和錯(cuò)誤的人結(jié)婚串绩，是我們?nèi)魏我粋€(gè)人都容易犯的錯(cuò)誤。為什么你會(huì)嫁給錯(cuò)的人仆葡？這背后有9類(lèi)原因赏参。

這篇文章的作者是哲學(xué)家和小說(shuō)家Alain de Botton （阿蘭.德波頓）。原文發(fā)表于2016年《紐約時(shí)報(bào)》的專(zhuān)欄沿盅。前幾日貓君在飛機(jī)上看到這篇文章把篓，驚為天人。分享給了朋友看腰涧，朋友的評(píng)價(jià)是「刀刀戳在心上」韧掩，以及「一種無(wú)可奈何的宿命感」。

于是貓君抓緊下班后的時(shí)間窖铡，把這篇《你會(huì)和錯(cuò)的人結(jié)婚》翻譯了一遍疗锐。《你會(huì)和錯(cuò)的人結(jié)婚》费彼，講述的是絕大多數(shù)現(xiàn)代人會(huì)和跟誤的人結(jié)婚的九類(lèi)原因滑臊，以及曼蒂克婚姻觀的深層問(wèn)題，供各位讀者分享和參考箍铲。

以下雇卷，全文翻譯：

任何一個(gè)潛在的婚姻對(duì)象當(dāng)然都是有瑕疵的，在結(jié)婚這個(gè)事情上颠猴，悲觀一點(diǎn)是明智的关划。

雖然在生活中，完美是不可能存在的翘瓮，不悅也是常態(tài)贮折。但是在婚姻中，我們總能見(jiàn)到有些伴侶之間那種原始资盅、全方位调榄、烙印在骨頭里的不匹配。有時(shí)候呵扛，我們不得不感嘆振峻，這些不匹配不只是所有長(zhǎng)期關(guān)系都會(huì)出現(xiàn)的小失望，而是真的择份，有些人根本就不該在一起扣孟。

查爾斯王儲(chǔ)和戴安娜王妃

這些錯(cuò)誤是怎么鑄就的？為何它們?nèi)绱说爻Ｒ?jiàn)荣赶？

和錯(cuò)誤的人結(jié)婚凤价，是我們?nèi)魏我粋€(gè)人都容易犯的錯(cuò)誤鸽斟，而這也可能是人一輩子最昂貴的一個(gè)錯(cuò)誤，更不要提這種錯(cuò)誤對(duì)于社會(huì)利诺、雇主和下一代的影響富蓄。

我們?cè)趪?guó)家和個(gè)人層面上，會(huì)系統(tǒng)性的去解決安全駕駛和吸煙等社會(huì)問(wèn)題慢逾，但是對(duì)于選擇正確的結(jié)婚對(duì)象這個(gè)事情立倍，我們卻是睜眼瞎。

更讓人難過(guò)的是侣滩，人們選擇錯(cuò)誤的結(jié)婚對(duì)象的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單易懂口注。下面就是常見(jiàn)的幾類(lèi)原因：

第一類(lèi)原因：

我們不了解自己

開(kāi)始找伴侶的時(shí)候，我們對(duì)另一半的訴求充斥了模糊又美麗多彩的情緒：「我想找一個(gè)人好君珠，在一起開(kāi)心的人」「有魅力」「有探險(xiǎn)精神」...

并不是說(shuō)這些情緒是錯(cuò)的铝侵，而是說(shuō)這些情緒不夠精確馍惹，根本沒(méi)法用來(lái)描述那些能讓我們獲得快樂(lè)的因素 —— 或者用悲觀的說(shuō)法敷鸦，讓我們不是一直都慘兮兮的因素东亦。

每個(gè)人都有每個(gè)人的瘋狂。我們每個(gè)人都有自己的神經(jīng)質(zhì)唯竹、本末倒置和不成熟乐导。只是從沒(méi)有人會(huì)真正的鼓勵(lì)我們?nèi)フ业阶约哼@些缺陷的細(xì)枝末節(jié)。

