原定的兩位老人忽然變卦脖阵，前來救場的邰大爺堅持要使用自帶的麥克風(fēng)和音箱践瓷，演出現(xiàn)場臨時排演三首較長的童謠……志愿者林強(qiáng)直到演出結(jié)束的第二天，才松了口氣场刑。

林強(qiáng)已經(jīng)成為項目的志愿者主力肩民，前四回演出請來的十幾位老人唠亚，一半以上都是她找來的。林強(qiáng)回憶之前也出現(xiàn)過老人臨時不來的情況持痰，大都是身體原因或者家里人不同意趾撵。

「一位大爺是因為身體狀況，另一位阿姨應(yīng)該是把我的電話拉黑了，怎么打都打不通占调，后來用其他人電話打暂题，她接完后說‘你們是傳銷還是推銷的’，然后就再也聯(lián)系不上了究珊⌒秸撸」林強(qiáng)回想起當(dāng)時的場景，無奈地笑了笑剿涮。

「胡同童謠」進(jìn)行到第四場言津，團(tuán)隊早已習(xí)慣了這類突發(fā)狀況。

「我們在找老人的時候取试，他們的反應(yīng)會讓你覺得他們對你是有提防的悬槽，比如你過去跟他說話的時候，他對你的眼神和語氣其實都是‘你是誰’瞬浓、‘你干嘛要跟我說話’初婆，表現(xiàn)出來是這樣，」小河表示他完全能理解猿棉，「新聞里詐騙老人的事情太多了磅叛，難免都會有戒備心，所以就需要我們特別耐心和真誠地去解釋這個項目萨赁”浊伲」

為了應(yīng)對這類情況，志愿者們在尋找老人的時候就會列一個備選名單杖爽，這次演出的邰大爺和吳阿姨就是被林強(qiáng)請來「救場」的兩位老人敲董。大家沒想到的是，兩位「救兵」為演出帶來了「驚喜」慰安。

邰大爺「變形計」

林強(qiáng)最初遇見邰大爺?shù)臅r候腋寨，大爺正拿著自帶的麥克風(fēng)和音箱立在亭子里唱歌。

「邰大爺給我的印象是很顯年輕泻帮。他戴著頂特別的帽子，唱歌的狀態(tài)也很不一樣计寇，特別有范兒锣杂，隨意聊幾句就能感覺到他是個非常喜歡唱歌的人》」

邰大爺記起了幾首自己小時候母親唱的歌謠元莫，還邀請林強(qiáng)有空一起來公園跟他學(xué)唱歌，「我后來確實跟著大爺學(xué)了一次蝶押，當(dāng)時就感覺大爺人特別友善踱蠢。」

但在小河一行人探訪老人的當(dāng)天，邰大爺忽然變得格外「叛逆」茎截。

「一般你跟老人說一個觀點苇侵，他就算沒有百分百認(rèn)同，也不會非常直接地拒絕企锌，但邰大爺會很直接地說‘不是這樣的’榆浓。」

老人還非常堅持用自己的麥克風(fēng)和音箱唱歌撕攒。探訪老人前一天陡鹃，邰大爺曾詢問是否需要帶音箱，林強(qiáng)給了否定回復(fù)抖坪，但大爺還是將自己的音箱背了過來萍鲸。不論小河和林強(qiáng)怎么勸，邰大爺都堅持認(rèn)為用麥克風(fēng)唱歌效果更好擦俐。

「邰大爺特別堅持脊阴，」小河回憶道，「他從音響上磨練了很多年的經(jīng)驗捌肴，覺得表演最重要的就是需要一個麥克風(fēng)和音箱蹬叭。我覺得他應(yīng)該沒有聽過有人用專業(yè)設(shè)備錄他的原聲演唱，所以就會覺得清唱是不好聽的状知』辔澹」

幾番勸說后，邰大爺勉強(qiáng)接受了不用麥克風(fēng)唱歌饥悴，但仍對整個胡同童謠項目持懷疑態(tài)度坦喘。即使演出當(dāng)天，邰大爺在休息室里仍然跟林強(qiáng)「吐槽」他們是在瞎忙活西设。

「大爺不理解我們?yōu)槭裁匆ㄟ@么多時間來做這件事瓣铣。本來胡同童謠就少，老人還不一定能想起來贷揽，就算真的做出東西來棠笑，受眾也不是很廣。不流行的話禽绪，你花這么多功夫來做這些干什么呢蓖救？」

轉(zhuǎn)變發(fā)生在演出結(jié)束一周后的老人回訪。

剛一見面印屁，邰大爺就掏出了自己手寫的童謠歌詞稿循捺，開始認(rèn)真地講解每首歌如何演唱。坐在石階上聊天時雄人，大爺看著林強(qiáng)和拍攝團(tuán)隊从橘，嘆口氣說：「這個命題被你們拿到也是不容易，所以我才隨手給你們再收集了一些歌兒，湊合用吧恰力〔婷眨」

改變也許發(fā)生在小河聽邰大爺哼了一遍歌謠后，就能立刻拿琴跟著他伴奏牺勾；也許發(fā)生在演出當(dāng)天他踏入排練場時正罢，發(fā)現(xiàn)真的有一群年輕人認(rèn)真要跟他學(xué)童謠的時候。

小河說：「邰大爺當(dāng)然會希望我們的節(jié)目能火驻民，有更多人知道……但其實我們要做的事情是應(yīng)該有人要做的翻具，而不是說這個東西會有熱點我們才去做』鼗梗」

