鯀是一個(gè)部落首領(lǐng)预明，聲望相當(dāng)顯赫,尤其是治理水害方面的權(quán)威人士。帝堯時(shí)期水患嚴(yán)重耙箍，于是他問四個(gè)大臣（四岳）派誰治理，四個(gè)大臣不約而同的推薦了鯀酥馍，并表示鯀在治理水患方面無人可以替代辩昆。不知道啥原因，帝堯跟鯀不太對付旨袒，不想用他汁针。堯說是鯀這個(gè)人的人品有問題，做事的時(shí)候愛偷懶砚尽，所以不喜歡他施无，鬼知道這些謠言是怎么傳進(jìn)堯的耳朵里的”毓拢總之帝堯摸著頭想了半也沒想到更合適的人猾骡，只好叫鯀去治水。
從各種史籍中的記載敷搪，這是一場長達(dá)至少16年的洪澇災(zāi)難兴想，鯀治堤9年，大禹治水7年終成赡勘，父子兩手上就花費(fèi)了16年功夫嫂便。史前洪水只不過是40天的事，所以鯀禹治水是每年雨季都會(huì)發(fā)生的澇災(zāi)闸与，跟史前洪水無關(guān)毙替。而鯀能治水9年，他肯定是有成績的践樱，不然早就被撤換了厂画，現(xiàn)今在河北威縣還有鯀堤，說明鯀的建造的堤壩是很堅(jiān)固的映胁∧靖《國語。吳語》中的伍子胥、《韓非子坑填。五蠹》抛人、《淮南子，務(wù)修訓(xùn)》等一些正統(tǒng)史冊也給與鯀很高的評(píng)價(jià)和肯定脐瑰。
鯀可以說是中國歷史上第一代泥瓦匠妖枚，心直口快，脾氣急躁苍在。在大洪水期間绝页，他發(fā)現(xiàn)了制作黏土建墻筑堤的方法。直至20世紀(jì)80年代初寂恬，我國農(nóng)村還有夯土建房的续誉，整個(gè)房子一塊石頭不用，全用土夯初肉。很可能鯀掌握的就是這種技能的初級(jí)階段酷鸦。這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)了不起的成就，從此建城就成為了可能牙咏，這個(gè)功績絕對超過當(dāng)時(shí)任何一個(gè)人的成就臼隔。
這種土墻，一般住人還行妄壶，但是憑那時(shí)的技術(shù)摔握，想擋住連綿幾個(gè)月的大水浸泡就有點(diǎn)異想天開了。至少某些地段存在質(zhì)量問題丁寄，鯀就失敗在這一點(diǎn)上氨淌。
而善于制陶的舜，雖然在管理上沒有很大能耐狡逢，屬于無為而治（孔子對舜的評(píng)價(jià)）的老好人宁舰，他當(dāng)時(shí)已經(jīng)被堯內(nèi)定為下一任聯(lián)盟首領(lǐng)，可想而知功勞蓋世的鯀的命運(yùn)了奢浑。那時(shí)候利益集團(tuán)已經(jīng)出現(xiàn)蛮艰，原始共享制慢慢遭到破壞（僅僅兩代人以后，鯀的孫子夏啟就開啟了奴隸制私有社會(huì)）雀彼，所以鯀被利益集團(tuán)算計(jì)的可能性極大壤蚜。
鯀筑堤防水，這一點(diǎn)都沒有任何爭論徊哑，有關(guān)鯀的最后命運(yùn)袜刷，有幾種說法：
第一種：帝堯命舜考核各地官員的業(yè)績，舜發(fā)現(xiàn)鯀的堤壩不是很堅(jiān)固莺丑，類似豆腐渣工程著蟹，于是上報(bào)帝堯?qū)⑺D殺在羽山墩蔓。這是官方正統(tǒng)說法，維護(hù)著堯舜帝高大的形象萧豆。
第二種：鯀治水雷厲風(fēng)行奸披，為了盡快解決水患，他在各地就近取材涮雷，把耕地里面的土挖去做堤壩阵面，得罪了好幾個(gè)部落的人，導(dǎo)致部分部落騷亂洪鸭，為平息民怨被誅殺于羽山样刷。民間說法。
第三種：鯀治水時(shí)為了修筑堤壩览爵，占用了水道附近的一些耕地置鼻，相當(dāng)于征地不給錢，引起個(gè)別部落不滿而引火上身蜓竹，被誅殺于羽山沃疮。跟第二種情況有點(diǎn)類似，民間說法梅肤。
第四種：鯀被殺跟治水無關(guān)，當(dāng)時(shí)帝堯想把聯(lián)盟首領(lǐng)的位置讓給舜邑茄，但是鯀是個(gè)做事有擔(dān)當(dāng)又有本事的部落首領(lǐng)姨蝴，在民間和各部落的威望很高，名氣也大肺缕，不服舜左医，于是準(zhǔn)備造反。但是舉事不成被舜誅殺于羽山同木，記載于《史記》大禹本紀(jì)浮梢。