所有愛(ài)情中的人浸颓，最緊急和首要的任務(wù),其實(shí)就是去理解自己身上那些惹人不爽的點(diǎn)兽叮。他們需要了解自己獨(dú)有的神經(jīng)質(zhì)的癥結(jié)，了解這些問(wèn)題的起源是什么猾愿，更重要的是明白什么樣的人能刺激到這些癥結(jié)，而什么樣的人能緩和它們账阻。

一個(gè)良好的伴侶關(guān)系不是兩個(gè)健康的人之間的（世界上這樣的人不多）蒂秘，而是兩個(gè)有殘缺的人，互相都有能力或者運(yùn)氣淘太，找到兩個(gè)不健全的心智中姻僧，一處能夠溫和共存的避風(fēng)港。

當(dāng)我們有了「我們?cè)谝黄饝?yīng)該不會(huì)太糟糕」這種想法后蒲牧，就要敲響警鐘了撇贺。很多時(shí)候往往就是這些地方會(huì)出問(wèn)題：

也許我們?cè)趧e人不附和自己觀點(diǎn)的時(shí)候有生氣的傾向；

也許我們只能在專(zhuān)心投入工作的時(shí)候才能放松冰抢；

也許我們?cè)谧鰫?ài)后不太喜歡過(guò)于親密的擁抱松嘶；

也許我們?cè)谛闹谐錆M憂愁時(shí)，不太會(huì)表達(dá)自己挎扰。

這些看似不大的問(wèn)題翠订，在經(jīng)過(guò)數(shù)十載的發(fā)酵后巢音，會(huì)造成大災(zāi)難。所以我們要提前知道這些自己的問(wèn)題尽超，然后去尋找那些能承受這些問(wèn)題的人官撼。

所以在剛開(kāi)始約會(huì)的飯桌上，你就應(yīng)該問(wèn)一下對(duì)方似谁，「你有什么讓人不爽的點(diǎn)傲绣？」

麻煩的是，我們對(duì)于自己的癥結(jié)的知識(shí)是非常難以獲得的巩踏。這常常需要多年的時(shí)間秃诵，和不同的新鮮經(jīng)歷。在婚姻之前蛀缝，我們常常沒(méi)有辦法經(jīng)歷那些讓我們見(jiàn)識(shí)到自己神經(jīng)錯(cuò)亂的情景顷链。

當(dāng)一些戀愛(ài)關(guān)系開(kāi)始讓我們的這些錯(cuò)亂暴露出來(lái)的時(shí)候，我們更傾向于指責(zé)對(duì)方屈梁。而身邊的那些普通朋友嗤练，并不會(huì)有任何的動(dòng)力去幫你了解深層次的自己，他們很多時(shí)候就是想有個(gè)伴一起吃飯玩耍在讶。

所以煞抬，我們常常看不到自己本性中糟糕的一面构哺。

當(dāng)我們一個(gè)人的時(shí)候革答，我們不會(huì)因?yàn)樯鷼舛R，因?yàn)闆](méi)有人在聽(tīng)曙强，這讓我們低估了自己暴怒的潛力残拐；

當(dāng)我們獨(dú)自專(zhuān)心工作的時(shí)候，會(huì)因?yàn)闆](méi)人催我們吃飯而廢寢忘食碟嘴，于是我們用工作來(lái)獲得對(duì)生活的掌控 —— 而當(dāng)任何人試圖打斷這種掌控的時(shí)候溪食，我們就會(huì)為此暴怒。

夜晚來(lái)臨的時(shí)候娜扇，我們會(huì)感受到互相依偎的甜蜜错沃；但是我們沒(méi)有機(jī)會(huì)去面對(duì)逃避親密關(guān)系時(shí)刻的我們，這種時(shí)刻的我們?cè)诎閭H的眼中會(huì)是怎樣的陌生和冷漠雀瓢，無(wú)從知曉枢析。

一個(gè)人獨(dú)自生活的時(shí)候，總是會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)刃麸，覺(jué)得自己是個(gè)很好相處的人醒叁。

