1县遣、請討論柏拉圖的理念論玻熙。請說明對理念的洞見和對可感現(xiàn)象的知識之間的區(qū)別。
太陽之喻象征太陽可以比作善的理念舒帮。如同眼睛是我們可以看見太陽的感官，理性賦予了我們洞見善的理念的能力陡叠，但是看見的能力并不等同于太陽玩郊，就如理性不等于善的理念一樣。
線段之喻象征我們的認識能力分不同層次枉阵。線段AB中译红，存在AE洞見、EC理念推理兴溜、CD信念侦厚、DB猜測段。其中AC段表達對可知事物的知識拙徽，BC段表達對可感事物的知識刨沦。
洞穴囚徒之喻是說，在洞穴之中膘怕，囚徒被綁住手腳想诅，只能看見洞穴的墻壁，在他們的身后有一團火岛心，因此囚徒可以看見移動物體的影子来破。囚徒認為影子是實在的。如果有一個囚徒獲得自由忘古，轉(zhuǎn)身看到移動的物體的時候徘禁，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)以為的實在只是真實物體的影像。如果他走出洞穴看見太陽存皂，他才明白原來真正的真相另有其他。這就像我們對可感知識的掌握并不等于理念本身。
2旦袋、“柏拉圖的理念論為倫理-政治規(guī)范和價值提供了一個普遍有效的基礎”骤菠。請討論這個主張的根據(jù)是什么。
柏拉圖以蘇格拉底的善的理念論試圖解決路倫理-政治規(guī)范和價值的問題疤孕。在他的理念論中商乎，他試圖說明理念的獨立存在。如果有兩種存在形式祭阀，我們感官所感知的事物和理念鹉戚，就為建立普遍有效的倫理學提供了基礎。
3专控、請討論柏拉圖的理念論和他的國家學說之間的聯(lián)系抹凳。
雅典是一個民主的國家，而柏拉圖卻是一個反民主派伦腐。柏拉圖認為一個健康的城邦應該掌握在勝利者手中赢底，而不是人民或者無能的人手中。他的理念論中柏蘑，通過建立一個普遍的教育體系幸冻，使每個人有同等學習的機會和在城邦中各司其職，就能構(gòu)建一個理想國度咳焚。