第五種：神話，為了平息水患冒險(xiǎn)偷取天帝的息壤被發(fā)現(xiàn)彤路，最終天帝派祝融將他誅殺于羽山秕硝。有可能息壤就是黏土，這種技術(shù)是善于制陶的舜部落的鎮(zhèn)宅之寶洲尊，可是被鯀偷學(xué)了而且推廣到建墻筑堤的工程方面远豺，舜部落以后再也不能搞技術(shù)壟斷賺取其他部落的錢，這樣就觸動(dòng)了舜部落的利益集團(tuán)而被害坞嘀。這樣也就能很好的解釋山海經(jīng)說的躯护，天帝怒殺鯀的事了。
“鯀竊帝之息壤以堙洪水丽涩，不待帝命;帝令祝融殺鯀于羽郊.鯀復(fù)生禹,帝乃命禹卒布土以定九州”棺滞。只不過舜是五皇之一，為了尊重他，后人就把他和他的利益集團(tuán)干的事改寫成是天帝干的继准。
大家想想枉证，鯀這樣一個(gè)為了集體敢于冒殺頭風(fēng)險(xiǎn)的人，他的人品會(huì)差到哪里锰瘸？只能說明當(dāng)時(shí)的堯和舜都是利益集團(tuán)的當(dāng)事人刽严，這是私有制出現(xiàn)后不可避免的現(xiàn)象。在以上五種結(jié)果里面避凝，除了第四種情況舞萄，鯀被殺都是冤死。只不過鯀做事偏激管削，沒有考慮周全各方面的利益倒脓。
或許是出于內(nèi)疚，又或是鯀家的技術(shù)確實(shí)高超含思。舜上位后把治水工程交給了鯀的兒子大禹崎弃。大家算一算放到現(xiàn)在，這么大一個(gè)工程承包下來能賺多少呢含潘？
大禹鑒于父親的教訓(xùn)饲做，整天只管做事，不愛說話遏弱，每到一處都把方方面面考慮周到盆均，并實(shí)際勘測地形后繪制地圖，記錄各地風(fēng)土人情漱逸，徹底了解清楚后再開工泪姨，避免了部落矛盾，采取疏導(dǎo)法并獲得了成功饰抒。
再后來肮砾，加上父親留給他的筑堤修墻技能，建設(shè)一個(gè)規(guī)模比較大的城廓成為可能袋坑。用鯀的技能建設(shè)地面建筑仗处，用疏導(dǎo)法建地下水道（城市給排水系統(tǒng)），于是城市產(chǎn)生了枣宫，到大禹的兒子夏啟時(shí)疆柔，由城市組成的國家也誕生了。正是由于爺爺?shù)陌l(fā)明镶柱，啟才有可能建立了夏國旷档，不然連個(gè)城廓都沒有，哪來的國家呢歇拆？
還有一個(gè)奇葩的問題鞋屈，鯀是男是女范咨？有人認(rèn)為史傳鯀死后尸體三年不腐爛，破腹生禹厂庇，鯀應(yīng)該是女的渠啊，男人怎么可能生人。不論他是不是女的权旷，只有一種可能替蛉，鯀并沒有被殺死，然后又有三種可能拄氯，一躲查，她是女的，生下禹后潛回部落译柏。那時(shí)候母系氏族部落還沒有完全從歷史中消失镣煮，有可能鯀的部落還保留著母系氏族的體系。也正是這樣才遭到了堯舜等父系氏族部落的打壓鄙麦。二典唇，沒死的鯀跟妻子在山上躲難生下大禹。三胯府，鯀就是禹介衔，跟殺手祝融聯(lián)手編個(gè)故事說把他殺了，尸體不腐爛骂因，三年后生禹夜牡。然后以禹的名義成為五帝之一，不然禹怎么一生下來就是成年人侣签，又是怎么繼承鯀的技能的呢？沒法解釋急迂。當(dāng)然神話里面什么都有可能影所，我們需要做的是從神話中做出合理的推斷，抽絲剝繭僚碎，得出合乎邏輯的結(jié)論猴娩。
正是因?yàn)橛辛缩叺募夹g(shù)，我們才有了建國的可能性勺阐，考古學(xué)里面國家的定義其中很重要的一項(xiàng)地理學(xué)判別準(zhǔn)則就是：是否存在與政治和管轄有關(guān)的各種建筑：宮殿卷中，廟宇，倉儲(chǔ)渊抽，軍營蟆豫，會(huì)議大廳或者其他行政建筑。鯀和禹讓這一切成為可能懒闷。繼而因?yàn)榉课莺徒o排水系統(tǒng)的規(guī)氖酰化建設(shè)而使得人口大量集聚成為可能栈幸，這就達(dá)到了考古學(xué)國家定義里面的人口學(xué)準(zhǔn)則，順理可推我們的夏啟帝國一定存在帮辟，不管它是不是叫做夏速址。
