昨天的“黛玉晚報(bào)”推了一篇文，講體制內(nèi)微薄的薪水须板，一眼看穿的未來碰镜，恨不得馬上脫離出來。我很能理解小姑娘的心情习瑰，年輕人渴望夢(mèng)想的生活绪颖，天經(jīng)地義，唯獨(dú)對(duì)于“體制的囚徒”五個(gè)字甜奄，有些話要說柠横。
人容易對(duì)現(xiàn)狀產(chǎn)生不滿，高曉松說“人不只有眼前的茍且课兄，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方”牍氛，王小波說“一個(gè)人擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界”烟阐，大抵都是這個(gè)意思搬俊。
高曉松，王小波沒在體制內(nèi)呆過蜒茄，照樣渴望脫離“眼前”和“此生此世”唉擂。實(shí)際上，每個(gè)人都有脫離的沖動(dòng)檀葛，因?yàn)槊總€(gè)人都體驗(yàn)過被困住的“囚徒”感玩祟，這種“囚徒”感來自現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，和從事什么職業(yè)屿聋，在體制內(nèi)還是體制外空扎，沒有必然聯(lián)系。
01
我有個(gè)民警朋友老宋润讥，12年的時(shí)候勺卢，他是個(gè)牢騷滿腹的片警，我們一起聊天象对，總會(huì)吐槽喝酒太累黑忱，創(chuàng)收指標(biāo)太高，不太想干勒魔。他家里拆遷幾套房甫煞，倒也不在乎這份工作，只是他從小就想做個(gè)警察冠绢，沒事扶老太太過個(gè)馬路什么的抚吠，實(shí)在舍不得脫了這身制服。
所幸的是弟胀，那年年底的時(shí)候楷力，整個(gè)行業(yè)風(fēng)氣大變喊式，酒喝得少了，指標(biāo)沒人敢提了萧朝，大家都在努力適應(yīng)新常態(tài)岔留，他倒如魚得水，每天樂呵呵检柬，和片區(qū)里的老頭老太打得火熱献联，找回了當(dāng)警察的初衷。
有一年何址，圈子里流行一句話:“當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道,當(dāng)官就不要發(fā)財(cái),發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官”里逆，不少人就辭了職。我問他怎么看用爪，他說“各人有各人的想法原押，各家有各家的難處，反正就沖這句話偎血，我怎么也得再干個(gè)三五年班眯。”
如今烁巫，又過去了幾年，老宋的工資看起來漲了點(diǎn)宠能，實(shí)際收入其實(shí)比當(dāng)年還少了三五萬亚隙，他還是個(gè)與大爺大媽們打成一片的普通民警，他卻說“如果一直是這種環(huán)境违崇，我愿意就這樣阿弃，擼起袖子干到老”。
同一個(gè)人羞延，同一份工渣淳，卻是完全不同的兩種心態(tài)，讓老宋從想脫離到想干到老的原因伴箩，無非是現(xiàn)實(shí)與理想得到了契合入愧。
02
老宋是幸運(yùn)的，他的理想很單純嗤谚，又不愁著掙錢棺蛛。但我們大部分人都處在既缺錢又缺夢(mèng)的階段，理想與現(xiàn)實(shí)不但不契合巩步，還充滿矛盾旁赊，這個(gè)時(shí)候又該怎么辦？
前兩天椅野，有篇關(guān)于蘇東坡的文终畅，很有意思籍胯，講蘇先生當(dāng)時(shí)處在一個(gè)非常動(dòng)蕩的體制內(nèi)，新黨舊黨爭(zhēng)奪激烈离福，偏偏先生是個(gè)不講左右只講情懷的人杖狼，于是只有數(shù)度被貶被流放，日子看起來茍且到了極致术徊，但卻被他過成了詩(shī)本刽，他是如何處理才華、理想赠涮、現(xiàn)實(shí)之間巨大矛盾的呢子寓？我們來看一看。