我們對(duì)于自己的人格如此缺乏了解，也就難怪我們不知道自己想要找怎樣的人了。

第二類(lèi)原因：

我們更不了解別人

這類(lèi)情況就更嚴(yán)重了辐益，因?yàn)槠渌艘埠臀覀冏约阂粯佣习粒萑胪瑯拥膶?duì)自己人格的缺乏了解之中。即使對(duì)方心中坦蕩和充滿善意智政，他們同樣沒(méi)有辦法有效的讓人知道自己身上那些讓人不爽的點(diǎn)认罩。

很自然地，我們會(huì)試圖去了解他們续捂。我們會(huì)去拜訪他們的父母垦垂，參觀小時(shí)候上學(xué)的地方，看他們以前的照片牙瓢，見(jiàn)他們的朋友劫拗。這一切讓我們心里有了一絲安慰，好像我們努力去了解過(guò)了他們矾克。

然而這一切的效果页慷，就好像一個(gè)在屋里飛過(guò)紙飛機(jī)的人，覺(jué)得自己能夠開(kāi)飛機(jī)一樣胁附。

在一個(gè)更理智的社會(huì)里酒繁，潛在的伴侶會(huì)給對(duì)方做詳細(xì)的心理問(wèn)卷，并且讓自己接受心理學(xué)家的長(zhǎng)時(shí)間評(píng)測(cè) —— 也許到22世紀(jì)的時(shí)候控妻，這一切不會(huì)再是笑話州袒，真正的笑話是為什么人類(lèi)花了這么久才開(kāi)始這么做。

我們需要去了解將要結(jié)婚的那個(gè)人的內(nèi)心是如何運(yùn)作的弓候。

我們需要知道對(duì)方對(duì)于權(quán)威郎哭、羞辱、內(nèi)省菇存、性親密夸研、心理投射、錢(qián)依鸥、孩子亥至、衰老、忠誠(chéng)等等數(shù)百樣事物的觀點(diǎn)和態(tài)度毕籽。這樣的了解，不是簡(jiǎn)單的問(wèn)答能夠提供的井辆。

在這一切都缺失的時(shí)候关筒，我們更多時(shí)候會(huì)被外表所迷惑。我們好像能從對(duì)方的五官杯缺、前額的形狀蒸播、雀斑、微笑中讀出很多的信息。但這就好像看了一張發(fā)電廠外部的照片袍榆，就以為自己能夠知曉核裂變的細(xì)節(jié)一樣可笑胀屿。

于是我們?cè)跊](méi)有充足證據(jù)的情況下，把一系列的完美形象投射到我們愛(ài)的人身上包雀；我們從一些小的細(xì)節(jié)上宿崭，腦補(bǔ)對(duì)方的整個(gè)人格。

我們做的這一切腦補(bǔ)才写，就好像下面這幅馬蒂斯的畫(huà)一樣：

你看到這幅畫(huà)的時(shí)候葡兑，不會(huì)把她理解為一個(gè)沒(méi)有鼻孔，只有八根頭發(fā)赞草，沒(méi)有睫毛的女人讹堤。在我們都沒(méi)意識(shí)到的時(shí)候，我們的腦子就完成了人像的腦補(bǔ)厨疙。我們的腦結(jié)構(gòu)天生就具備把些微的視覺(jué)信息整合成完整圖像的能力洲守。

可惜的是，我們?cè)谟^察潛在伴侶的人格的時(shí)候也是如此沾凄。我們每一個(gè)人梗醇，都是根深蒂固的腦補(bǔ)藝術(shù)家。

使得一段婚姻順順利利所需要的信息搭独，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)社會(huì)能夠提供給我們的婴削。所以我們對(duì)于婚姻的社會(huì)實(shí)踐，也有很多根深蒂固的錯(cuò)誤牙肝。

第三類(lèi)原因：

我們不習(xí)慣真正的快樂(lè)

我們相信自己在愛(ài)情中尋找快樂(lè)唉俗，其實(shí)這一切沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。

有些時(shí)候配椭，我們尋找的不是快樂(lè)虫溜，而是熟悉感，這種對(duì)于熟悉感的追求很可能會(huì)影響我們對(duì)于快樂(lè)的追求股缸。