「我這兩年在做的事裆泳，很容易被人以為只是‘音樂走向大眾’的活動，但對我來說柠硕，無論是‘回響行動’也好還是‘胡同童謠’也好工禾，里面都有‘藝術(shù)和公共性‘的探討……你只有參與進(jìn)去了，才能真正體會到蝗柔∥趴」

尋回童謠中的詩意和美

熱愛上網(wǎng)的吳阿姨，在探訪老人的第一天就展現(xiàn)出對童謠極大的熱情癣丧。

「自從你們跟我說了這事兒之后槽畔，我一有空就開始琢磨，有時候躺床上忽然想到幾句詞胁编，我就趕緊上網(wǎng)去搜厢钧，看看有沒有人唱過℃页龋」吳阿姨只要一談到音樂相關(guān)的事兒就特別興奮早直。

吳阿姨是參加第三回演出的曹阿姨的小學(xué)同桌。擁有一副好嗓子的吳阿姨市框，經(jīng)常被老師推薦去參加各種歌唱比賽霞扬。憑著好記性和對音樂的熱愛，吳阿姨走路上很隨意地就唱出了四五首她精心挑選過的童謠枫振，這給小河提供了很大的選擇空間喻圃。

最終，小河挑選了《果園》和《小姑姑》這兩首歌蒋得。后一首是從孩子發(fā)現(xiàn)家里新來了個非常勤勞的姑姑的事情级及，對應(yīng)當(dāng)年的干部下鄉(xiāng)運動乒疏。小河跟阿姨商議后额衙，決定修改幾句歌詞。

「很多童謠的歌詞都有很強(qiáng)的時代烙印，完全去掉是不可能的窍侧。我們只能通過簡單修改县踢，來削弱一些太有時空烙印的東西，讓它能超越時空伟件，在這個時代能更好地傳播硼啤。」

吳阿姨和曹阿姨不約而同說起現(xiàn)在孩子們唱的童謠太無趣斧账，「什么‘爸爸的爸爸是爺爺谴返，媽媽的媽媽是奶奶’，這種歌兒真沒意思∵种現(xiàn)在的小孩兒都開始唱大人的歌兒嗓袱，三歲孩子整天都在那里唱什么‘一人我飲酒醉’，這都叫什么呀习绢∏ǎ」

小河覺得這種現(xiàn)象并不能怪孩子：「孩子們的耳朵是24小時打開的，大人們在聽什么闪萄，孩子們自然會被影響到梧却。我覺得孩子不一定非得要唱孩子的歌，但對于大人來說败去，他至少應(yīng)該讓孩子們知道：還有那些帶有詩意和美的歌謠存在粮坞。」

詩意和美一直是小河挑選胡同童謠的隱性標(biāo)尺夫壁。

「現(xiàn)在的家長都希望自己的孩子很理性箩兽，但他們（也許）不希望自己孩子可以是一個很有詩意或者是很富有幻想力的樣子，這樣的童年也太無趣了吧葫辐？」

每次演出現(xiàn)場搜锰，總有一些年輕的家長帶著孩子一起報名來參加，趙瑾就是其中之一耿战。

談到胡同童謠蛋叼，從小在北京長大的她覺得記憶里的童謠好像在逐漸消失，「現(xiàn)在我給孩子唱的都是外國的一些童謠剂陡，感覺他們的歌詞更有趣狈涮。有時候確實會覺得說我們自己的童謠去哪兒了，記不太清鸭栖「桠桑」

小河認(rèn)為童謠并沒有消逝：「只要有孩子，就有孩子們愿意唱的歌兒晕鹊。童謠并沒有消失松却，問題在于大人跟孩子們相處的方式發(fā)生著改變暴浦。」

「音樂是直接跟情感有關(guān)系的晓锻。以前的人可能沒有很多玩具或者動畫片給孩子們看歌焦，在最原始的情況下，大人們帶著足夠的時間和愛意跟孩子們互動時砚哆，一些旋律也許自然而然就哼出來独撇，再加上一些詞，就變成了童謠躁锁。這些童謠里如果沒有詩意和美纷铣，一定不會調(diào)動起孩子的注意力，更不會迅速地傳播開來战转」亓叮」

「童謠沒有消失，只是我們童謠里面的詩意和美消失了匣吊。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個問題后儒拂，你就會自然想著有沒有能力為這個問題去做一些事∩В」

小河覺得現(xiàn)在是時候該做一些事情了社痛。

《尋謠記四》

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《果園》

老伯伯請我們來到果園，

穿過了濃密的山楂樹命雀。

蘋果呀蒜哀、梨子呀吹到了地面，

紅彤彤吏砂、黃澄澄又香又甜撵儿。

《小姑姑》

小斑鳩咕咕咕，我家來了個好姑姑狐血，

同我吃的一鍋飯淀歇，同我住的一間屋，

白天下地搞生產(chǎn)匈织，回來掃地又喂豬浪默。

有空教我學(xué)文化，還幫媽媽做衣服缀匕。

媽媽問她苦不苦纳决，她說不苦不苦很幸福。

小斑鳩咕咕咕乡小，我家有個好姑姑阔加。

《冬天》

小小雪花漫天的飛，小小雪花滿地的堆满钟。

早上雪花一層層胜榔，雪下花草像蓋被约急。

花草有被不怕冷，待到來年迎春暉苗分。