論才華笋除，他甩我們無數(shù)條街:
在散文方面斜友，他與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”；
在詩(shī)歌方面垃它，他與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”鲜屏；
在詞作方面，他與辛棄疾并稱“蘇辛”国拇；
在書法方面洛史，他被尊為“宋四家”之首；
在繪畫方面酱吝，他是中國(guó)文人畫開創(chuàng)者之一也殖。
詩(shī)、詞务热、文忆嗜、書法、繪畫崎岂，樣樣皆是大師捆毫。
論遭遇，簡(jiǎn)直是一滴行走的眼淚:
一生為官冲甘，大起大落绩卤，至少三次被貶
第一次，烏臺(tái)詩(shī)案被貶黃州江醇。
第二次省艳，莫名其妙被貶惠州。
第三次嫁审，更莫名其妙被貶儋州跋炕。
但就在這種懷才不遇，理想與現(xiàn)實(shí)相差十萬八千里的環(huán)境下律适，他依然表現(xiàn)出了一個(gè)職業(yè)公務(wù)員的基本素養(yǎng)辐烂。
調(diào)任徐州遏插，他擋住了百年一遇的黃河泛濫，抗洪80天纠修，任期內(nèi)已不可能再出現(xiàn)第二場(chǎng)洪水胳嘲，但他不追求任期效益，依然興修水利扣草，只求為老百姓多干幾件實(shí)事了牛。
流放杭州，他疏浚西湖辰妙，修建了西湖十景之一的“蘇堤春曉”鹰祸。
流放惠州，他改善民生密浑，設(shè)計(jì)了廣州最早的自來水供水系統(tǒng)蛙婴。
流放黃州，他大興慈善尔破，創(chuàng)辦了中國(guó)第一所孤兒院街图。
同時(shí)，還把每個(gè)不堪的日子過成了詩(shī)與遠(yuǎn)方懒构。
流黃州餐济，他說:
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕胆剧？一蓑煙雨任平生絮姆。
流儋州，他說:
牡蠣這玩意太好吃了赞赖，千萬不能讓朝里士大夫知道哦，他們知道了一定要爭(zhēng)著來海南冤灾，那我就沒得吃了前域。
流惠州，他說:
日啖荔枝三百顆韵吨，不辭長(zhǎng)作嶺南人
他終身在體制之中匿垄，從未脫離，卻給我們塑造了一個(gè)豪放豁達(dá)的不朽形象归粉。他把每一個(gè)讓我們感到絕望的體制之痛椿疗，都過成了詩(shī)與遠(yuǎn)方。
實(shí)際上糠悼，比起敢于脫離體制的勇士届榄，我更欣賞這種不懼體制之弊，于不可能中尋找可能的豁達(dá)與智慧倔喂。
03
潘恩在《常識(shí)》一書中說“社會(huì)源于我們的欲望铝条，政府則產(chǎn)生于我們的邪惡”靖苇，從這個(gè)角度說，脫離到社會(huì)是順應(yīng)人的欲望班缰，回歸人的天性贤壁，而留在體制內(nèi)，最大的意義埠忘，就是要去服務(wù)社會(huì)脾拆，克制社會(huì)中惡的一面，諸如自私莹妒、懶惰名船、無序、慘酷的競(jìng)爭(zhēng)动羽、看不清的未來等等包帚，幫助困在社會(huì)中的“囚徒”，發(fā)現(xiàn)希望运吓，發(fā)現(xiàn)可能渴邦。
如果體制內(nèi)的人，能把這種克制與幫助拘哨，當(dāng)做自己的理想和情懷谋梭，就能像老宋一樣，像蘇東坡一樣倦青，在無趣甚至慘酷的體制內(nèi)瓮床，活出寧?kù)o與詩(shī)意。
我們?nèi)边@樣的人产镐，每個(gè)時(shí)代都缺隘庄。
