看到有人在瘋狂批判《阿甘正傳》是對民眾的洗腦書胸私，我看完書之后也的確覺得這本書太理想了缔俄，所謂運來天地皆同力烙懦，這就是阿甘天地人相合的大運，當然最終也離不開他本人的態(tài)度昆烁，而我也想說現(xiàn)實生活中比這個殘酷很多吊骤。但是我想說的是我們要看到書中想表達的美好愿景，而且影片與書表達的含義也絕不同静尼，我相信白粉，這更想要表達的是對美好生活的愿景，傳播的是一種生活態(tài)度鼠渺，引導人們審視自己的生活鸭巴，我們到底選擇什么生活才是我們想要的，以什么角度看世界拦盹，我們看到的東西完全是不一樣的鹃祖，光明的人看到的是光明，黑暗的人看到的是黑暗普舆。

當然不是那種不理天下事恬口，埋頭苦干不思考，被剝削的沼侣，看好不看壞的做人方式祖能，但是也不推崇只看壞不看好的激進或悲觀的態(tài)度，生活和現(xiàn)實永遠是正負兩極的動態(tài)平衡蛾洛，不會有絕對的好养铸，也不會有絕對的壞，一切皆是我們創(chuàng)造出來的，生活如何揭厚，還是要看我們選擇什么樣的生活却特。

當然，因為人性善惡均有筛圆，而常惡而不知足裂明，故難有恒幸福者，我想知足常樂才是《阿甘正傳》想傳播的態(tài)度太援，以及對待愛情的觀點闽晦，我們只有懂得奉獻付出，愛情才是我們想要的愛情

但是很多人總是在談利益提岔，在付出的時候總是談收獲仙蛉，總是在獲得中不滿足，故而常有煩惱碱蒙，不知足荠瘪，所以常看到壞的赛惩，而對好的輕視

實際上我想對那些激進的人哀墓、悲觀的人說，要如此胡思亂想放棄或瘋狂索取喷兼，或如此負面的看世界篮绰，還不如腳踏實地的為自己想要的生活去爭取，去創(chuàng)造自己想要的環(huán)境季惯，想要的世界吠各，這個世界沒有那么絕對，多的是不愿付出的人勉抓，覺得自己付出多少就要收獲多少贾漏，但這個度卻總是想當然的，而不想到我們欠了這個世界的還了沒有藕筋，我們只在呼吁而不行動磕瓷，美好的生活是不會來臨的，如果總是看到丑陋的現(xiàn)實念逞，那么人是不會光明起來的，只有向光而生边翁，知足常樂翎承，常常回饋社會符匾，發(fā)現(xiàn)自己是索取者叨咖，才懂得奉獻，才懂得用自己的雙手去創(chuàng)造美好的世界，如果見過大自然的現(xiàn)實甸各，見過物競天擇垛贤，適者生存，或許我們就對生活有更深的感受趣倾，更會互幫互助聘惦，我們才能更好的生活下去

說完現(xiàn)實，回到己身儒恋，我們追求的生活必然是我們想要的生活善绎，對生活的不滿才是源頭，這就形成了我執(zhí)诫尽，回顧自己曾經(jīng)禀酱，我知道很多人實際上是不會滿足的，而是只會不斷的索取牧嫉，然后形成習慣剂跟，所有不得好下場。同樣也有人因為別人的不斷索取而認為人性本惡酣藻，溝壑難填曹洽，所以干脆不斷壓制別人的追求，這些都是現(xiàn)實中存在的情況臊恋。當然也有人太太多現(xiàn)實而認為人力無法改變衣洁，那就別bibi了，過自己的生活抖仅，當然我還是想坊夫，以己任為天下，過好自己撤卢，這個社會總會慢慢變好环凿，如果自己都過不好，這個社會何談變好放吩；同樣有些人是對生活的無力智听，只能通過互聯(lián)網(wǎng)去指責別人，可惜最后造成的只是互聯(lián)網(wǎng)的烏煙瘴氣渡紫，豈知互聯(lián)網(wǎng)的力量實際上沒那么大到推，最重要的不是瘋狂的指責，而是既要看到壞的惕澎，也要看到好的莉测，辯證的看問題，其次唧喉，對于有追求的人捣卤，我更希望這些人在生活中看到希望忍抽，多看好的東西，然后才有動力去追求董朝，想要美好的生活不要光說不做鸠项，不要等別人給我們送過來，我們都是成年人了子姜，行動派才是改變社會的的人祟绊，等別人改變的，那就只能等了闲询。綜合起來久免，還是要看追求什么，追求什么就去做什么扭弧，美好的生活是行動出來的阎姥，只想不做的話，那就靠想象幸福起來鸽捻，別想太多不幸福的東西呼巴。

以己任為天下，更多的是要讓自己先幸福起來御蒲，然后光照他人衣赶，自己幸福的人，他周圍的人必然很容易幸福起來厚满，這就是為社會做貢獻府瞄，如果自己都不幸福的人，何談讓別人幸福碘箍，我們所謂的為天下遵馆，為社會，最終不就是讓他人更幸福丰榴？最終落實到的還是生活的幸福货邓。我們除了自己的幸福，實際上還包括家人的幸福四濒，讓自己愛的人幸福换况，我們才會更加幸福，所以以己任為天下就是這個態(tài)度盗蟆，當我們幸福了戈二，我們家人幸福了，我們就有更多的余力去幫助別人喳资，而不是空談以天下為己任挽拂，多數(shù)人都沒這個能力和情懷，把自己過好骨饿，然后有余力幫助我們周圍的人亏栈，這就是我們最大的社會責任了。