我們?cè)诔赡耆说年P(guān)系中衡楞，常會(huì)去創(chuàng)造兒時(shí)的感覺(jué)。在孩童時(shí)期敦姻，我們就第一次知道和理解愛(ài)的含義瘾境。可惜的是镰惦，我們兒時(shí)對(duì)于愛(ài)的了解往往是不對(duì)的迷守。

我們兒時(shí)對(duì)于愛(ài)的了解，可能與一些不那么讓人愉悅的情緒相互糾纏：被控制旺入、被羞辱兑凿、被拋棄凯力、缺少交流等等，簡(jiǎn)而言之 —— 痛苦礼华。

于是長(zhǎng)大的我們咐鹤，可能會(huì)因此而拒絕一些健康的潛在伴侶。不是因?yàn)樗麄儾缓檬バ酰∏∈且驗(yàn)樗麄兲茫ㄌ墒炱砘獭⑻平馊艘狻⑻煽康龋┏况ǎ@種「太好」的感覺(jué)太陌生行瑞，給人壓迫感。

于是我們轉(zhuǎn)而選擇那些我們潛意識(shí)里更想接近的人餐禁，不是因?yàn)樗麄兡軌蜃屛覀兛鞓?lè)血久，而恰恰是因?yàn)樗麄兡茏屛覀冊(cè)馐堋甘煜ぁ沟耐纯唷?/p>

我們選擇錯(cuò)誤的人結(jié)婚，因?yàn)檎_的那些人反而讓我們不適應(yīng) —— 讓我們覺(jué)得自己不配帮非。我們沒(méi)有體會(huì)過(guò)健全的愛(ài)氧吐，所以沒(méi)法把被愛(ài)與滿足聯(lián)系起來(lái)。

第四類(lèi)原因：

單身是個(gè)很糟糕的體驗(yàn)

當(dāng)維持單身是個(gè)很糟糕的結(jié)果時(shí)末盔，我們很難理智的去選擇伴侶筑舅。我們要有接受單身多年的覺(jué)悟，才能有機(jī)會(huì)開(kāi)展優(yōu)質(zhì)關(guān)系陨舱。

否則的話翠拣，我們愛(ài)的只是「不再單身」，而不是「我愛(ài)那個(gè)人」游盲。

可惜的是误墓，過(guò)了一定年紀(jì)之后，單身身份在社會(huì)上是很難悠然自在的益缎。群居生活變得罕見(jiàn)谜慌，情侶為單身人士的獨(dú)立感到威脅，而減少與單身人士外出互動(dòng)的頻率莺奔，單身人士獨(dú)自去看電影的時(shí)候也會(huì)開(kāi)始感覺(jué)怪怪的欣范。

單身人士的性生活也越來(lái)越難獲得。現(xiàn)代社會(huì)各種新奇的玩意兒和被鼓吹的自由之下令哟，性依然很難獲得恼琼，而年過(guò)30后還期望能經(jīng)常和新朋友發(fā)展親密關(guān)系，基本都是要以失望告終的屏富。

如果我們能把社會(huì)結(jié)構(gòu)改造成大學(xué)一樣（食堂聚餐晴竞，設(shè)施共享，參加不完的聚會(huì)役听，和充分的親密關(guān)系的機(jī)會(huì)）颓鲜，我們?cè)谧龌橐鰶Q策的時(shí)候，就會(huì)更關(guān)注于那些兩人為伴的正面性典予，而不是為了逃避單身身份的負(fù)面性甜滨。

當(dāng)性只有在婚姻內(nèi)存在的時(shí)候，人們會(huì)為了錯(cuò)誤的原因去結(jié)婚?—— 獲取性這個(gè)被社會(huì)人工限制的東西瘤袖。當(dāng)人們不需要為了解決性欲而結(jié)婚的時(shí)候衣摩，他們才能做出更好的關(guān)于婚姻的選擇。

但即使如此捂敌，其它方面還是會(huì)存在短缺艾扮。當(dāng)恰當(dāng)?shù)呐惆橹挥性谇閭H間存在的時(shí)候，人們會(huì)雙雙結(jié)伴來(lái)逃避孤獨(dú)占婉。性解放者們想讓性變得更加自由泡嘴，也許現(xiàn)在我們應(yīng)該讓「陪伴」也變得更加自由，而不是局限于情侶之間逆济。

