我想裳凸，我是真的不適合這新的工作。
大概都是二胎導(dǎo)致的原因劝贸，繼魔法晴彩同學(xué)去上小學(xué)數(shù)學(xué)課之后姨谷，我也被安排去上中學(xué)歷史課。原本我是想好好備課認真上課的映九，當(dāng)然梦湘，我也的確這樣做了〖可是捌议，最后落實到課堂上，我似乎就沒那么老實了引有，我做不到不去講每個知識點上那么多的鏈接拓展瓣颅，我控制不住地想要去多加一些自己的評述，我不由自主地把一個話題展開譬正，再從多個方面宫补、層次檬姥、角度去敘述。
講課一時爽粉怕，下課卻好累健民。
本該講三十分鐘就能結(jié)束的內(nèi)容，再讓學(xué)生記憶十分鐘應(yīng)該效果要好一些贫贝，可我足足吧嗒吧嗒了一整節(jié)課荞雏。
好端端地講個漢武帝的大一統(tǒng)，剛一說到董仲舒的“罷黜百家平酿，獨尊儒術(shù)”凤优，我的思路立刻清晰起來，大腦也不由自主地興奮起來蜈彼，開口就說董仲舒之主張行筑辨，子學(xué)時代終。董仲舒之學(xué)說立幸逆，經(jīng)學(xué)時代始棍辕。開了這個頭，就得往下說什么是子學(xué)还绘，然后就得講清楚諸子百家楚昭，已經(jīng)說到諸子百家了，那決不能不說孔子的六藝和七十二賢人拍顷。大概說完了孔子抚太，那么孟子的傳承，荀子的發(fā)揚光大也是不能不稍作解釋的昔案。好尿贫，把孔孟之道基本解釋完了，這個時候踏揣，我意識到要培養(yǎng)學(xué)生既要積極進取庆亡，又要心態(tài)平和的生活態(tài)度，必須要講一下老子的對立面轉(zhuǎn)化觀點捞稿，福禍相依的哲學(xué)理論和順其自然的處世哲學(xué)又谋。于是，我又花時間去說老子娱局。
等到諸子百家講得差不多能告一段落了彰亥，這個時候，我必須交待清楚董仲舒的帝制神學(xué)铃辖、天人感應(yīng)剩愧、三綱五常，必須解釋清楚何謂經(jīng)學(xué)娇斩，最后仁卷，我還得講講漢代自漢武帝開始的講經(jīng)以及明朝萬歷皇帝對講經(jīng)的厭倦和抵觸穴翩。
到這里還沒有完。
——既然說了子學(xué)和經(jīng)學(xué)锦积，學(xué)歷史芒帕，怎可不提史學(xué)？
歷史有二義：事情自身與事情的記述丰介。這樣說來背蟆，換句淺顯的話，也就是說歷史分客觀的歷史和主觀的歷史哮幢，即寫出來的歷史带膀，比如同學(xué)們剛剛學(xué)到的司馬遷著的《史記》。
當(dāng)我講到這里橙垢，有一部分學(xué)生已經(jīng)不容易聽懂了垛叨，于是我又反復(fù)舉例，終于使大家明白了何為客觀的歷史與主觀的歷史柜某，明白寫的歷史便是主觀的歷史嗽元，而那些客觀的歷史已經(jīng)如大河奔騰，一去不返喂击。
是的剂癌，歷史一往而永不在現(xiàn)。
于是翰绊，我又開始添加自己的評論佩谷。我們對歷史的學(xué)習(xí)，不該太過局限辞做。在寫的歷史之外琳要，超乎于寫的歷史之上，自有歷史自身秤茅，巍巍然永不褪色。我們對于歷史童叠，該有敬畏之心。
這是漢武帝的大一統(tǒng)這一課引發(fā)的唾沫橫飛的一番講述，在課堂上我已經(jīng)很努力地去表現(xiàn)得優(yōu)雅一些了纺涤，最難看的是板書睬棚，我簡直要捂住我的臉。
再說今天早晨杜秸。
本來講的是魏晉南北朝的政權(quán)交替及史實放仗，講完之后，還有時間撬碟。于是關(guān)于名士風(fēng)骨诞挨、魏晉風(fēng)度的一番講述就此開始莉撇。
先講竹林，再說七賢惶傻。
說七賢必先說嵇康棍郎，說嵇康必先說嵇康的《聲無哀樂論》和《琴賦》，以及早已絕響的《廣陵散》银室。
再說阮籍涂佃，說阮籍就得說“青睞”與“垂青”，這是學(xué)生們所喜歡的蜈敢。
……
還請我的學(xué)生們原諒我在課堂上的廢話太多辜荠。
然而我自己，卻堅持認為通過一門學(xué)科來培養(yǎng)學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)興趣抓狭，讓學(xué)生看到更有張力的大千世界侨拦，讓學(xué)生獲得內(nèi)心成長的巨大養(yǎng)分是十分有意義的。還是那句話辐宾，我們對于學(xué)習(xí)狱从，不該太過局限。在寫的課本之外叠纹，超脫于課本之上季研，還有廣闊的知識世界讓我們?yōu)橹牣悾瑸橹@嘆誉察。
舍去在短期內(nèi)看到明顯效果的學(xué)習(xí)与涡，以另一種啟迪心靈的方式去營造課堂的知識氛圍，或許也是一種可取的教學(xué)方式持偏。
我只能盡我所能驼卖，我就是這樣，我沒法達到標準鸿秆。
請原諒我酌畜。
