創(chuàng)世記36章讀經(jīng)思考題：
1女责、以掃娶了多少妻妾?他為什么離開迦南地?（創(chuàng)36：1/8）
2澈灼、以掃去了哪里?那個(gè)地方還叫什么?為什么去那里（2、14棋嘲、25）
3酒唉、以掃生了多少兒子？（9/19）
4沸移、以東地的原住民叫什么名字?（20）原住王有多少痪伦！
同工思考解答
創(chuàng)世記36章讀經(jīng)思考題：
1、以掃娶了多少妻妾?他為什么離開迦南地?（創(chuàng)36：1/8）
答：
（1）以掃娶了三個(gè)妻子雹锣，分別是 赫人以倫的女兒亞大网沾；希未人祭便孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪蕊爵；以實(shí)瑪利的女兒辉哥、尼拜約的妹子巴實(shí)抹。
（2） 以掃和雅各分開的表面原因是財(cái)產(chǎn)豐富和牧場不足攒射，但根本原因是神的應(yīng)許和保護(hù)（27:39-40）醋旦。
以東住在西珥山里 神早已把迦南地給了雅各(28:13),把西珥山地給了以掃(申2:5;書24:4;32:3)。
2会放、以掃去了哪里?那個(gè)地方還叫什么?為什么去那里（2饲齐、14、25）
答：
（1）咧最、 以掃去了西珥山捂人；
（2）、那個(gè)地方還叫以東地（32：3）
（3）矢沿、①由于兩族通婚(22,25節(jié)),使何利人和以掃的后裔同化;②表明以掃的后裔已經(jīng)完全從約中隔離出來,淪為外邦人;③以掃因不明白婚姻的純潔性與立約的關(guān)系,釀成悲劇(創(chuàng)28:6-9)滥搭。通過這個(gè)記錄強(qiáng)調(diào)當(dāng)今教會(huì)和基督徒婚姻的重要性。
在雅各未回迦南地之前咨察，以掃便已在西珥地游牧創(chuàng)32:3節(jié)，但仍保留迦南地南方的住家福青，直到此時(shí)摄狱，才正式以西珥山，作為獨(dú)一和永久的住所无午，后來神承認(rèn)媒役，我將西珥山賜給了以掃，申2:5節(jié)宪迟，書24:5可見以掃遷往西珥山酣衷，乃是出于神手的安排。
3次泽、以掃生了多少兒子穿仪？（9/19）
答：以掃和他的三個(gè)妻子亞大席爽、巴實(shí)抹、阿何利巴瑪及五個(gè)兒子啊片。分別是：
1只锻、亞大生以利法；
2紫谷、巴實(shí)抹生流珥齐饮；
3、阿何利巴瑪生耶烏施笤昨、雅蘭祖驱、可拉。
4瞒窒、以東地的原住民叫什么名字?（20）原住王有多少捺僻！
答：以東原居民叫何利人；
原住王有八人根竿。 31/39節(jié)
讀經(jīng)大綱《承業(yè)的雅各》
《以掃就是以東》
一陵像、以掃遷居的原因（創(chuàng)36:1-19）
1、成立家室
2寇壳、產(chǎn)業(yè)興旺
3醒颖、政治聯(lián)姻
4、子孫興起
二壳炎、以掃寄居的原因（創(chuàng)36:20-39）
1泞歉、因有岳父家保障（創(chuàng)36:20-30）
2、因以東王的漸衰（創(chuàng)36:31-39）
三匿辩、以掃常居的原因（創(chuàng)36:40-43）
1腰耙、子孫越來越強(qiáng)
2、地盤越來越大
讀經(jīng)應(yīng)用《以東人的由來》
以掃就是以東铲球。在創(chuàng)25:30以掃為了一碗紅豆湯賣了長子名分挺庞，因此以掃又叫以東，以東為“紅”之意稼病。在創(chuàng)世記36章中（1选侨、8、9然走、19援制、43）的經(jīng)文中多次提到以掃就是以東人，并且提到是以東人的始祖芍瑞。晨仑。以掃本是和父親以撒住在別是巴，當(dāng)雅各回到父家與以掃同住的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題洪己，就是他們的產(chǎn)業(yè)極大妥凳，已經(jīng)不能容不下他們了，因此以掃來到西珥山他曾經(jīng)待過的地方码泛。以掃就此成為西珥山以東人的始祖猾封。以掃進(jìn)駐在西珥山除了有神的作為之外，還有自身原因噪珊。以掃善于打獵晌缘，因此住在山上有著優(yōu)越的條件，迦南地雖然也有山痢站，但是迦南的山多丘陵磷箕，石灰?guī)r，光禿山阵难。西珥山在死海東南方向岳枷，本是就是都處在東部高原的南端，高原本身海拔高1500米——2000米呜叫，在加上西珥山的高度空繁，更是易守難攻。而且還地處埃及到巴比倫的王道邊上朱庆，交通便利盛泡，利于經(jīng)商，因此以東人不種莊稼娱颊，是以商貿(mào)為他們的立足之本傲诵。此外以掃來到西珥山還有有利條件就是他娶了當(dāng)?shù)刈彘L的何利人西珥的兒子祭便的兒子亞拿的女兒阿何利巴瑪為妻，他們這三代人都是族長箱硕，有相當(dāng)?shù)匚坏乃┲瘢麄兛梢哉f是政治聯(lián)姻，也有聯(lián)盟之意剧罩。以掃成為以東人有天時(shí)地利人和的先決條件栓拜。
