文/半夏
在巡課的過程中，我發(fā)現秤朗，不管是年輕教師难衰，還是老教師笆怠，都有人只管講自己的課堕虹，卻不關注學生，不管理自己的課堂虱黄。不管學生聽不聽悦即，不管有多少人在聽，我都要把這節(jié)課該講的內容講完，學生你不學不聽盐欺，那我沒辦法赁豆。
其實，這是不負責任的表現冗美，不僅是對學生的不負責任魔种，也是對自己的不負責任。
學生是受教育對象粉洼，這個年齡节预，需要老師和家長的監(jiān)督和管教，在這個過程逐步培養(yǎng)好的習慣属韧。當學生上課說話安拟，你沒有制止；當學生上課打瞌睡宵喂，你選擇無視糠赦；那么，你就不能在某一天突然要求他們認真聽講锅棕，不許說話拙泽，不許打瞌睡。因為裸燎，平時你已經默許了他們的這些錯誤行為顾瞻。
不制止，就是默許德绿。
好的課堂荷荤，三分教，七分管移稳。一個老師蕴纳，如果只管自己的教，卻不管學生的學秒裕，即使你教得再好袱蚓，最終的教學效果卻不理想〖蛤撸看看學校里那些出成績的老師，大部分都是善于管理課堂体斩、善于管理學生的老師梭稚。
那么，如何管理自己的課堂絮吵？如何監(jiān)控學生的學習弧烤？我認為，教師必須修煉“眼觀六路耳聽八方”的本領蹬敲。
“眼觀六路耳聽八方”暇昂，最早出自《封神演義》第五十三回莺戒，用來比喻人的機智靈活，遇事能多方觀察和分析急波。后來聽評書从铲，也講到那些高手一般都能做到“眼觀六路耳聽八方”，這樣才能立于不敗之地澄暮。那么作為教師名段，也不能顧此失彼，也應該不斷修煉提升自己泣懊，逐步養(yǎng)成“眼觀六路耳聽八方”的本領和技能伸辟。
“眼觀六路”中的“六路”，指的是前馍刮、后信夫、左、右卡啰、上忙迁、下；“耳聽八方”中的“八方”碎乃，指的是東姊扔、西、南梅誓、北恰梢、西南、西北梗掰、東南嵌言、東北。很明顯及穗，若果教師真的能做到“眼觀六路耳聽八方”摧茴，那就能全方位監(jiān)控我們的課堂，能關注到每一個學生埂陆，苛白。當我們眼里有學生，當我們心中有學生焚虱，我們的勞動购裙，才有價值，才有意義鹃栽。
如何能做到“眼觀六路耳聽八方”躏率？
首先，要經常用目光進行“掃描”，盡量不留死角薇芝，也就是讓自己的目光觸及到每一個學生蓬抄。一節(jié)課下來，教師要和每個學生都有目光交匯的時刻夯到，發(fā)現有學生做小動作嚷缭，或者走神兒，都可以用目光進行一個無聲的提醒黄娘。一般情況下峭状，被“提醒”的學生會快速停止自己的小動作，把神游的“魂兒”給拉回來逼争，注意力再次回到課堂上來优床。
其次，要用心聽誓焦，關注到教室里每一點響動胆敞。記得，在小時候就看到作文里有這樣的語句――老師的后腦勺像長了眼睛似的杂伟，這應該就是教師能夠“耳聽八方”的寫照吧移层。明明沒有看學生，卻能準確知道教室里哪個位置的誰出了問題赫粥。教師板書的時候观话，盡量側身寫字，便于關注學生有沒有認真聽和記越平。如果不能側身频蛔，就需要在熟悉教室布局和學生座次的情況下，豎起耳朵聽一聽秦叛，這也是關注學生的一種方式晦溪。
第三點，教師一定要從講臺上走下來挣跋，到學生中間去三圆，轉轉看看，便于及時發(fā)現問題避咆。有學生違紀舟肉，可以走到他身邊，摸摸頭牌借，拍拍肩度气，提醒一下。如果看到哪個學生學習有困難膨报，可以小聲指導提示。
經過觀察，我發(fā)現现柠，那些愿意從“神壇”上走下來的老師院领，經常在學生中間巡視的老師，教學成績要好于那些不肯走下講臺的人够吩。走下講臺比然，就意味著你愿意放下架子，愿意和學生平等相處和交流周循。
課堂上强法，老師對課堂對學生的監(jiān)控決定著一節(jié)課的效率和效果。當發(fā)現學生在課堂上出現不聽講不學習的行為時湾笛，不要著急批評饮怯，不要著急生氣，更不要不管不問嚎研，或者睜一只眼閉一只眼蓖墅，先修煉自己“眼觀六路耳聽八方”的能力，全方位無死角監(jiān)控到位临扮，再加上各種提醒和督促论矾，讓每個學生都參與到課堂學習中來，這才算是對自己的課堂負責杆勇，對學生負責贪壳！
