今天聊點(diǎn)關(guān)于生活方式上的話題。我個人非常喜歡極簡主義者們的生活方式疑俭，當(dāng)然在最近幾年踐行的過程中粮呢，也會遇到不少難以取舍的棘手問題。但是最終我都會按照極簡主義的原則去解決它們钞艇。
我接觸過的朋友中也有些一直聲稱自己是極簡主義的人啄寡，可是他們的做法卻并非如此。
你有沒有見過這樣的人哩照，他們家中看上去非常整潔挺物、明亮，乍一看似乎真的是個極簡主義者飘弧，可當(dāng)你跟他們深入探討其生活方式時(shí)识藤，你會發(fā)現(xiàn)砚著，他們內(nèi)心并不是真的知道自己需要什么，只是營造了一種外在讓人看上去非常像是極簡生活的樣子痴昧。
比如他們在某個階段會扔掉很多不好用的物件稽穆，然后快速選購幾件較為實(shí)用的、且暫時(shí)能夠滿足自己需求的物件赶撰。
這種做法看起來很合理舌镶，對不對？別急豪娜，沒到一周乎折，他們就又會被更加有趣、新奇的物品所吸引侵歇，然后突然認(rèn)為自己幾天前選購的那些東西似乎又不那么惹人喜愛了骂澄，接著這些物品就又會被陸陸續(xù)續(xù)地?fù)Q掉。
真正的極簡主義者內(nèi)心非常清楚自己的需求惕虑，他們會鐘愛于自己家中的一切物品坟冲，用少量的、卻足夠滿足自己需求的物品來為自己所處的環(huán)境騰出更大的空間溃蔫。
整潔的健提、沒有雜物的空間會給人帶來內(nèi)心的安寧，由此伟叛，人們會更懂得珍惜自己眼前的一切私痹，會更愿意享受當(dāng)下，沒有了雜物的牽絆统刮，人的思路也會變得清晰和開闊紊遵，同時(shí)沒有雜物的房子更容易打掃。
擁有極少物品的家中自然比較容易打掃侥蒙，如果你看過一些有關(guān)于極簡主義的書籍暗膜，你就會發(fā)現(xiàn)他們當(dāng)中的大部分人都能做到每天打掃房間。不要再拿那套“人家有時(shí)間才會把心思都放在家務(wù)上”的說辭來給自己的懶惰當(dāng)借口了鞭衩，這根本不成立的学搜。
打個比方，現(xiàn)在掛壁式擱板论衍、可移動的置物架如此常見瑞佩，做好日常收納的同時(shí)，每天擦個地板坯台，整理一下桌面炬丸、臺面能有多難呢？很多人只要把下班回家后玩手機(jī)的時(shí)間拿出來半小時(shí)就綽綽有余了捂人。
不過是一些日秤瘢基礎(chǔ)的打掃矢沿，就可以徹底改善你每天都需要面對的居住環(huán)境，想到這里酸纲，還有什么理由不這么做呢捣鲸？
在生活中每天都做出一些有關(guān)于取舍的決定，當(dāng)你面臨重大決策時(shí)闽坡，你一樣擁有這種取舍的能力栽惶。
可是如果你連每天上班前對于選擇T恤和襯衫都時(shí)常猶豫不決，那么當(dāng)你需要對工作及人際關(guān)系進(jìn)行取舍時(shí)疾嗅，你能確保你當(dāng)時(shí)一定會做出合理且事后不會令自己后悔的決定嗎外厂？
就像我提到的那些不停更換物品、卻一直自詡極簡主義者的人一樣代承，他們不停地做著斷舍離的決定汁蝶，卻又在不停地為自己幾天前的決定而感到后悔。
也許這是他們練習(xí)斷舍離的過程论悴，但是如果他們持續(xù)令自己陷在這個一直想要更好的物品的怪圈里該怎么辦呢掖棉？
人們之所以會變得什么都想要，卻又覺得什么都不夠好膀估，是因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)認(rèn)為自己所擁有的物品不如下一次買回來的那個未知的物品好幔亥。
在精神上尋求更高的追求，會讓人為了提升認(rèn)知水平和思想境界而持續(xù)學(xué)習(xí)和精進(jìn)察纯；可是在物質(zhì)上追求“更好帕棉、更多、更精致”饼记，則會讓人內(nèi)心充滿物欲香伴，不論自己的能力和實(shí)力如何，想要快速獲得物質(zhì)上的滿足的需求只會愈演愈烈握恳。
這就是為什么生活在相同時(shí)代下的人們瞒窒，有些人會將自律性發(fā)揮到極致，而另一些人則是被困在“買買買”的狀態(tài)里無法自拔乡洼。
事實(shí)上斷舍離真正的意義就在于不被欲望所驅(qū)使，從而專注于整理眼前的環(huán)境匕坯、物品束昵、空間以及心境。
將現(xiàn)有的生活經(jīng)過一番審視后葛峻，再對其進(jìn)行反思锹雏、取舍，最終精簡為只留下必需品术奖。這個過程中大概要淘汰掉原有的80%不會經(jīng)常用到的物品礁遵，從而使我們將大量的精力用在20%的必需品上轻绞，就是極簡主義的要義和精髓所在了。
也就是說人要給自己留出自省的空間和時(shí)間佣耐，當(dāng)人們的時(shí)間和空間中都充滿了不常用的雜物時(shí)政勃，他們的生活狀態(tài)中的大部分時(shí)刻都是混沌的，做起事來很難集中精力和注意力兼砖。
