她的子宮的全部溫潤(rùn)開(kāi)放跪者，象潮水中的嚎妹保葵，溫柔地祈求著他再進(jìn)來(lái)渣玲，為她完結(jié)逗概，也熱烈地保住它，而它不全然脫出忘衍，而她覺(jué)得他的細(xì)蕊在她身中活動(dòng)起來(lái)逾苫，而神異的節(jié)奏在神異的波浪中浮運(yùn)充溢她的體內(nèi)∶兜觯——《查泰萊夫人的情人》
呵Υ辏葵一樣的謎:林語(yǔ)堂高度評(píng)價(jià)勞倫斯《查泰萊夫人的情人》
海葵是海中的生物搀捷，有一特點(diǎn)是碰到刺激后全部收攏星掰，然后慢慢松弛展開(kāi)。這我原本是極其普通的一種生物嫩舟，可用呵夂妫葵來(lái)描寫(xiě)性愛(ài)時(shí)子宮的表現(xiàn)，簡(jiǎn)直是無(wú)與倫比的美麗與貼合家厌，除此之外播玖，還有一些訝異，感嘆作者神奇的比喻像街。
我第一次聽(tīng)說(shuō)豪杼模葵就是在林語(yǔ)堂《談勞倫斯》里晋渺，他引用的就是上述文段。
當(dāng)時(shí)林語(yǔ)堂不滿于日?qǐng)?bào)對(duì)勞倫斯的評(píng)價(jià)（日?qǐng)?bào)多評(píng)價(jià)其為“誨淫”——引導(dǎo)淫穢）脓斩，他認(rèn)為日?qǐng)?bào)凈寫(xiě)些奸殺擄掠之事木西，唯一能博得眼球的就是賣(mài)藥的廣告，根本不可信随静。
他拿勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《查》）與《金瓶梅》做對(duì)比:
金瓶梅是客觀的寫(xiě)法八千，勞倫斯是主觀的寫(xiě)法。金瓶梅以淫為淫燎猛，勞倫斯不是以淫為淫恋捆。
你也許不相信，金瓶梅描寫(xiě)性交只當(dāng)性交重绷，勞倫斯描寫(xiě)性交卻是另一回事沸停，把人的心靈全解剖了。在于他靈與肉復(fù)合為一昭卓。
不論怎樣愤钾，《金》在中國(guó)文人眼里，也算重量級(jí)作品候醒，其思想絕不僅限于我們表面看到那樣能颁，而林語(yǔ)堂卻對(duì)《查》更愛(ài)一籌，是什么樣的作品會(huì)得到這樣高的評(píng)價(jià)倒淫？我忍不住一探究竟伙菊。
以“性”為引，以“愛(ài)”為名:榮華富貴敌土，還是與階級(jí)決裂镜硕，隨性而為追隨愛(ài)情？
故事發(fā)生在第1次世界大戰(zhàn)之后的英國(guó)纯赎。負(fù)傷而回的克里斯德回到莊園谦疾，心愛(ài)的妻子康妮出來(lái)迎接南蹂，卻在克里斯被抬下卡車(chē)的那一瞬間犬金，愣住了。
克里斯德六剥，看似健康晚顷，但下體全無(wú)知覺(jué)，成了失去性功能的人疗疟。于是兩人開(kāi)啟了撕心裂肺又互相折磨的夫妻生活该默。
我不能去苛責(zé)克里斯，他為治療嘗試過(guò)各種辦法策彤。影片中有一個(gè)段落栓袖，是克里斯德為取精子發(fā)出駭人聽(tīng)聞的慘叫匣摘，是康妮制止了他。她實(shí)在無(wú)法忍受裹刮，曾經(jīng)心愛(ài)的丈夫音榜，遭受這種非人的折磨。
但年輕的康妮怎么能夠忍受捧弃，沒(méi)有夫妻生活的夫妻生活呢赠叼？于是她在與丈夫發(fā)生齟齬之后，熱烈的愛(ài)上了守林人麥勒斯违霞。
而麥勒斯也是個(gè)有故事的人嘴办，他曾經(jīng)在克里斯德手下當(dāng)過(guò)兵，也是戰(zhàn)爭(zhēng)線上撿回一條生命的人买鸽。不僅如此涧郊，他的心靈曾飽受摧殘，在戰(zhàn)爭(zhēng)是他唯一的希望眼五，就是親愛(ài)的妻子底燎。然而，等他終于回到家中弹砚，卻發(fā)現(xiàn)妻子已經(jīng)懷孕双仍，背后是環(huán)抱著她的另外一個(gè)男人。
