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1
無事心能定
普通人與圣人之間的差距，就在日常定心的工夫上剑肯，工夫淺的人欠窒，哪怕閑來無事，也難以定下一顆心退子，總能憑空想出一點事來岖妄，讓自己擔(dān)憂、煩惱寂祥、生氣荐虐。
種種雜念，攪擾得自己片刻不得安寧丸凭，工夫深的人福扬，或許善于過濾外界繁雜的信息，始終保持內(nèi)心的鎮(zhèn)定惜犀。
或許善于從有利的一面看問題铛碑，遇事不慌不忙，冷靜地分析問題虽界，王陽明一生的成就汽烦，多半出自涵養(yǎng)，小半出自學(xué)問莉御，而他的涵養(yǎng)工夫撇吞，主要來自定心。
他說：“有意于求寧靜礁叔，是以愈不寧靜耳牍颈。”在尋常人眼中琅关，生活是生活煮岁，修行是修行，二者無法混為一談，而在王陽明眼中画机，定心的功夫就在平時勤篮，就在閑來無事時。
《小窗幽記》中寫道：“獨坐禪房色罚，瀟然無事，烹茶一壺账劲，燒香一爐戳护，看達(dá)摩面壁圖。垂簾少頃瀑焦，不覺心靜神清腌且，氣柔息定￠晃停”
人只有在閑來無事時铺董，才會留心觀照自己的內(nèi)心世界，獨自坐在禪房中禀晓，煮一壺茶精续，燃一爐香，欣賞達(dá)摩面壁圖粹懒。
閉上眼睛重付，不知不覺中，心就變得安定而平和凫乖，為什么人難以認(rèn)清自己呢确垫？因為真心在外物動蕩中被掩蓋。
就好像波浪迭起的時候帽芽，我們無法看到水底的情況删掀；只有當(dāng)水平波靜的時候，我們才能看到清澈的水底导街。
王陽明啟示我們披泪，要學(xué)會把渾濁、動蕩的心澄清搬瑰。讓心安定付呕，回復(fù)原本的澄澈，生活也就不會被境遇隨意差遣跌捆。
2
有事心能靜
生活充滿了種種偶然與不測徽职，很多人的心情都容易因此受到影響。
有一次佩厚，一個學(xué)生向王陽明請教：“老師姆钉，我在安靜時修心，覺得心里的意思還好；可是一遇到事心態(tài)便大不相同了潮瓶，這該怎么辦?”
王陽明回答他：“人須在事上磨陶冷，方能立得住毯辅；方能靜亦定埂伦、動亦定∷伎郑”沒有人生來就懂得如何靜心沾谜。必須要經(jīng)受住世事的磨練，根基才更穩(wěn)固胀莹。
才能在有事時心能定基跑，無事時心亦靜。學(xué)會按心兵于不動描焰，就能如靜水般從容媳否。無論周圍環(huán)境如何，我們都要學(xué)會靜心荆秦。
遇到失意之事能處之以忍篱竭，遇到快意之事能視之以淡，遇到榮寵之事能置之以讓步绸，遇到憂憤之事能平之以穩(wěn)室抽。
從容淡定，是一種活法靡努，更是一種境界坪圾。
有這樣一則笑話：下雨了，所有人都匆匆忙忙向前跑惑朦。唯有一人神態(tài)悠閑兽泄，在雨中渡步。旁邊跑過的人十分不解漾月，問他：“下雨了病梢，你為什么還不快跑?”
那人緩緩答道：“急什么，跑到前面梁肿，不一樣在下雨嗎?”當(dāng)所有人都在狂風(fēng)暴雨中四散奔逃時蜓陌，不妨做一個欣然在雨中漫步的人。
正如王陽明所言：“掃除蕩滌吩蔑，勿使留積钮热，則適然來遇，始不為累烛芬，自然順而應(yīng)之隧期§穑”排除心中的雜念，不為外物所累仆潮，方可追求心靈的自由宏蛉。
以一顆安靜的心，隔絕外界環(huán)境的干擾性置。讓自己專注于當(dāng)下所做的事拾并，用整個身心來解決所面臨的問題，而不是與自我糾纏鹏浅，面對任何事情嗅义，物來則應(yīng)，去則不留篡石。
來源 | 儒風(fēng)君 ID | rufengdajia
