? ? 人應(yīng)該在本性上是健全的;但是,鑒于我們所有的人都有走入歧途的可能,因此我們所能做的最合理之事就是要向那些能夠啟發(fā)我們的人學(xué)習(xí)星持。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ————索福克勒斯
? ? ? 很多藝術(shù)都可以被看作是情感的釋放。這些被釋放的情感横缔，要么是藝術(shù)家沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行仔細(xì)觀察蔫磨，要么它們被社會(huì)道德規(guī)范所壓制。一般而言主穗，藝術(shù)會(huì)對(duì)情感產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力泻拦。也可以這樣說(shuō)，藝術(shù)是人類(lèi)在理性和感性的生存方面不可或缺的平衡忽媒。
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當(dāng)藝術(shù)家強(qiáng)烈的沉浸在情感中時(shí)争拐，為了避免對(duì)作品失去控制，往往會(huì)有冷靜下來(lái)的一段時(shí)間晦雨，從作品中跳出來(lái)看問(wèn)題架曹，在找到將自我體驗(yàn)賦予一種可以與他人進(jìn)行交流的形式之前，會(huì)對(duì)那體驗(yàn)進(jìn)行調(diào)整闹瞧，解釋和修正绑雄。
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? 而不同于藝術(shù)家的大眾，即使情感積蓄到白熱化程度奥邮，也許可以用言語(yǔ)的狂流或者一些肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感的憤怒或者充滿(mǎn)愛(ài)意的激情万牺，但他們不能對(duì)自己真正釋放出來(lái)的東西感到滿(mǎn)意，往往會(huì)就此放棄洽腺。
? ? ? 而藝術(shù)家不會(huì)放棄脚粟，哪怕是當(dāng)時(shí)沒(méi)有嘗試捕捉那種情感的話，在激情過(guò)后更為寂靜的時(shí)刻里蘸朋，藝術(shù)家往往會(huì)用言語(yǔ)或者繪畫(huà)或者音樂(lè)去表達(dá)內(nèi)心的感受核无。
? ? ? 畢竟最初的情感體驗(yàn)是無(wú)言的，因此藝術(shù)家就是去尋找再度拜訪那種體驗(yàn)的表達(dá)方式藕坯，進(jìn)而讓這種表達(dá)方式凝結(jié)起來(lái)团南，讓它成為永恒，呈現(xiàn)給世界堕担。一詩(shī)一畫(huà)都是在寧?kù)o之中回憶起的情感已慢。詩(shī)人，畫(huà)家霹购，作曲家佑惠，雕塑家都是在重新創(chuàng)作情感，重新塑造一個(gè)世界，給人類(lèi)的初始情感賦予一種它不可能具備的結(jié)構(gòu)膜楷，那就是另一個(gè)緯度和高度旭咽，是一切藝術(shù)之源。正因此赌厅，包括畫(huà)家穷绵，作曲家本人，所有讀者特愿，觀眾仲墨，聽(tīng)眾，又能創(chuàng)新體驗(yàn)到藝術(shù)家賦予的心智而共鳴而重新煥發(fā)揍障。
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? 人類(lèi)最初的激情或者狂喜或者憤慨都是非常具有私人性目养，而這些都可以深深隱藏在藝術(shù)家的靈魂之中，經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的創(chuàng)作而有可能成為家喻戶(hù)曉的作品毒嫡。
? 圖文：龍文會(huì)
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