絕望的桌吃，也曾經(jīng)是底層的麥勒斯朱沃，決定逃離，他來(lái)到克里斯的這里應(yīng)聘守林人茅诱，為的就是能夠過(guò)上最簡(jiǎn)單逗物、原始、遠(yuǎn)離紛擾的生活瑟俭。也可以這么說(shuō)翎卓，麥勒斯的心是死的。
可命運(yùn)總能讓兩個(gè)干渴的靈魂相遇摆寄，在茂密的叢林中失暴，在最原始欲望的沖擊下，寂寞的康妮和麥勒斯相遇了微饥。
他們由一開(kāi)始互相“厭棄”和“攻擊”發(fā)展為雨中奔跑做愛(ài)逗扒，性愛(ài)是愛(ài)的導(dǎo)向，但當(dāng)性愛(ài)發(fā)生欠橘，它又不僅僅是個(gè)導(dǎo)火索矩肩，它是肉體的交纏，更是靈魂的交融肃续，情感的匯聚黍檩，一切愛(ài)的源泉叉袍。
人們都說(shuō)，這正是勞倫斯的作品被限制的原因刽酱，作品問(wèn)世后被禁多年畦韭，但事實(shí)真得如此嗎？
我以為不是肛跌。
開(kāi)放的外國(guó)人何懼談性艺配？ 但他們懼怕階級(jí)制度的瓦解！利益的分崩離析衍慎！
如果這僅僅是一部倡導(dǎo)愛(ài)欲的作品转唉，它絕不至于流傳至今，勞倫斯的重心在于以“性”為導(dǎo)稳捆，以“愛(ài)”為名赠法，讓康妮沖破枷鎖，為愛(ài)豁出去乔夯！
克里斯德代表的礦主正是那個(gè)時(shí)代的貧苦大眾命運(yùn)的操縱者砖织，他的榮耀和土地，要以麥勒斯這樣的人的血液和汗水去灌溉末荐，麥勒斯無(wú)法決定自己不是麥勒斯侧纯，可作者借助于康妮，這個(gè)出生于世俗富貴之家的小姐和夫人甲脏，賦予她力量眶熬，讓她勇敢地走出來(lái)。
而這無(wú)疑是對(duì)利益統(tǒng)治階級(jí)的撼動(dòng)块请！
因?yàn)椤耙彼哉?生而為人娜氏，我們竟然忘了大自然賦予我們最本真的東西嗎？
一直以來(lái)中國(guó)人有個(gè)觀念墩新，就是認(rèn)為有關(guān)性愛(ài)的東西都是避諱不可談的贸弥，不客氣的說(shuō)，我們國(guó)家是個(gè)“談性色變”的民族海渊。
所以我有時(shí)候在想绵疲，現(xiàn)在這么多的孩子，尤其是女孩子遭受性侵切省，男孩子被無(wú)理引導(dǎo)做出過(guò)激行為最岗，它的根源是不是就在于我們性教育的缺失帕胆？
雖不至于全部是朝捆，但如果我們能大方地教育，必然會(huì)阻止很多類(lèi)似的悲劇懒豹。
按照勞倫斯的觀點(diǎn)芙盘，“性”是大自然賦予我們最自然最本真的東西驯用，它的由來(lái)就是讓人類(lèi)去享受美好體悟美妙的，正如麥勒斯對(duì)康妮所示愛(ài)的：
我想跟你心連心儒老，肚皮貼肚皮蝴乔，融為一體。當(dāng)我進(jìn)入你的身體驮樊，我所有的傷痛都痊愈了薇正。當(dāng)你躺在我的床上，敞開(kāi)所有對(duì)著我囚衔，對(duì)我而言挖腰，那就是世界的本真！
像所有的東西一樣练湿，真正敞開(kāi)來(lái)寫(xiě)的并不是應(yīng)該抵制猴仑，黑暗是根植于人的內(nèi)心，而非掛在嘴邊的肥哎，情欲亦然辽俗。
愿我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，能有那么一個(gè)可以真正水乳交融的愛(ài)人篡诽，那必是這世界所謂愛(ài)情最美最真的樣子崖飘。
我是紅豆，一個(gè)寫(xiě)亂世情感的瘋子杈女，喜歡請(qǐng)關(guān)注
