? 三月八日國際婦女節(jié)，這個原本為紀念世界各國婦女爭取和平份殿、平等膜钓、發(fā)展而設立的節(jié)日，隨著時代的變遷卿嘲，在節(jié)日經(jīng)濟的推動下颂斜，越來越成為女性彰顯自己的一場歡慶，名稱上也逐漸從“婦女節(jié)”演化為“女神節(jié)”拾枣。
提起女神二字沃疮，我想起了顏值與心靈都美得動人心魄的奧黛麗?赫本，想起了跨越國界梅肤、為數(shù)以百萬計貧困苦難的人帶來希望與尊嚴的特蕾莎修女司蔬，但在這里我不想用太多筆墨去贊嘆她們的優(yōu)雅氣度與人格境界，她們距離我們的生活仍是太遙遠了姨蝴。
我想把視線投向那些更平凡的女人葱她，去記錄她們在生活不同的角落，由內(nèi)而外散發(fā)的似扔，那份遮不住的優(yōu)雅與神性吨些。
（一）兩則故事
公交車上驚鴻一瞥的柔美
記得幾年前，曾在公交車上邂逅過一個女性炒辉，大約六七十歲豪墅，衣著普通，容貌不驚黔寇，花白的頭發(fā)微微燙著卷偶器，而無意中與她眼神相連的那一刻，卻深深地打動了我∑梁洌——她的臉上始終掛著淺淺的溫柔颊郎，和若有若無的笑意。在我們的眼神無意觸碰的一剎霎苗，這份溫柔的笑意如同一個美好的漣漪姆吭，輕輕的蕩漾擴大，變得更加明確與動人——她正在對我真誠的微笑唁盏。
我不自然地回了一個微笑内狸，有些驚訝和摸不著頭腦，不由得左右環(huán)顧了一下厘擂，然后確定昆淡，剛剛她是在對我微笑。這么多年刽严，我從未遇到來自陌生人的昂灵，如此柔和、自然舞萄、主動倔既、美麗的微笑。我對她有些好奇鹏氧，開始悄悄地觀察她。那天的公交車人很少佩谣，她坐在車前身的側(cè)位上把还，我坐在大約四五米處靠窗的位置，從地勢上而言茸俭，觀察她很方便吊履。我?guī)状瓮得橄蛩及l(fā)現(xiàn)她的身姿端直卻又放松调鬓，落落散發(fā)著一種說不出的優(yōu)雅艇炎。無論她的眼神無意識地投向任何地方，她的眉眼盡是一整片優(yōu)美的柔和腾窝，她平淡的五官缀踪，因著這一臉云淡風輕的柔和，和那份始終淡淡的笑意虹脯，有了一種不搶眼驴娃，卻特別真摯動人的光芒。
似乎覺察到了我在偷看她循集，她有兩次再度和我對視唇敞，每每都立即真誠、大方，而自然地對我微笑疆柔。反倒是我有些尷尬咒精，總是趕緊把眼神投向窗外。
而我的內(nèi)心旷档，卻因著她柔和真誠的微笑模叙，如同被春日的暖風輕輕吻過，被深深觸動和共振了彬犯。她臉上的那份掩飾不住的溫柔向楼、和平與優(yōu)雅，那種在歲月打磨下自然呈現(xiàn)的心靈之美谐区，瞬間點亮了我湖蜕，讓我對這份難以言喻的、超越容顏的美宋列，心生向往昭抒。
然后，我覺察到了自己面部無意識的僵硬與緊繃炼杖，并試著去放松和放柔自己灭返。再然后，在接下來的一整個上午坤邪，我發(fā)現(xiàn)自己的臉上熙含，也開始不自覺地掛上一種淡淡的笑意，并且有一種內(nèi)在的柔軟和喜悅艇纺，想要對每個與我擦肩而過的人善意微笑怎静。
我相信，在生命的交錯中黔衡，被這位平凡的女士柔和美好的氣質(zhì)所打動甚至鼓舞的蚓聘，一定不止我一個人。有些遺憾的是盟劫，當時的我沒有足夠的勇氣上前與她交談夜牡，去了解她的生命故事。但我確定的是侣签，她一定有一顆通透智慧的心靈塘装，才能在這個年紀，在經(jīng)歷了人生的風浪后影所，臉上依然盈滿了云淡風輕的柔和氢哮，和對生活的滿足，優(yōu)雅型檀，與善意冗尤。
