判斷一個故事好壞的直觀標準是情緒的喚起淳梦。當然析砸，如果語句不通得令人發(fā)指，可不算一個好故事爆袍，哈哈首繁。文藝作品大多以能打動人為目標，比如顧先生評價詩句的時候陨囊，就以真情弦疮、不隔為標準，總是嫌棄說理蜘醋、嫌棄矯飾胁塞。
想一想，當你看完一部電影，從電影院里出來啸罢，朋友問你這部電影好不好的時候编检，你以什么為標準做出回答？有沒有聽過這樣的評價：這是一部超級暖心的片子伺糠？熱血、搞笑斥季、溫馨训桶、燒腦、恐怖……諸多的形容詞中酣倾，大部分都是描繪自己的感受舵揭。有感而生情，有情而有動于衷躁锡。
情緒是唯一標準嗎午绳？不。有些故事映之，比如偵探推理類拦焚，它最主要的特質(zhì)是邏輯推理，從而讓讀者獲得智力上的挑戰(zhàn)杠输。不過即便是智趣的故事赎败，最終還是要回到情緒層面上來。如果通過了挑戰(zhàn)蠢甲，會有成就感的歡愉僵刮，這就又到了情緒的層面上。如果沒有通過挑戰(zhàn)鹦牛，但是被作者的縝密邏輯或見識廣博而折服搞糕，從而心生贊嘆和仰慕，那也是一種情緒曼追。
說到底窍仰，人們讀故事，都是為了歡愉礼殊。即便是悲劇辈赋，蕩氣回腸地傷心一場，感覺內(nèi)心受到了釋放和升華膏燕，也是一種歡愉钥屈。即，任何情緒的喚起坝辫，讓讀者感到自己情緒的起伏篷就，使其真實地感覺到自己是存在的，是一個有笑有淚活生生的人近忙，這笑淚的情緒想對外去分享竭业、去宣泄智润，那么故事就帶來了歡愉。
并不是吸引注意力的感官刺激都是能喚起情緒的未辆。比如電影里令人眼花繚亂的特技窟绷、特效，哪怕一時間刺激了視覺咐柜、攫取了觀眾的注意力兼蜈，如果不放在合理的邏輯里，只會讓人覺得莫名其妙拙友。再比如一篇故事里有非常多的性描寫为狸，應該能喚起讀者的興奮，但是遗契，這其中有多少情緒的喚起呢辐棒？但如果這個故事講的是一對戀人，他們的性描寫是為了通過人物行為的描寫彰顯人物的性格牍蜂、刻畫人物的形象漾根，摻雜了人物的想法、情感描繪鲫竞，這其中的互動就能帶動情緒了立叛。于是在讀前者的時候，大概興奮完了就索然無味吧贡茅。而后者秘蛇，會讓讀者更深切地認識人物。
不過有個問題顶考，情緒是喚起越澎湃赁还、越激烈越好嗎？有時候是這樣驹沿，但我想艘策，大多時候并非如此。尤其是我手頭在寫的這篇里渊季，回過頭來看的時候朋蔫，經(jīng)常能把自己看得又哭又笑。但是有時候還是會覺得却汉，未免太用力了驯妄，話講得太透了，就成了煽情合砂。煽情可以青扔，但是煽情多了，就濫情了。感覺故事讀著特別沉微猖，就像加多了油鹽醬醋的一盤菜谈息，即便美味，未免刻意重口凛剥，吃完了總得找水喝侠仇。
總有一些輕描淡寫的故事，卻越讀越覺得耐人尋味犁珠，這種味才是歷久彌新逻炊、百讀不厭的。符合東方文化的審美傳統(tǒng)盲憎。但如果有些民族的文化就是熱烈奔放嗅骄，也未嘗不可胳挎。有人愛秋葉的靜美饼疙，就有人愛夏花的絢爛。
怎么做才能喚醒情緒呢慕爬？上面已經(jīng)提到了窑眯，先有感，后才能生情医窿。所以故事撰寫事磅甩，要讓讀者能夠仿佛身臨其境地感受到人物的感受。人有多少種感官呢姥卢？視覺絕對是最倚重卷要、最直觀的；嗅覺卻是直達大腦的最親密直接的独榴；讀到的內(nèi)容需要調(diào)動聽覺時僧叉，會突然感覺特別耳目一新；還有味覺棺榔、位覺瓶堕、冷熱覺、觸覺……不只是人體上的感官傳遞症歇，還有腦中的思考可以直接喚醒情緒郎笆，比如一個人想著想著突然很生氣。另外佛家說人與世界交互有“色受想行識”五蘊忘晤，大概也可以劃為感受的種類吧宛蚓。
辨明各種感受，描繪它們设塔，即便找不到最合適的形容詞苍息，那就用最肖像的比喻句，無限地去貼近自己想要描繪的狀態(tài)，讓讀者能有切膚之感竞思，那便是情緒喚起的發(fā)端表谊。
遠航隨筆
遠航員阿花