第五類(lèi)原因：

本能被過(guò)譽(yù)了

過(guò)去酌予，婚姻是筆理性的生意：你家有多少地，對(duì)方家有多少地奖慌，門(mén)當(dāng)戶對(duì)就行抛虫。這很冰冷無(wú)情，而且這一切計(jì)算與婚姻雙方的快樂(lè)根本扯不上關(guān)系简僧。這樣的理性生意建椰，我們至今心有余悸。

取代了「理性婚姻」的是「本能婚姻」岛马，也就是羅曼蒂克的婚姻棉姐。這種新的理念告訴我們，一個(gè)人對(duì)于另一個(gè)人的感覺(jué)才是關(guān)于婚姻的唯一指引蛛枚。如果你愛(ài)對(duì)方谅海，那就夠了，不該再問(wèn)更多的問(wèn)題蹦浦，感覺(jué)勝過(guò)一切扭吁。

旁人只能為這種感覺(jué)鼓掌，尊重這種來(lái)自老天爺?shù)闹敢は狻８改缚赡軙?huì)不滿侥袜，但是他們必須承認(rèn)也許只有情侶自己才能真正了解自己想要的。

羅曼蒂克婚姻出現(xiàn)的這三百年溉贿，我們?cè)诩w為愛(ài)情正名枫吧，一起反抗之前幾千年理性婚姻中的傲慢、勢(shì)力和無(wú)趣宇色。

老式的「理性婚姻」是如此的迂腐九杂，「本能婚姻」的一個(gè)重要的特色就是我們不該去思考我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚颁湖。對(duì)于婚姻決策的分析，本身是「不浪漫」的例隆；做一個(gè)列表來(lái)列舉婚姻的好處和壞處甥捺，是荒謬和冷漠的。

一個(gè)人能做的最浪漫的事情是在熱情沖擊幾個(gè)星期后就快快的求婚镀层，在雙方還來(lái)不及開(kāi)始糟糕的「理性思考」的時(shí)候就完成婚姻決定镰禾，避免重蹈之前幾千年的理性婚姻的覆轍。

雖然老式婚姻的保守對(duì)人們婚后的快樂(lè)產(chǎn)生了很大的影響唱逢，但是這份羅曼蒂克的魯莽真的會(huì)帶來(lái)順利的婚姻嗎吴侦？

第六類(lèi)原因：

學(xué)校里不教愛(ài)情

我們應(yīng)該走入婚姻的新紀(jì)元了，也就是第三種婚姻 —— 心理學(xué)婚姻坞古。人們不該為了土地或者單憑「感覺(jué)」結(jié)婚备韧，而是要讓這種「感覺(jué)」經(jīng)過(guò)成熟的心理檢驗(yàn)，再做出決策痪枫。

我們結(jié)婚前對(duì)于婚姻的信息是很少的盯蝴。我們幾乎不會(huì)去讀關(guān)于婚姻的書(shū)，我們婚前不會(huì)和小孩子待太久听怕，我們不會(huì)對(duì)已婚夫婦的生活刨根究底捧挺，也不會(huì)真誠(chéng)地和離異夫婦深談。

我們?cè)跊](méi)有深刻的明白婚姻會(huì)失敗的原因時(shí)就結(jié)婚尿瞭，并以為失敗的婚姻背后只是當(dāng)事人的愚蠢和缺乏想象力闽烙。

在理性婚姻時(shí)代，結(jié)婚前考慮的是這些東西：

對(duì)方的父母是誰(shuí)声搁；

對(duì)方有多少土地黑竞；

我們的文化有多相似...

在羅曼蒂克婚姻的時(shí)代，結(jié)婚對(duì)象是否合適疏旨，需要考慮的是這些東西：

我無(wú)法停止思念對(duì)方

我對(duì)對(duì)方的肉體存在渴望

對(duì)方太棒了

我時(shí)刻想和對(duì)方說(shuō)話...

