唯穩(wěn)不變!破解儒家治理社會的基本邏輯

原創(chuàng)作者:云開

如果用一句話來表述儒家治理社會的邏輯核心垄懂,那就是唯穩(wěn)不變骑晶。

如果把儒家比作一個品牌,那么他的品牌口號就應該是:“讓社會更安穩(wěn)和諧埠偿⊥赴眨”

儒家所有的意向和目標,都是圍繞“讓社會安穩(wěn)和諧”來下功夫冠蒋。也正是其擁有這個特性而終于在演變多年后羽圃,從諸子百家中脫穎而出,被漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”朽寞。

從實踐意義上看识窿,儒家不僅滿足于君王的政治安穩(wěn)理想,又滿足于個人脑融、家庭尊老愛幼的情感需求建立喻频,同時能在中國農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展、社會變遷中不斷適應性演化肘迎,從而形成了具有兼容性甥温、規(guī)范性、秩序性的綱常名教而主導中國文明千年妓布。

一姻蚓、儒家的誕生背景

要了解儒家治理社會的基本邏輯,我們需要先從它誕生的時代背景來看匣沼。

儒家是由中國最著名的哲學家孔子所創(chuàng)立狰挡、孟子所發(fā)展、荀子所集其大成释涛,之后延綿不斷加叁,至今仍有一定生命力的學術流派。

孔子所處的時代是一個禮崩樂壞的失序時代唇撬,所以孔子認為它匕,只有回歸禮樂秩序才能使社會安定,于是孔子提出了“克己復禮”的號召和倡導局荚,并從人與自然超凳、人與社會愈污、人與人之間的關系入手耀态,提出了一系列的文明綱常教導。

此后暂雹,孟子首装、荀子在孔子思想的框架下,將儒家文化縱橫延伸杭跪,使之更系統(tǒng)仙逻、更具體、更周備涧尿,更豐富系奉,更富有彈性。

當然姑廉,在孟子缺亮、荀子之后,仍形成多種流派桥言,但大抵核心無出其左右萌踱,無非是在形式上葵礼、致學上有所變遷和改善。

二并鸵、儒家的文化核心

儒家治理社會主要從三個核心層面來展開:

一是“克己復禮為仁”鸳粉,由此提出了“君子之道”,以成為君子為個人修身的最高追求园担,指導個人應當克制自己的私欲届谈,以利天下為擔當。

二是“忠孝”弯汰,即在家孝順長輩疼约,在外忠于國主,其根本要求就是下對上的絕對服從(岳飛精忠報國的精神就是源于此)蝙泼,如此才能讓社會上下有序程剥、尊卑有序,從而構筑人倫與社會有機結合及持續(xù)發(fā)展的基礎汤踏。

三是“愛人”织鲸,“己所不欲,勿施于人”是孔子的經(jīng)典名言溪胶,也是儒家的核心思想搂擦,其要求就是要每一個人在做任何事的時候,要將心比心哗脖,如此才能讓人類脫離野蠻瀑踢,進入文明和諧的秩序當中。

三才避、儒家的優(yōu)點

儒家的優(yōu)點就在于能夠建立規(guī)則橱夭,讓所有人都遵從規(guī)則,按規(guī)矩辦事桑逝,“隨心所欲不逾矩”棘劣,所有人的行為都在社會規(guī)則、人倫規(guī)則下來彰顯楞遏。

這樣的話茬暇,“國有國法、家有家規(guī)”寡喝,就能夠遏制人欲的泛濫糙俗,杜絕私欲私見太多而無法形成統(tǒng)一的意見體系,從而避免家族分離和國家的分崩離析预鬓,那么社會就能夠在某種程度上達到穩(wěn)定和諧的狀態(tài)巧骚。

在此基礎上,如果人們都能夠克己修身、關愛別人网缝、以利天下為己任等巨税,則就可以達到“天下為公”的大同世界。

四粉臊、儒家的缺陷

儒家的缺陷一方面在于容易保守頑固草添,缺乏創(chuàng)新,而社會的規(guī)律卻是在不斷變化的扼仲,比如說某一種資源的枯竭远寸,社會就會因為人們的慌張而開始動亂,國家就會面臨滅頂之災屠凶;此外驰后,這個世界并非是單一國家,而是多個國家并存矗愧,所以這個世界實質是充滿著叢林法則的灶芝。如果不創(chuàng)新,就會面臨被吞并唉韭、被滅族的危險夜涕。這也是歷史朝代更替的致命因素。

另一方面属愤,儒家注重行為規(guī)范容易被人為利用女器,比如說女人裹小腳這件陋習,本身并非儒家思想的初心和本質意向住诸,但它卻是建立在儒家尊卑等級觀念之下的產(chǎn)物驾胆,所以儒家不得不背上一個“毫無人性、摧殘女性”的大黑鍋贱呐。這也是儒家在近代被罵“腐儒”丧诺、被打倒的致命軟肋。

另一方面吼句,儒家以血緣關系為紐帶形成的小圈子文化锅必,又自相矛盾地阻礙了“天下為公”的理想實現(xiàn)。當下很多商會形成的利益集團惕艳,就是受儒家文化的影響。

此外驹愚,儒家過分強調道德教化和自覺功能远搪,忽視法治的重要性。這也是法家所瞧不起儒家的原因之一逢捺。

法家與儒家對立的核心點谁鳍,就在于儒家唯穩(wěn),法家唯變(法家強調變法圖強)。歷史上倘潜,國家強大和衰落都與法家變法圖強的成敗有關系绷柒,管仲變法成功,使齊國強大涮因;商鞅變法成功废睦,秦朝統(tǒng)一六國;王安石變法失敗养泡,宋朝滅亡嗜湃,戊戌變法失敗,清朝滅亡澜掩。當然购披,法家也有缺陷,這個我們下期再討論肩榕。

總體說來刚陡,儒家作為一套成熟的治理社會的體系,雖然有諸如強調秩序而忽視創(chuàng)新發(fā)展等缺陷株汉,但是其對于社會穩(wěn)定與和諧具有不可忽略的價值橘荠,其不足的方面也是可以修正完善的。

云開書院簡介:從哲學郎逃、文學哥童、社會學、人類學等多視角褒翰、多層面解讀國學文化及各種學術思想贮懈。

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