)是癲狂的缕碎，寫詩寫到要在地上打滾，大喊大叫像個瘋子一樣凡怎，才能將全部的詩情釋放出來赊抖。我當(dāng)然沒有體會過這種令人發(fā)瘋詩歌創(chuàng)作的狀態(tài)，但是我很能夠知道對于這樣一位具有國家情懷的詩人的詩情是怎樣的飽滿而充滿激情的房匆，他的詩句又是怎樣地淋漓地表現(xiàn)民族感情的。
詩歌是人類生活與情感的凝練表達(dá)井氢。在好的詩歌里面岳链，每一行詩句掸哑、每一個字句都浸透著詩人的感情，甚至是血淚烤宙。能夠用詩歌來表達(dá)生活俭嘁，表達(dá)好生活，我以為已經(jīng)很了不起了拐云，如果再能夠?qū)⑸畹陌l(fā)現(xiàn)近她、意向、情趣展現(xiàn)給懂得生活的人薇缅，那么就將詩歌送入到另一種比較高的境地了泳桦。在這個境地里娩缰，你就是把握詩歌節(jié)奏的王，是生活意趣與情懷的探險者浮毯，更是人生這趟平凡旅途的心靈捕手泰鸡。
能夠?qū)懺姷娜酥辽偈且粋€擁有情趣的人，對于生活的天真惦蚊、純潔、理性兆沙、開闊莉掂、詩意的發(fā)現(xiàn)是對生活的最高尊重憎妙，是對自己生活著的周圍的人與事物的一種獨特見解與贊美。生活其實是不需要太多講究的褥符，也無須太多的技巧做陪襯抚垃，天然雕琢最顯真實，正如詩歌也不需要講究什么技巧一般铣焊，需要的只是要有如詩歌一樣的情懷與真純罕伯，用自己的發(fā)現(xiàn)去演繹生活追他、表達(dá)生活，那么生活就是自然的懈糯、樸素的推溃、美好的届腐、多姿多彩的犁苏。
曾有好友爭論詩歌的寫作方法，以為現(xiàn)代詩歌寫作的隨意性已經(jīng)到了不成詩的地步朴乖。我更愿意將詩歌的創(chuàng)作與抒寫理解為买羞，是個人自由的一種象征。詩歌在網(wǎng)絡(luò)時代期丰，在寫法上早已沒有了所謂的框框與邊界吃挑，就像互聯(lián)網(wǎng)精神一樣，它是開放埠通、自由逛犹、包容與共享的圾浅，在詩行里隨性、隨意喷鸽、隨便灸拍、隨就，想寫就寫的混槐，詩歌就是自己對自己的低吟淺唱声登，就是自己對自己的心靈告白揣苏，就是自己對自己的情感走筆，沒有多少的章法可以束縛住詩句自由奔走的腳步脯厨。
在當(dāng)下自媒體盛行的時代里坑质，也很難去評價一首詩的好與不好，只要是你自認(rèn)為好的稼跳，那就是好的岂贩，不必為了取悅于人而改換詩歌的顏色，那不是詩歌的精神卸伞。但有一點需要正確的對待的是锉屈，當(dāng)詩歌進(jìn)入繁盛的年代颈渊，人們對詩歌充滿了尊重與褒獎，這種尊重與褒獎體現(xiàn)了什么雾家？是詩歌傳達(dá)的文字的美绍豁，還是詩歌描寫的生活的美，是詩歌表現(xiàn)的理想意志的深淺敬飒，還是詩歌頌揚的事物的真善无拗，似乎不一而足昧碉。然而不論年代怎樣變化，抒寫的方式怎樣變化四康，有一點可以肯定箭养，詩歌是用來傳情的，因為傳情纯趋，所以動人撼泛。這種情在自我這里是小情愿题，在國家民族那里是大情。