斷臂天使的力量之美
如果說上一則小故事，是關于生命柔和之美的，那么前幾天無意看到的一段視頻裂七，則讓我感受到了生命的力量之美皆看。
她的名字叫李智華。視頻中背零，一位身著紅衣的斷臂女子腰吟，面帶明媚的微笑，侃侃而談她的生命故事：兒時的她徙瓶，母親因精神分裂發(fā)離家走失毛雇，襁褓中的她因家中失火，永遠失去了雙臂侦镇。到了上學的年齡灵疮，因身體殘疾被拒之門外，渴望上學的她在窗外墊著磚頭聽壳繁，后來被老師特許去學習震捣。后來，她用雙腳學會了做飯闹炉，喂豬蒿赢，縫補衣服，開拖拉機渣触，寫書法……
曾經(jīng)接受好心人資助的李智華羡棵，在自己生活艱難的時刻，也不忘力所能及地幫助他人嗅钻。2000年皂冰，在她每天的生活費只有3元錢時，仍每月堅持向某貧困同學的家里寄20元錢啊犬。2006年參加工作，在得知13歲少女馬依曼患白血病時壁查，她將自己首月工資全部捐出來資助治療觉至。
再后來，李智華不僅順利考取了中科院心理研究所的碩士研究生睡腿，還開設了自己的心理工作室语御，成為一名心靈講師，點亮了無數(shù)人的生命席怪。
“我書法的印章沒有‘墨香’一類的詞应闯，所有的章都是兩個字——‘力量’」夷恚”看著視頻中的她用腳從容地寫出“生命力量”幾個字碉纺，再優(yōu)雅地用腳印上“力量”二字的章印，我被她內(nèi)在流露的生命力量之美，震撼到無以復加骨田。
在演講過程中耿导，無論是講到兒時手臂被大火燒焦，還是自己如何克服種種困難讀書态贤，或是14歲時母親發(fā)病墜河而亡舱呻，她的臉上始終掛著微笑，有時是自信的悠汽，有時是釋然的箱吕，而這些微笑中都有一種共同的屬于她的光芒——堅韌與樂觀。節(jié)目的最后柿冲，她笑著說茬高，“即使生活不愛我，我也要微笑著愛生活姻采，最終讓生活也愛上我雅采。”
（二）內(nèi)在女神的覺醒
寫完這兩則小故事慨亲，我知道婚瓜，這個世界除了這些已然綻放著生命光芒的優(yōu)秀女性，和那些仍處在貧困刑棵、戰(zhàn)爭巴刻、疾病、暴力蛉签、歧視中的苦難女性胡陪，放眼望去，更多的是——千千萬萬雖然不缺吃穿碍舍，卻依然在生活的煩惱中掙扎迷失的女性柠座。
許多表面光鮮的女性，仍在被她的痛苦之身所攫取片橡，生活在內(nèi)心的水深火熱之中妈经。有些是情感的執(zhí)著，有些是自卑的陷阱捧书，有些是瑣碎家務的拉扯吹泡，有些是自我的迷失，有些是愚昧的無明经瓷，有些是抑郁的黑洞爆哑，還有各種孤獨、不安全感舆吮、嫉妒揭朝、憤怒队贱、悲觀、焦慮……這些內(nèi)心的沖突所帶來的痛苦和沉重萝勤，某種程度上露筒，并不比外在的戰(zhàn)爭或貧困帶來的痛苦，傷害更輕一些敌卓。
對女性痛苦之身的認同與瓦解
吧魇剑克哈特·托利在他的著作《當下的力量》提出了一個觀點：每個人都有一個痛苦之身，一個人的身上所儲藏著的痛苦不只是自己這一輩子的趟径，還包含著家族乃至民族的痛苦瘪吏。痛苦之身有兩種模式：活躍與休眠。有些人可能偶爾感受到它蜗巧，比如失戀或破產(chǎn)掌眠。而對于一個極端不快樂的人，其痛苦之身可能100%處于活躍狀態(tài)幕屹。