由于需要他們關(guān)注奸远、或者說容易令他們分心的事物實(shí)在太多，因此不論他們手頭正在做著什么事讽挟，他們永遠(yuǎn)只會被干擾他們的事物所吸引懒叛，當(dāng)下的事總是不夠吸引人、不足以讓他們專注的根源正在于此耽梅。
經(jīng)常分心薛窥、又無法迅速對事務(wù)或物品進(jìn)行取舍的危險(xiǎn)之處，就是你要參與的事務(wù)或是你家中堆積的物品越來越多眼姐，而身為一個需要擁有獨(dú)立空間的普通人拆檬，很顯然你的精力和時(shí)間都會被透支，你無法將你關(guān)注過妥凳、參與過的每件事都處理妥當(dāng)竟贯，也無法保證你所生活的空間內(nèi)的每一樣物品都能得到你的關(guān)注。
是的逝钥，對事務(wù)屑那、對人或是物品，同樣都需要我們做出一些取舍艘款，在我們的生活中總有些事是需要付出大量的精力和時(shí)間才能得到收效的持际，比如健康、可持續(xù)良性發(fā)展的人際關(guān)系哗咆、保持探索精神及行動力等等蜘欲。
這些看似抽象的事物每天都將花去我們無法想象的時(shí)間和精力，當(dāng)然這樣做是非常值得的晌柬；而不懂取舍的人姥份，又怎么會知道自己對下一樣（未曾擁有的、更好的）物品的執(zhí)著追求其實(shí)是多么不值得呢年碘？
花更多的時(shí)間去做更重要的事澈歉，花更多的心思去打理和關(guān)注更少的且必需的物品，久而久之屿衅，人就會變得越來越專注埃难，有耐心、有韌性。
我們每個人都擁有著多重身份涡尘，但時(shí)間和精力卻不允許我們滿足所有人和物的需求忍弛，那么當(dāng)你的身份和時(shí)間、精力發(fā)生沖突時(shí)考抄，你是否能夠當(dāng)機(jī)立斷细疚，為了相對重要的事情而舍掉一些次重要的事情呢？
如果你是個從不主動做出選擇與取舍的人座泳，那么這個問題對你來說惠昔，就會成為巨大的考驗(yàn)；可如果你是個擅于取舍之人挑势，無論面對怎樣的時(shí)間或精力上的沖突镇防，我相信你永遠(yuǎn)都能迅速做出判斷。
在重大決定面前做出取舍的能力潮饱，也是需要曠日持久的練習(xí)才能獲得的来氧，極簡主義中的斷舍離、只留下必需品香拉、花80%的精力和時(shí)間打理20%的物品等做法正是一項(xiàng)不錯的提升取舍能力的訓(xùn)練項(xiàng)目啦扬。
幾天前，我看到有網(wǎng)友一口斷定讀書人的書桌凫碌、書房怎么可能不亂扑毡，如果不亂那豈不是沒把心思花在讀書上。
其實(shí)不然盛险，真正在讀書那一刻能夠心無雜念的人瞄摊，書桌上只要有書、有茶苦掘、最多再加個電腦或是筆記本就足夠了换帜，為什么非要將書桌搞得凌亂不堪才能展現(xiàn)出讀書人的日常？這種想法實(shí)在是太荒謬了鹤啡。
難道只有為了找一本書翻遍整面墻的書柜惯驼，才是讀書人應(yīng)該有的行為。實(shí)際上递瑰，把書籍按出版社祟牲、購買日期或是上架類別擺放的整整齊齊，想要拿取時(shí)基本不消耗任何時(shí)間泣矛，才是每天保持閱讀習(xí)慣的讀書人應(yīng)該做的事情疲眷。
愛惜自己選購的書、珍惜自己的時(shí)間及精力您朽、同時(shí)對自己的生活環(huán)境也應(yīng)有所關(guān)照，這樣做才對得起自己每天閱讀的習(xí)慣，否則哗总，光是每天面對凌亂的書架几颜、書桌就夠難以忍受了，專注閱讀豈不成了奢望讯屈？
環(huán)境對人的心境有很大的影響力蛋哭，面對只有必需品的房間，你的內(nèi)心也會非常清楚自己該做什么涮母，可生活在一片狼藉中的人谆趾，該怎么保證自己不被雜物干擾呢？
極簡主義的生活方式并沒有表面上看起來那么容易踐行叛本，也并非只是沒完沒完地扔?xùn)|西沪蓬，更不是讓房間和衣柜看起來空空蕩蕩就夠了。
它其實(shí)是要求人們從根本上減少對物品的無望来候、通過對空間的整理跷叉、對每件物品的取舍來重新審視自己的生活，從而搞清楚自己需要什么营搅，不需要什么云挟，以及哪些東西是可有可無的，哪些關(guān)系不必消耗大量時(shí)間和精力等等转质。
真正從內(nèi)心出發(fā)园欣，了解自己的需求，給自己一個能夠安心梳理思緒休蟹、且能夠?yàn)橹匾氖虑榱粲杏嗟氐目臻g沸枯，才是極簡之道。
因此在跟風(fēng)式地效仿極簡主義者的行為之前鸡挠，你需要通過檢索相關(guān)資料辉饱、閱讀相關(guān)領(lǐng)域的書籍來認(rèn)識一下極簡主義，否則拣展，你可能會越走越偏哦彭沼！