當(dāng)下在網(wǎng)絡(luò)世界里流行的詩歌基本都是小情詩歌蛙奖，是自我的潘酗、個性的、直截了當(dāng)?shù)难阒佟Ｖ灰晕⒅v究一些文字的技巧仔夺，就會讓詩歌帶上個人的烙印，展現(xiàn)出一定的質(zhì)感來攒砖，但很難到達(dá)較高的層次缸兔，進(jìn)入詩歌真正繁華的境地。在我的理解里吹艇，只有當(dāng)詩歌上升到國家民族這個層面的時候惰蜜，詩歌才具有了大情懷受神、大格局抛猖、大意向，才會展現(xiàn)出憂國憂民的態(tài)度來路克，詩歌的韻腳由此會顯得沉著起來樟结，意向?qū)娱_闊，字句將更具張力精算，感情將更加充沛瓢宦、沉穩(wěn)、豐富灰羽、內(nèi)斂驮履。從這個意義上而言，詩歌似乎不是個人抒情寫意的“小情歌”廉嚼，而是展現(xiàn)時代風(fēng)貌的“大手筆”玫镐。
如果你愿意活在詩情里，那么就需要擁有對生活的正確的態(tài)度怠噪，人間處處有真情恐似，人間處處有詩情，是詩歌給人們創(chuàng)造的一種生活方式傍念，當(dāng)我們用詩歌的視角來觀照自己的生活的時候矫夷，生活就是溫暖的葛闷，是被感情浸潤了的，是需要認(rèn)真對待和熱愛的双藕。其實淑趾，我們所有的創(chuàng)造都是為了生活，生活就是一首永遠(yuǎn)也寫不完的詩歌忧陪。你有你的生活扣泊，就一定會有你的詩篇。你有你的詩篇嘶摊，就一定會有你對生活的理解與發(fā)現(xiàn)延蟹，這種理解與發(fā)現(xiàn)一定是如詩歌一般美好而充實的。
為此叶堆，我愿意用“路人峰”詩歌的一章等孵，借以傳達(dá)我對生活的摯愛與鄭重，為每一位喜愛詩歌蹂空、熱愛生活的人帶去對生活的發(fā)現(xiàn)與思考俯萌，帶去充滿詩情的純真與美好。就像昨晚的中秋月亮上枕，無論開在哪一片天空咐熙，只要團(tuán)園人在，月就是園的辨萍。月亮也不論掛在天上棋恼，還是被風(fēng)雨遮住了，只要人間團(tuán)園園在心里锈玉，月亮園潤清朗的光輝就永遠(yuǎn)駐扎在心里爪飘，這就是詩歌所要傳達(dá)的意向±常“人間處處有詩情师崎，只是未到聲張時。若問生活在哪里椅棺，字字句句皆生根犁罩。”
【人間遍地是詩歌（一）】
（簡書作者 路人峰）
1两疚、《洗衣》
我把孤獨拋入臉盆
用力將它搓洗
原以為它是臟的外衣
才發(fā)現(xiàn)它是水
2床估、《敗將》
一場激烈的乒乓球比賽
我與墻壁對戰(zhàn)
輸?shù)目偸俏?/p>
3、《近視眼》
白天黑了诱渤，城市亮了
你看到的是丐巫，萬家燈火
我看到的是，漫天煙火
白天黑了，泳池?zé)崃?/p>
你看到的是递胧，波光漣漣
我看到的是鸦做，星光點點
4、《人生》
你的黑夜睡了
我的白天仍未蘇醒
5谓着、《早餐》
黎明瞪著惺忪的睡眼
聽著廚房鍋里的水
咕嘟咕嘟笑的正歡
我知道
你又在準(zhǔn)備今天的早餐
6、《騙子》
你總說坛掠，我是騙子
我只是騙過你一次而已
就是那一次
把你騙了穿上我的嫁衣
7赊锚、《神奇》
今天是神奇的一天：
旭日東升，夕陽西下
日月同輝屉栓，萬物葳蕤
8舷蒲、《時光》
一只毛毛蟲
啃食一片升起晨光的葉子
夕照里，葉子上留下一段陽光的齒痕
