最初讀完梁鴻老師的《出梁莊記》時巷波，我不知道我該怎么表達(dá)我的那種悲愴而又無奈的思潮萎津。但我知道，我需要對于梁莊出來的農(nóng)民工說點什么抹镊，對于這個時代說點什么锉屈，是為了自己找到一個歸途，也為在城市里的非城市人找到回到故鄉(xiāng)的路垮耳。
我住地附近的大道邊側(cè)颈渊，每到傍晚遂黍，總會看到很多的農(nóng)民工結(jié)伴到大道邊側(cè)的舊衣服沽售市場。而做舊衣服沽售生意的俊嗽，有的是附近的居民雾家，有的是農(nóng)民工。每每走到那里绍豁，我都感覺到了一種凄涼芯咧。為什么農(nóng)民工買衣服要在那里？
現(xiàn)在妹田，做建筑行業(yè)的農(nóng)民工的工資可以說不算太低唬党，但是，他們?nèi)匀徊桓蚁癯抢锶艘粯拥较駱拥纳坛M鬼佣。因為驶拱，他們有家小在家里等著寄錢，或許是要攢錢給孩子娶媳婦晶衷，或許是做好了下個月工資不能及時支付的儲存蓝纲，或許是擔(dān)心一個工地的活干完后暫時失業(yè)的解急，如此等等晌纫。那些所沽售的衣物很破了税迷，只是說還是干凈的，也可以穿锹漱，對于工地上的勞作者來說箭养，還說的過去。我不時看到哥牍，他們淘到一件合適的衣服舒心的笑容毕泌，還會看到他們討價還價的倔強(qiáng)。
這是我在北京看到的農(nóng)民工的生活一個截面嗅辣，當(dāng)然撼泛，在其他城市，他們的境況或多或少存在差異化的相似點澡谭。其根本原因愿题，是他們生活在沒有安全感的半懸浮狀態(tài)，他們沒有任何保障的辛苦勞作蛙奖，換來的卻是年齡可承受范圍的工資潘酗。而一旦他們不符合行業(yè)工作需求標(biāo)準(zhǔn)，他們連過這種半懸浮狀態(tài)生活的機(jī)會也沒有外永。
當(dāng)失去那種機(jī)會后崎脉，他們就回歸到在故土的生活模式。那么伯顶，他們還可以在家鄉(xiāng)當(dāng)個安分的農(nóng)民嗎？答案或許存在不確定性〖礼茫快速城鎮(zhèn)化已經(jīng)侵蝕了他們原有的耕地灶体，他們被迫生活在與自己身份不協(xié)調(diào)的高層建筑里，其實掐暮，他們已經(jīng)游離在了城市的邊緣蝎抽。他們在那種狀態(tài)下，是無助的路克，想面朝黃土背朝天的勞作也很難實現(xiàn)了樟结。
就我所在的鄉(xiāng)村農(nóng)民的生存狀況來看，真正以農(nóng)業(yè)來養(yǎng)家的基本上沒有了精算，一方面耕地日漸減少瓢宦，另一方面不少人家有了家庭作坊式的小工廠。當(dāng)然灰羽，相對于梁莊里的農(nóng)民工的境況而言驮履，他們的生活層次應(yīng)該還算是比較好的。但是廉嚼，同樣他們?nèi)匀幻媾R著被流轉(zhuǎn)問題---新區(qū)改造房屋拆遷的問題玫镐。農(nóng)民的利益誰來保障？他們很恐慌怠噪，他們不敢相信所謂的文件恐似，所謂的口頭保證。他們不知道同意拆遷后傍念，他們還有沒有適合自己的房子捉靡摹？因為臨近村子拆遷出現(xiàn)了問題捂寿，居民全部同意拆遷后口四，開發(fā)商在原地建房，但是因資金鏈斷裂秦陋，留下爛尾樓蔓彩，他們感受到了有家不能回的漂泊感和無奈感。
所以驳概，同為農(nóng)民赤嚼，處在不同的地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段，都會出現(xiàn)這樣那樣的問題顺又。這里就需要反觀我們的城鎮(zhèn)化更卒，到底是誰的城鎮(zhèn)化？如果把城鎮(zhèn)化看成是一種向上的進(jìn)步和發(fā)展稚照，那么在此進(jìn)程中蹂空，農(nóng)民作為實實在在的個體俯萌，他們的權(quán)益誰來買單？
回到作品中來上枕，梁鴻老師用一個學(xué)者深邃的目光和真實的筆觸記錄了梁莊人在全國各個城市的生活現(xiàn)實咐熙。出梁莊后的那些人，他們在城市里有的尊嚴(yán)受到挑釁辨萍，有的為無知付出了代價棋恼，有的充滿激情奮斗卻怎也擺脫不了農(nóng)民的身份，有的連起碼的生命都無法守護(hù)……
他們離開梁莊為了什么锈玉？為了更好爪飘、更高質(zhì)量的生活，為了實現(xiàn)接近城里人的生活夢拉背。但师崎，那僅僅是個夢。夢醒來去团，還是要面對嚴(yán)苛的社會現(xiàn)實抡诞。他們?nèi)谌氩涣顺鞘腥说纳钊ψ印Ｒ坏┯龅酱蟮膯栴}土陪，他們還是要求助于梁莊的老鄉(xiāng)昼汗，他們生活的點滴構(gòu)成了活生生的地域型的熟人社會。他們不想脫離了熟人的圈子鬼雀，不管是工作顷窒，還是生活、情感源哩。在一個個城市構(gòu)筑了一個個小梁莊鞋吉。正如作者所說，他們對故鄉(xiāng)已經(jīng)陌生励烦，對城市未曾熟悉谓着。雖然長期寄居在城市，但是坛掠，他們永遠(yuǎn)成不了城里的一份子赊锚，城市只是他們生活的一個小站，他們根在梁莊屉栓。
