? ? ? 曾國(guó)藩的做人做事之道冤竹，集中體現(xiàn)在這九個(gè)字里：事不拖楷扬，話不多，人不作贴见。
1.事不拖：
? ? ? 天下古今之才人烘苹，皆以一傲字致敗片部；天下古今之庸人镣衡，皆以一惰字致敗。百種弊病档悠，皆從懶生廊鸥。戒傲戒惰，保家之道也辖所。
? ? “練兵之道惰说，必須官弁晝夜從事，乃可漸幾于熟缘回。如雞孵卵吆视，如爐煉丹，未可須臾稍離酥宴±舶桑”
? ? ? 每日寫日記反思自己在為人處世等方面存在的不足+每一天必須堅(jiān)持看歷史書+飯后寫字不下半小時(shí)。
2.話不多：
? ? ? 大處著眼拙寡，小處著手授滓，群聚守口，獨(dú)居守心；
? ? ? 行事不可任心般堆，說(shuō)話不可任口在孝；禁大言以務(wù)實(shí)。
? ? ? 他經(jīng)常批評(píng)自己“每日言語(yǔ)之失淮摔，真是鬼蜮情狀浑玛！”；也經(jīng)常反問(wèn)自己“言多諧謔噩咪，又不出自心中之誠(chéng)”顾彰；這種言語(yǔ)習(xí)慣、個(gè)性缺點(diǎn)“何時(shí)能拔此根株胃碾？”
3.人不作：
? ? ? 曾國(guó)藩家訓(xùn)中有一言涨享，傲為兇德，惰為衰氣仆百。二者皆敗家之道厕隧。戒惰莫如早起。戒傲莫如多走路俄周，少坐轎吁讨。此舉可謂福不可受盡也涧狮。
? ? ? 韓信的胯下之辱除抛，蘇武的茹毛飲血，是在掂量完小辱與大節(jié)后的以退為進(jìn)阀坏；東方朔的機(jī)智幽默波势，春秋晏子的巧言詼諧翎朱，是在掂量完直言與婉言后的迂回才能；魏征的剛毅納諫尺铣，狄仁杰的清廉直抒拴曲，則是在掂量完君心與民意后的激進(jìn)慷慨。
? ? ? 無(wú)論是以退為進(jìn)凛忿、迂回婉轉(zhuǎn)還是激進(jìn)慷慨澈灼，用對(duì)時(shí)，則為良方店溢，用錯(cuò)時(shí)叁熔，都是足以致命的武器，而其中平衡的度逞怨，則著實(shí)需要用者親自掂量才可拿捏得當(dāng)者疤。
