已經(jīng)拜訪了好幾個寺廟了，我仍不確定這次來到九華山是否來對了碾局。想起還在路上的時候荆残，司機(jī)把我們拉到自家的香火店，說到九華山不燒香禮佛就白來了净当。當(dāng)我頑固地解釋佛是不需要世俗的名堂的時候内斯，司機(jī)深度遺憾的搖頭讓我們覺得好像走錯了廟門。
我和小張加上導(dǎo)游三個人，沿著曲折的臺階一路拜訪了博物館和地藏王菩薩嘿期。九華山是地藏王的道場品擎。地藏王的前身是新羅國（現(xiàn)韓國）的一位王子。據(jù)說說唐代時备徐，新羅僧人金喬覺萄传，泛舟渡海，來到中國蜜猾，見九華山峰巒疊起秀菱，是修道的好去處，于是在山中擇地而居蹭睡，潛心修行衍菱。其容貌酷似地藏瑞相，人們便認(rèn)定他是地藏菩薩轉(zhuǎn)世肩豁。九華山也就被認(rèn)為是地藏菩薩道場脊串。
從地藏宮出來時已中午。懶惰的導(dǎo)游讓我們自己去百歲宮清钥，他在山下休息琼锋。
去百歲宮的路上遇到好多猴子，它們騎在樹上祟昭，蹲在在草叢里缕坎，尾隨在屁股后，眼睛直勾勾地瞄著游客手里的東西篡悟。我聯(lián)想這些猴子是百歲宮的御用軍谜叹。印象最深的是象猴子一樣瘦的挑山工，他已經(jīng)七十多歲了搬葬，還在干這種年輕人也吃不消的活計荷腊。我禁不住打聽他的處境。他無兒無女孤身一人踩萎，政府每月給一百元停局，其它生活費靠自己挑東西賺錢。我問他為什么不出家香府。他說寺廟里不收留他董栽。我說寺廟不是接濟(jì)窮人普度眾生嗎。他苦笑著說企孩，世道變了锭碳，行不通啊。我和小張都他捐了一些零錢勿璃，他十分感謝擒抛。
百歲宮因供奉著一百零六歲圓寂的活佛而得名推汽，這里香火繁盛，游客穿梭歧沪。和尚個個紅光滿面歹撒，體態(tài)安詳。一個年輕的和尚負(fù)責(zé)給捐贈的善款記賬诊胞，桌上展覽著的一張收據(jù)暖夭，我特意看了一眼，二萬六千元撵孤。我嘀咕一句迈着，這些錢還不如捐給孤寡老人。他顯然是聽到了邪码，問我說的什么裕菠。我說有一個天天給你們寺廟送東西的七十歲老頭，你認(rèn)識嗎闭专。他只是笑笑不說話奴潘。
我很快就出了百歲宮，這時候我看到了令人感動的一幕影钉。一個僧人正爬在地上萤彩，雙掌撫地，額頭叩地斧拍，站起來走一步，再趴下杖小，撫地叩首肆汹。五顏六色的碎布縫制的袈裟和一頂貼著背的草帽在陽光下熠熠生輝。我跑到他前面觀察他予权，給他照相昂勉。他爬上一個臺階的時，一個大概五十多歲的和尚走過去和他說話扫腺，兩人談得很愉快岗照。我聽到他說從五臺山來，走了六個月笆环。那個老和尚請他去坐坐攒至，他不肯。老和尚走了躁劣，他歇了幾分鐘后迫吐，繼續(xù)一步一叩地前進(jìn)。進(jìn)到一個大殿內(nèi)账忘，他從包裹里拿出十元錢放進(jìn)功德箱志膀，然后是繁瑣的叩拜熙宇。
殿外兩個和尚在下象棋，熱火朝天的溉浙，我過去看下棋烫止。幾盤棋后我發(fā)現(xiàn)那個僧人已經(jīng)不見了，而我正想和他合影呢戳稽，心里只覺有一點小小的遺憾馆蠕。
這時下山尚早。我和小張決定到旁邊的山路上走走广鳍。路上遇到兩個比丘尼在路邊說笑荆几，手里拿著一張白紙。我本已走過去了赊时，又好奇地折回來吨铸。原來她們在用打油詩交流學(xué)習(xí)佛法的心得。一個比丘尼看上去三十多歲祖秒，眼神睿智诞吱，一個看上去五十多歲，面相憨厚竭缝。年輕的比丘尼說我們相遇即是有緣房维，給我們寫一首詩吧。她又囑咐詩一定要與佛法有關(guān)抬纸，否則就沒意思了咙俩。
