譯文
李白和杜甫的詩篇曾經(jīng)被成千上萬的人傳頌，現(xiàn)在讀起來感覺已經(jīng)沒有什么新意了长豁。
國家代代都有很多有才情的人钧唐，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數(shù)百年（流芳百世）。
注釋
（1）李杜：指李白和杜甫匠襟。
（2）才人：有才情的人钝侠。
（3）風騷：指《詩經(jīng)》中的“國風”和屈原的《離騷》。后來把關于詩文寫作的事叫“風騷”酸舍。這里指在文學上有成就的“才人”的崇高地位和深遠影響帅韧。
“風騷”注解
風騷：指在文學上有成就的“才人”的崇高地位和深遠的影響。
在中國文學史上啃勉，“風騷”是代表《詩經(jīng)》的《國風》和代表楚辭的《離騷》的并稱忽舟。而“風騷”傳統(tǒng)則是在《詩經(jīng)》和《楚辭》的影響下發(fā)展形成的我國古代詩歌的兩種優(yōu)良傳統(tǒng)，即代表《詩經(jīng)》的《國風》所形成的“風”詩傳統(tǒng)和代表《楚辭》的《離騷》所形成的“騷”詩傳統(tǒng)。
所謂的“風”詩傳統(tǒng)萧诫，就是世代相傳的現(xiàn)實主義的精神〕饽眩現(xiàn)實主義的基本原則是按照生活的實際樣式再現(xiàn)生活，并通過對生活真實的帘饶、具體的哑诊、形象的描寫，表達作者的思想情感及刻，反映社會生活的本質或本質的某些方面镀裤。《國風》中的民歌和二雅中的卿士大夫政治諷喻詩就集中體現(xiàn)了這種現(xiàn)實主義的精神缴饭。在內容上暑劝，它們正視現(xiàn)實、描寫現(xiàn)實颗搂、揭露現(xiàn)實担猛、批判現(xiàn)實；在藝術表現(xiàn)手法上丢氢，它們善于用樸素的文風傅联、簡潔的語言、巧妙的比興疚察，塑造出真實蒸走、自然而生動的形象，描繪出親切感人的生活畫面貌嫡，來抒發(fā)情懷比驻，反映現(xiàn)實。而這也就是“風”詩傳統(tǒng)岛抄，即現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)的主要特征别惦。后世文學中繼承發(fā)展了“風”詩傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義精神的主要有：兩漢樂府民歌、建安曹魏時代的文人詩歌弦撩、北朝民歌步咪、唐代杜甫的“詩史”作品、中唐白居易倡導的“新樂府運動”益楼、宋代以王禹偁作品為代表的“白居易體”詩歌猾漫、金元之際元好問的詩歌等。元代關漢卿的雜劇感凤、清代曹雪芹的小說《紅樓夢》雖然不是詩歌悯周，但是也繼承了現(xiàn)實主義文學的優(yōu)良傳統(tǒng)。
所謂的“騷”詩傳統(tǒng)則是充滿激情和幻想的積極浪漫主義的創(chuàng)作方法陪竿。積極浪漫主義的原則是“力圖加強人的生活意志禽翼，在他的心中喚起他對現(xiàn)實和現(xiàn)實的一切壓迫的反抗”屠橄。詩人屈原的長篇政治抒情詩《離騷》集中地體現(xiàn)了這種積極浪漫主義的創(chuàng)作精神。這表現(xiàn)在《離騷》的思想內容和藝術手法兩方面闰挡。在內容上锐墙，《離騷》表現(xiàn)了屈原的進步理想以及他對進步理想九死不悔的孜孜追求。這是積極浪漫主義的本質长酗。在藝術手法上溪北，屈原一方面采用豐富的神話素材，通過自由的幻想夺脾，來構成一個奇特的神話世界之拨，借此表現(xiàn)詩人內心的矛盾沖突和上天入地地求索以及始終不渝的愛國之情；另一方面還禮利用發(fā)展了民歌的比興手法創(chuàng)作了一個“香草美人”的世界以此來象征他與楚國腐朽黑暗勢力的斗爭是真善美與假惡丑之間的斗爭咧叭∈辞牵《離騷》這種在現(xiàn)實生活的基礎上，以豐富的幻想和熱情菲茬，表現(xiàn)作者對進步理想的執(zhí)著追求的特征吉挣，也就是“騷”詩傳統(tǒng)，即積極浪漫主義的文學傳統(tǒng)的主要特征婉弹。這種積極浪漫主義的文學傳統(tǒng)也在后世薪火相傳听想，漢代的辭賦家賈誼、建安時代的曹植马胧、正始時期的阮籍、兩晉六朝時的左思衔峰、鮑照佩脊、盛唐的李白、中唐的李賀以至宋代以蘇軾垫卤、辛棄疾為代表的豪放詞派威彰、明清的小說家吳承恩、蒲松齡穴肘，都在一定程度上繼承發(fā)展了這一優(yōu)良傳統(tǒng)歇盼。
這里指在文學上有成就的“才人”的崇高地位和深遠的影響。▲
趙翼（1727年～1814年1月10日）清代文學家评抚、史學家豹缀。字云崧，一字耘崧慨代，號甌北邢笙，又號裘萼，晚號三半老人侍匙，漢族氮惯，江蘇陽湖（今江蘇省常州市）人。乾隆二十六年進士。官至貴西兵備道妇汗。旋辭官帘不，主講安定書院。長于史學杨箭，考據(jù)精賅寞焙。論詩主“獨創(chuàng)”，反摹擬告唆。五棺弊、七言古詩中有些作品，嘲諷理學擒悬，隱寓對時政的不滿之情模她，與袁枚、張問陶并稱清代性靈派三大家懂牧。所著《廿二史札記》與王鳴盛《十七史商榷》侈净、錢大昕《二十二史考異》合稱清代三大史學名著。
賞析
第一僧凤、二句詩人指出畜侦，即使是李白、杜甫這樣偉大的詩人躯保，他們的詩篇也有歷史局限性旋膳。
第三、四句詩人呼喚創(chuàng)新意識途事，希望詩歌寫作要有時代精神和個性特點验懊，大膽創(chuàng)新，反對演習守舊尸变。
世人常常用這句詩來贊美人才輩出义图，或表示一代新人替換舊人，或新一代的崛起召烂，就如滾滾長江碱工，無法阻攔。
創(chuàng)作背景
生活在清朝的趙翼接觸過許多著名的詩詞奏夫，但作者提倡創(chuàng)新怕篷，反對機械模擬。作者慷慨激昂酗昼，寫下了這首詩來抒發(fā)內心的感情匙头。
簡評
此詩反映了作者詩歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。他認為詩歌隨時代不斷發(fā)展仔雷，詩人在創(chuàng)作的時候也應求新求變蹂析，并非只有古人的作品才是最好的舔示，每個時代都有屬于自己的風格的詩人。寫出了后人繼承前人电抚。本詩雖語言直白惕稻，但寓意深刻◎眩“江山代有才人出俺祠，各領風騷數(shù)百年〗枇保”一句表達了文學創(chuàng)作隨著時代變化發(fā)展的主題思想與中心蜘渣。 趙翼論詩提倡創(chuàng)新肺然，反對機械模式蔫缸。他通過對詩家李白、杜甫成就的回顧际起，以歷史發(fā)展的眼光來看拾碌，各個時代都有其標領風騷的人物，不必為古人是從街望。詩歌也應隨著時代不斷發(fā)展校翔。