任何事情都可能引發(fā)痛苦之身蓝丙。而女性的痛苦之身，要比男性嚴重很多望拖。
過去數(shù)千年的男尊女卑傳統(tǒng)渺尘，女性生命價值被貶低、壓制说敏，甚至被虐待鸥跟、被強暴、被拋棄盔沫。加之生育的劇痛和死亡風險医咨，生理期的身體痛苦，女性的痛苦之身遠超男人架诞。而這所有的集體無意識的痛苦拟淮，都會儲存在女性的身體中，極容易引發(fā)各種身體和心理問題谴忧。在托利看來很泊，痛經(jīng)、產(chǎn)后抑郁癥等癥狀俏蛮，往往是女性深藏的痛苦之身撑蚌，在這些寫滿集體無意識痛苦的女性生命階段上遥，被激活了搏屑。
女性天然的敏感和情感豐富，也會讓女性更容易感受到更多的痛苦粉楚。許多情況下辣恋，女性會無意識地認同自己的痛苦之身亮垫，并用更多的情緒不斷喂養(yǎng)它，被它汲取力量伟骨，甚至被它控制和吞噬饮潦。
而少數(shù)女性，開始努力把意識之光帶入痛苦携狭，開始認識到痛苦只是小我的投射的陰影继蜡，開始試著不再認同痛苦之身，而是讓自己成為觀察者逛腿，把更多的覺知稀并，觀照，接納单默，和流動帶入自己的生命——痛苦之身就開始在她那里碘举，漸漸瓦解了。
就像黑暗無法在光中生存搁廓，痛苦在充滿覺性之光的心靈中，也無處遁形境蜕。
只有瓦解了自己的痛苦之身的女性蝙场，才開始真正的綻放女性驚人的美與力量。——如花的嫵媚汽摹，水的流動李丰，大地的包容，天空的靈性逼泣，鹿的優(yōu)雅趴泌，豹的敏捷，樹的傲立拉庶，云的氣象萬千……這些深具生命力的美嗜憔，本是每個女性本然具足的，內(nèi)在的神性之美氏仗。
而那些還沒有從痛苦之身中脫離和覺醒的女性吉捶，即便貌美如花，香車游艇皆尔，撩男無數(shù)呐舔，也不能稱之為女神。因為她的心靈慷蠕，仍未被點亮珊拼。
你本生而有翼，為何卻要匍匐前行流炕？
痛苦是一扇極好的門澎现。因著各種強烈的痛苦仅胞，這個時代，有越來越多的女性剑辫，開始踏上了靈性覺醒的道路干旧。越來越多的女性活出自己，成為光芒四射的女神妹蔽。
我心中的女神椎眯，并不是那些如同閃閃發(fā)光的魔法棒般，生活一帆風順胳岂，方方面面都出色耀眼的女人盅视，也不是那些天生就堅強果敢，或聰慧靈性旦万，見識或心胸過人的女人闹击。
真正的女神并不是生而完美，她一定會經(jīng)受生活的苦難和拷打成艘，她甚至曾經(jīng)極其敏感脆弱赏半，她可能在某些方面始終笨拙渺小，然而她的堅韌和覺知淆两，讓她不曾放棄對自己和這個世界的愛與希望断箫，一點點艱難前行，一點點鍛造著自己晶瑩剔透的金剛心秋冰，并用這顆心的微光仲义，盡力地照亮著身邊的世界，迸發(fā)出生命最高貴的光芒剑勾。
即便每一個最平凡的女人埃撵，內(nèi)在也有著神性的光芒。
魯米有句詩：你本生而有翼虽另，為何卻要一生匍匐前行暂刘？
每個女人都是曾經(jīng)折翼的天使。當她被痛苦之身所控制時捂刺，她就失去了自己的翅膀谣拣。由衷地祝愿，這世上的每個女性族展，都能瓦解對生命痛苦之身的認同森缠，長出靈魂的雙翅，在天空下自由翱翔仪缸，不畏風浪贵涵，光芒綻放，真正成為自己的女神。
作者：王玖翎独悴，又名九九，九初心舍創(chuàng)始人锣尉，馬丁納學院特約撰寫人刻炒，心靈寫手。