所以舷蒲，在書中你可以看到，有人在外面辛苦掙了很多錢友多，在家蓋小樓牲平，而不是說選擇在城市里買房子；他們遇到大病的時候域滥，不會選擇在城市就醫(yī)纵柿，而是回家看病休養(yǎng)蜈抓；他們的孩子雖然有的有幸跟到城里，但是享受不了完整的城市教育藐窄，還是要回鄉(xiāng)资昧。教育酬土、住房和醫(yī)療是壓在所有進(jìn)城的人身上的三座大山荆忍。這三座大山，不單單壓著進(jìn)城的梁莊人撤缴，還壓著每一個遠(yuǎn)離故土在外漂泊的異鄉(xiāng)人刹枉。這是城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)的矛盾表現(xiàn)，也不是說讓農(nóng)民工住上高樓就能解決的問題屈呕。
其實微宝，最讓我心酸的是讀到（青島：向死而生）這個篇章，里面是對于工廠尤其是化工行業(yè)的打工者現(xiàn)狀赤裸裸無聲的歌泣虎眨。所謂的大國經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和逐年增長的GDP是如此練成的蟋软？當(dāng)我讀到氰化物與無名死亡關(guān)系的時候，真的感覺到農(nóng)民工是以生命的代價來換他們的生存經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)嗽桩，但他們卻不知道岳守，那種嚴(yán)重存在的職業(yè)病是一種悄無聲息的死亡。而一旦生命因職業(yè)病而結(jié)束的時候碌冶，連贏取生命的尊嚴(yán)的權(quán)利都沒有湿痢。所以，河南農(nóng)民工用開胸驗肺的極端行為來捍衛(wèi)他們生命尊嚴(yán)的正當(dāng)性扑庞。近些年譬重，過勞死、猝死也頻頻出現(xiàn)在腦力勞動者行列罐氨，這是一種生存壓力的結(jié)果臀规，當(dāng)然也是企業(yè)和企業(yè)家乃至全社會都應(yīng)該重點反思的一點。
再說說傳銷栅隐。傳銷是在當(dāng)今社會依然存在于城市的某個角落塔嬉，一群與社會格格不入的人借傳銷之名來獲得想要的體面存在。在美國约啊，傳銷被定義為傳播先進(jìn)銷售理念邑遏。美國傳銷成就了安利、雅芳等國際品牌恰矩。但是此概念引入中國后记盒，許多行業(yè)曲解傳銷理念，甚至一度進(jìn)入一種全民無意識的癡狂外傅。只為一夜暴富的心理纪吮，很多人鋌而走險俩檬，步入虎穴。輕則損失財產(chǎn)碾盟，重則喪失生命棚辽。傳銷這種暗流，一直灰溜溜存在著冰肴，或許在你不經(jīng)意的回眸里屈藐，就能發(fā)現(xiàn)它的存在。
最近熙尉，網(wǎng)上也在關(guān)注農(nóng)民工情感倫理的話題联逻，就是說現(xiàn)在農(nóng)民工因長期在外打工與家人長期分離，尤其是中青年夫妻的情感問題检痰，有可能出現(xiàn)身不由己的錯位包归，而由此引起的倫理、道德铅歼、法律問題等等公壤。這或許是中國特色的、特殊時期下的農(nóng)民工生存狀態(tài)椎椰，這種法理和倫理的沖突厦幅，對農(nóng)民工來講本身就是一種考驗和選擇，因感情錯位引發(fā)的社會問題值得深思俭识。
梁鴻老師從人口遷移慨削、流動角度來描繪城鎮(zhèn)化過程中農(nóng)民工在這一進(jìn)程中的萬象。其實套媚，她帶給我們一個思考：在城鎮(zhèn)化背景下缚态，農(nóng)民工的出口在哪里？僅僅作為低層次的打工者進(jìn)行一種無序的游蕩的存在堤瘤？還是從根源上斧正城鎮(zhèn)化中對于人的因素的過度疏忽玫芦？
對于城鎮(zhèn)化這一影響中國未來經(jīng)濟(jì)的命題，涉及的問題頗多本辐，而農(nóng)民工的市民化問題是不可忽略的一個重要環(huán)節(jié)桥帆。很多地方也在試圖探索適合當(dāng)?shù)氐某擎?zhèn)化路子，比如產(chǎn)城融合慎皱、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)老虫、城市綜合體、新區(qū)等等一系列綜合考慮多方因素的案例茫多。
其實祈匙，不管是哪種路徑選擇，對于農(nóng)民工而言，能夠在新一輪城鎮(zhèn)化過程中找到出口才是關(guān)鍵夺欲。強(qiáng)加給他們的城鎮(zhèn)化跪帝，不是他們心目中理想的狀態(tài)，他們或許已經(jīng)在尋找城鎮(zhèn)化過程中他們的歸途些阅。雖然有時候無奈伞剑，有時候無助，但是市埋，都要必須接受這一個大的趨勢黎泣。
