最優(yōu)與最適
? ? ? ? ? ? ?——蘇格拉底麥穗原理對擇偶的啟示
人來到世上抖誉，如果不是獨(dú)身主義殊轴，就面臨著擇偶的問題。在茫茫人海中選擇最合適的另一半袒炉，很重要也很不易旁理，這是關(guān)乎畢生幸福的大事。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的三個弟子曾求教老師我磁，怎樣才能找到理想的伴侶孽文。蘇格拉底沒有直接回答，卻讓他們走麥田埂夺艰，只許前進(jìn)芋哭，且僅給一次機(jī)會選摘一支最最大的麥穗。
第一個弟子走幾步看見一支又大又漂亮的麥穗郁副，高興地摘下了减牺。但是他繼續(xù)前進(jìn)時，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他摘的那支大存谎，只得遺憾地走完了全程拔疚。
第二個弟子吸取了教訓(xùn)。每當(dāng)他要摘時愕贡，總是提醒自己草雕，后面還有更好的。當(dāng)他快到終點(diǎn)時才發(fā)現(xiàn)固以，機(jī)會全錯過了。
第三個弟子吸取了前兩位教訓(xùn)嘱巾。當(dāng)他走到三分之一時憨琳，即分出大、中旬昭、小三類篙螟，再走三分之一時驗(yàn)證是否正確，等到最后三分之一時问拘，他選擇了屬于大類中的一支美麗的麥穗遍略。雖說惧所，這不一定是最大最美的那一支，但他滿意地走完了全程绪杏。
這個故事可能對我們擇偶有一些啟示下愈。然而，這只是告訴了我們選擇最優(yōu)的方法蕾久。擇偶遠(yuǎn)遠(yuǎn)比選麥穗來得復(fù)雜势似。選麥穗完全是單向的選擇，而擇偶是雙向選擇僧著，在選擇別人的同時履因，也接受別人的選擇。你覺得最好的盹愚，對方不一定覺得你是最好的栅迄。你以為找到了白馬王子或是白雪公主，然而對方可能覺得你是灰姑娘或是青蛙王子皆怕，最后結(jié)果也許是“落紅有情”怎奈“流水無意”霞篡，徒惹一翻傷感。
于是端逼，有人說朗兵，最好的不一定最適合，最適合的才是最好的顶滩，選擇最適合的比選擇最優(yōu)秀的更容易一些余掖。這話也有道理。但是選擇最適合自己的也不是一件容易的事情〗嘎常現(xiàn)實(shí)的世界充滿了難以預(yù)測的變故盐欺，多的是波濤洶涌的誘惑，多的是層出不窮的比較〗龃迹現(xiàn)代社會冗美，我們眼界開闊了，見的世面多了析二，面臨的選擇多了粉洼，眼光也高了，在眼花繚亂中往往不能正確地認(rèn)識自我叶摄，不知道自己需要什么属韧、適合什么，卻一味地苛求對方蛤吓，少了一些感情的因素宵喂，多了一些物質(zhì)的考慮。于是会傲，我們在這山望著那山高中等待锅棕，在挑剔的選擇與被選擇中彼此不斷地錯過石抡，錯過了山花爛漫的春先煎，錯過了碩果飄香的秋豹障，直至漫天白雪耙考，青春不再，老了顏如玉顺少，老了少年心朋其，然后在蹉跎中嘆問：究竟是我們耽誤了歲月，還是歲月耽誤了我們脆炎？
其實(shí)梅猿，擇偶的要義，不在于選擇什么樣的對象秒裕，而在于以什么樣的心態(tài)去選擇袱蚓。茫茫塵世中，所謂的權(quán)貴几蜻、大款或美女畢竟是少數(shù)喇潘。我們大多數(shù)人都是普通男女，都過著平凡的生活梭稚。因此颖低，在選擇另一半時，先認(rèn)識自己弧烤，問問自己需要什么忱屑，想要什么，適合什么暇昂，給自己一個恰如其分的估價莺戒。然后，把握一些主要的原則急波，突出幾個側(cè)重从铲，少一些挑剔，多一些寬厚澄暮，少一些不切實(shí)際名段，多一些腳踏實(shí)地，少一些坐享其成赏寇，多一些同甘共苦吉嫩，少一些得失的計算，多一些感情的付出嗅定。驀然回首，可能會發(fā)現(xiàn)你找的人就在“燈火闌珊處”用踩。
“認(rèn)識你自己”渠退，以寬容忙迁、善良、慈愛之心選擇最適合自己的碎乃。這句話對于日益增多的剩男剩女們或許有一些啟示吧姊扔！