我正發(fā)愁著，一轉(zhuǎn)頭看見了我正要尋覓的僧人湿故。我對比丘尼說阿趁，我注意那個僧人一路了，我很佩服他坛猪，就把他寫到詩里脖阵。我在她給我的紙片上寫了幾句即興的詩句：
從五臺到九華
有千萬步
也只有一步
每一次彎曲向下的身軀
發(fā)出向上的光芒
膜拜了真身
拋卻了肉身
遇見未來的自己
那個比丘尼看了覺得還算滿意，最后還讓我簽上名字墅茉。
僧人已經(jīng)走到眼前命黔，我說在此歇歇腳吧。僧人說我跟他很有緣分就斤。我表示想和他合影悍募，他欣然同意。我又求他講佛法洋机。他說太深的佛法就不必講了搜立。就說行善做好事吧。有的人做了好事槐秧，覺得自己沒有得到福報啄踊，其實不是這樣忧设，他已經(jīng)免去了很多災(zāi)禍，只是自己不知道罷了颠通。也有人看別人沒有做什么好事址晕，卻萬事如意，生活富足顿锰，其實也不是那樣谨垃，人家做的好事他不知道罷了。人有六道輪回硼控，此生做的好事即使此生不報刘陶，來生也會有福報。
一個自稱來自東北的姑娘路過牢撼，問僧人一個問題匙隔，到寺廟應(yīng)該求什么。僧人說最好什么也不求熏版。我也附和道纷责，任何所求都是功利的。
導(dǎo)游電話里催我們下山了撼短。到了山下再膳，看看時間離返回的發(fā)車時間還有一個多小時。我們就在山下閑逛曲横。山下也有許多寺廟喂柒。大概名氣都不大吧，游客不如山上的多禾嫉。但當(dāng)我們走進(jìn)通慧禪林的時候胳喷，才知道今天差點漏掉一個重要的去處。
接待我們的女居士非常和善和熱情夭织。她說她們當(dāng)家的師太是真正的出家人，她們寺院不慫恿游客燒香吠撮，不給導(dǎo)游回扣尊惰，愿意來的導(dǎo)游不多，但這里供奉著全世界唯一的女性肉身佛泥兰。我之前已經(jīng)在九華山博物館有所了解，沒想到這尊活佛竟是在這不起眼的地方秀仲。
女居士領(lǐng)我們拜謁了和仁義法師的金剛?cè)馍砩窠Ｈ柿x法師1911年出生于吉林通化保礼，幼小信佛。19歲父母包辦嫁了一個教師责语。十年后丈夫去世。40年秋仁義奔赴五臺山落發(fā)出家它呀。42年仁入醫(yī)學(xué)院鉆研中醫(yī)谓媒。50年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，在戰(zhàn)場服務(wù)了三年支救。歸國后一直在各大醫(yī)院工作抢野。82年再赴五臺山。83年禮朝九華山各墨，并傾其所有家產(chǎn)十二萬修復(fù)通慧禪林指孤。90年不顧八十高齡外出弘法行醫(yī)，一路修廟行善，廣結(jié)善緣恃轩。95
年返回九華山结洼，囑咐弟子百年后不燒不埋。同年十月圓寂详恼。弟子尊其遺囑补君，將其坐缸存放三年多。99年1月2日弟子打開坐缸昧互，挽铁，見仁義老師端坐缸里，皮膚毛孔清晰敞掘，身體還有彈性叽掘。這是有記載的唯一女性金剛?cè)馍怼?/p>
女居士來自東北，到九華山才幾個月玖雁，目前只是在寺廟里做義工更扁，還沒有正式出家。她還極力贊揚她的當(dāng)家?guī)熖浅：蜕坪斩芟矚g浓镜。我問能否讓她家?guī)熖o我們講講佛法。她說師太出門辦事了劲厌，如果有緣膛薛，你們下次再來吧。
這次九華山之行時間倉促补鼻，有好幾個去處來不及拜訪哄啄。但一路上的遇見卻是意外的收獲，可遇不可求的风范。