在心理學(xué)婚姻時(shí)代很魂，新的規(guī)則是這些：

對(duì)方有哪些讓人不爽的點(diǎn)

我會(huì)如何與對(duì)方養(yǎng)育小孩

我們是否會(huì)共同成長(zhǎng)

我們是否能繼續(xù)做朋友...

第七類(lèi)原因：

我們希望快樂(lè)永駐

對(duì)于美好的事物，我們都有一種極端的讓它們能夠永遠(yuǎn)存在的渴望檐涝。我們想要擁有喜歡的車(chē)遏匆；想要在那個(gè)去旅過(guò)游的地方長(zhǎng)久生活；想要和那個(gè)在一起很開(kāi)心的人結(jié)婚谁榜。

我們以為婚姻是快樂(lè)的保障幅聘；我們以為婚姻能讓稍縱即逝的快樂(lè)變得永恒。我們以為婚姻就是一個(gè)瓶子窃植，能把我們的快樂(lè)裝起來(lái)帝蒿。

當(dāng)你回想起你第一次想求婚的時(shí)候：你們?cè)谕崴孤糜危诤拥乐械男〈舷锪鹕南﹃?yáng)在海面上灑下粼粼波光葛超，等一會(huì)兒要去小餐館享受晚餐暴氏，而此刻你的愛(ài)人穿著毛衣依偎在你懷里 ——?

多么美好的感覺(jué)啊，只有結(jié)婚才能讓這種感覺(jué)永駐绣张。

然而偏序，婚姻和這種快樂(lè)的感覺(jué)之間沒(méi)有必然的因果關(guān)系。

這種感覺(jué)來(lái)自于威尼斯胖替，來(lái)自于金色的夕陽(yáng)和悠閑的休假，來(lái)自于美食的刺激豫缨，來(lái)自于和一個(gè)新戀人的結(jié)識(shí) ——?

婚姻并不能保證這其中任何因素會(huì)增加独令。婚姻不會(huì)讓那個(gè)時(shí)刻永駐。

那個(gè)時(shí)刻的的產(chǎn)生好芭，來(lái)自于新戀人的新鮮感燃箭，來(lái)自于你不需要工作，來(lái)自于你住在運(yùn)河邊的美麗酒店里舍败，來(lái)自你參觀古根海姆博物館的美妙體驗(yàn)招狸，來(lái)自你剛剛吃下的那杯冰淇淋。

結(jié)婚并不會(huì)讓這份關(guān)系維持在這個(gè)美好的階段邻薯。事實(shí)上裙戏，婚姻會(huì)決然的把這份關(guān)系帶入另一個(gè)階段，一個(gè)完全不同的場(chǎng)景 ——

房貸厕诡，每天上下班通勤累榜，養(yǎng)育小孩...

唯一能保證被裝入婚姻的瓶子中的是你的伴侶，但是可能這是個(gè)錯(cuò)誤的伴侶灵嫌。

19世紀(jì)的印象派畫(huà)家壹罚，對(duì)于稍縱即逝的美好有一種隱秘的哲學(xué)理念，也許可以作為我們的指引寿羞。他們認(rèn)為快樂(lè)的稍縱即逝是存在的特質(zhì)之一猖凛，而這一特質(zhì)能夠幫我們更好的與快樂(lè)共處：西斯萊的一副法國(guó)冬日景，描繪的就是一組美好卻稍縱即逝的事物绪穆。

黃昏將至辨泳，陽(yáng)光穿透視野所及，天空的閃耀讓枯枝不再那么突兀玖院。白色的雪和灰色的墻和諧相映漠吻。寒冷顯得不再那么可怕，令人歡欣司恳。而在幾分鐘之后途乃，夜幕就會(huì)來(lái)臨。

Alfred Sisley, The Watering Place at Marly-le-Roi, 1875

印象派最關(guān)注的的一點(diǎn)是扔傅，那些我們最?lèi)?ài)的東西是會(huì)改變的耍共，并且往往只會(huì)存在一小段時(shí)間烫饼，然后就消失。印象派贊頌這些延續(xù)幾分鐘试读，而不是幾年的快樂(lè)杠纵。在這幅畫(huà)里，雪顯得可愛(ài)钩骇，但終會(huì)融化比藻；那一刻的天空很美麗，但即將進(jìn)入黑夜倘屹。

這種藝術(shù)風(fēng)格需要的遠(yuǎn)不止是藝術(shù)技巧银亲，也同時(shí)需要藝術(shù)家去接受和參與這種短暫的滿足時(shí)刻。

生命的巔峰往往是短暫的纽匙，快樂(lè)不會(huì)整年整年的出現(xiàn)务蝠。有了印象派畫(huà)家的指引，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)欣賞每一天生活中天堂般美好的時(shí)刻烛缔。

這些快樂(lè)時(shí)刻來(lái)臨的時(shí)候馏段，大度地去面對(duì)它們，但不要誤以為這些時(shí)刻會(huì)永恒践瓷，更不要想著把這些時(shí)刻變成「婚姻」院喜。

第八類(lèi)原因：

我們錯(cuò)誤的以為自己很特殊

統(tǒng)計(jì)數(shù)字是讓人沮喪的，而且每個(gè)人都了解不少糟糕的婚姻的實(shí)際例子晕翠。我們都見(jiàn)過(guò)好友婚后的不幸福够坐，我們也都知道（通常來(lái)講）婚姻是要面對(duì)很多挑戰(zhàn)的。但是我們不會(huì)把這些見(jiàn)識(shí)延展到自己的婚姻上崖面，好像這些規(guī)律只對(duì)別人有效元咙。

當(dāng)人處在熱戀中的時(shí)候，50%的婚姻以離婚告終看起來(lái)也不是那么嚇人巫员，畢竟兩個(gè)人在一起就已經(jīng)是小概率事件了庶香。

熱戀中的人感覺(jué)自己都是萬(wàn)中無(wú)一的幸運(yùn)兒才能遇上眼前人，運(yùn)勢(shì)如此之好简识，結(jié)婚后離婚的風(fēng)險(xiǎn)實(shí)在是小到可以忽略赶掖。

我們默默地把自己從人群從抽離開(kāi)來(lái)。這不是什么嚴(yán)重的錯(cuò)誤七扰，但是如果能把自己也放入人群中奢赂，考慮一樣的風(fēng)險(xiǎn)，在心態(tài)上會(huì)更加有益颈走。

第九類(lèi)原因：

我們想要停止為愛(ài)情操心

在我們結(jié)婚之前膳灶，我們的感情生活通常會(huì)有幾年的動(dòng)蕩。

我們也許嘗試過(guò)和不愛(ài)我們的人在一起；

我們可能開(kāi)始同居然后分手轧钓；

我們?cè)?jīng)參加無(wú)數(shù)的聚會(huì)序厉，希望能夠結(jié)識(shí)新人；

我們也嘗遍興奮和苦楚毕箍。

這也就難怪弛房，到了一定時(shí)刻，我們會(huì)覺(jué)得受夠了而柑。

我們想結(jié)婚的一部分原因是來(lái)終止愛(ài)情對(duì)我們心智的不斷消耗文捶。我們因?yàn)閻?ài)情中那些無(wú)果的戲劇和驚險(xiǎn)而感覺(jué)疲憊。我們希望婚姻能夠終止愛(ài)情給生活帶來(lái)的痛苦媒咳。

但是這種希望是虛無(wú)的粹排，婚姻不能也不會(huì)終止這些痛苦，婚后的猜疑伟葫、希望、恐懼院促、拒絕筏养、背叛，并不比婚前的要少常拓。哪怕在外面看來(lái)渐溶，婚姻是歲月靜好。

為婚姻做好準(zhǔn)備最好是一項(xiàng)全社會(huì)共同承擔(dān)的教育任務(wù)弄抬。我們已經(jīng)對(duì)于老式的「理性婚姻」不抱期望茎辐，也開(kāi)始看到羅曼蒂克婚姻的不足，現(xiàn)在應(yīng)該是擁抱心理學(xué)婚姻的時(shí)候了掂恕。