「我?guī)湍阕x」系列的理想目的：對于一些你感興趣的書，你沒有時間躁愿、精力或耐心通讀全書叛本，你想要更加詳細(xì)地了解原書的重點(diǎn)，結(jié)構(gòu)和有趣之處彤钟，我希望本系列能夠篩選出書中的冗余和過時的部分来候，達(dá)到這樣的一種效果：如果你沒有時間讀完原作，在讀完了本系列的對應(yīng)文章之后逸雹，你不再需要去讀原書营搅，或只需要去讀?原書的某些特定的你感興趣的章節(jié)去繼續(xù)深入，就能對?原書整體的文筆梆砸、結(jié)構(gòu)转质、重點(diǎn)、文筆和應(yīng)有的感悟有一定的把握帖世。
「我?guī)湍阕x」系列目錄（隨時更改更新休蟹，僅供參考）
001. 我?guī)湍阕x：「如何閱讀一本書」
002. 我?guī)湍阕x：「中國哲學(xué)簡史」
003. 我?guī)湍阕x：「厚黑學(xué)」
004. 我?guī)湍阕x：「論人類不平等的起源」
005. 我?guī)湍阕x：「槍炮、病菌與鋼鐵——人類社會的命運(yùn)」
006. 我?guī)湍阕x：「哥德爾日矫、艾舍爾赂弓、巴赫——集異璧之大成」
007. 我?guī)湍阕x：「真實(shí)世界的脈絡(luò)」
008. 我?guī)湍阕x：「自私的基因」（計劃中）
009. 我?guī)湍阕x：「失控」（計劃中）
010. 我?guī)湍阕x：「人都是要死的」（計劃中）
011. 我?guī)湍阕x：「心理學(xué)與生活」（計劃中）
012. 我?guī)湍阕x：「西方哲學(xué)史」（計劃中）
013. 我?guī)湍阕x：「理想國」（計劃中）
014. 我?guī)湍阕x：「形而上學(xué)」（計劃中）
015. 我?guī)湍阕x：「人性論」（計劃中）
016. 我?guī)湍阕x：「?作為意志和表象的世界」（計劃中）
017. 我?guī)湍阕x：「純粹理性批判」（計劃中）
………………
因?yàn)槲易陨眍I(lǐng)域和視野的局限性，我肯定會漏掉一些很值得我花如此精力去讀去寫的書籍搬男，所以我想請大家參與進(jìn)來拣展。如果有你想推薦的書籍，請在任何我能看到的地方告訴我缔逛，我會去查看并記錄下來备埃。我希望你們推薦的書籍有如下特點(diǎn)：理論性強(qiáng)、干貨多褐奴、交叉學(xué)科或覆蓋面廣按脚、不需要太多某一學(xué)科的專業(yè)知識，當(dāng)然最重要的敦冬，是能夠吸引住我去讀辅搬。對于小說散文詩詞一類的，我會愿意在空閑時候讀脖旱，不過卻很少見到有值得我花費(fèi)精力記錄下來的堪遂。對于我看好的書籍，我會隨時更改這個列表萌庆，將新書列在末尾或隨意插入溶褪。
起因
當(dāng)我們對一本書感興趣的時候，我們隨意去網(wǎng)上一搜践险，總會蹦出來幾百幾千條讀后感和書評之類猿妈，最常見的吹菱，不過是粗略的讀書筆記，這種幾百來字梗概似的東西彭则，對于讀過原書不久的人鳍刷，僅僅能起到幫助回想內(nèi)容的作用；有的讀書筆記比較詳細(xì)俯抖，除了重點(diǎn)之外输瓜，還包括了一定的概要來幫助理解，比如我的這篇 「中國哲學(xué)簡史」詳細(xì)讀書筆記 就達(dá)到了八千多字蚌成，這樣的筆記前痘，不僅僅可以幫助讀過原書很久的人回憶當(dāng)時的內(nèi)容和感想，還可以幫助沒有讀過的人担忧，對整篇的行文重點(diǎn)有個非常詳盡的把握芹缔，并且可以有的放矢地去書中查找原文來看。再往上瓶盛，我們可以找到一些用流暢的文字寫出來的重點(diǎn)論述最欠，或長或短。這種文字概括性地把原書中的邏輯和行文結(jié)構(gòu)完整地按比例縮小惩猫，總結(jié)成一篇濃縮的「小書」芝硬。讀完了之后，能夠?qū)υ瓡w在說些什么有一定的了解轧房。因?yàn)槭鞘褂猛樀恼Z法和分段拌阴，而不是使用分層重點(diǎn)之類的，所以可讀性會高一些奶镶，也會冗長一些迟赃，對于一些邊角的概念，也只有忽略或勉強(qiáng)一提厂镇。然后纤壁，就是讀后感了，這類文字實(shí)針對書中某些方面而擴(kuò)展出來的感想捺信，針對的讀者是已經(jīng)讀過原書酌媒，并且想要更多方面地了解別的閱讀角度的人，對于沒有讀過原書而想要去了解其內(nèi)容的人迄靠，因?yàn)槔锩嬖膬?nèi)容大多缺乏且片面秒咨，所以并不會有很大意義。
我們在心里過一遍這四種最常見的書評掌挚，我們就可以發(fā)現(xiàn)一個問題拭荤，沒有任何一種書評，能夠做到完整且忠實(shí)地向沒有讀過原書的讀者轉(zhuǎn)達(dá)出書中所包含的信息疫诽。（注意舅世，這個信息不僅僅是內(nèi)容，還有文風(fēng)文筆奇徒，行文結(jié)構(gòu)雏亚、甚至還要包括讀者讀完應(yīng)有的感悟感想等等等等。）也就是說摩钙，在讀書評所能獲得的信息量罢低，和讀原書所能獲得的信息量之間，有一道巨大的不可逾越的鴻溝胖笛。讀者讀完了書評网持，卻只能得到一些淺薄易忘的概念，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到讀原書所能得到的收獲长踊。
我們可以嘗試去閱讀多個書評功舀，來試圖更多方面了解原書的方方面面，不過身弊，網(wǎng)上找到的書評的質(zhì)量內(nèi)容種類參差不齊辟汰，并非隨便一搜就可以找到相宜的一系列文章來讀。以現(xiàn)下社會的忙碌阱佛，對于一些很有價值的書來說帖汞，人們的空閑時間實(shí)在是太短，有效精力實(shí)在是太有限了凑术。比如說長達(dá)一千頁的「哥德爾翩蘸、艾舍爾、巴赫——集異璧之大成」淮逊，想來很多人都聽說過此書之大名催首，估計有一些人還早已買下了這本實(shí)體書，不過因?yàn)樾枰冻龃罅康木r間壮莹，一直束之高閣翅帜，等閑不敢輕動。
我針對這個現(xiàn)象命满，針對這之間的巨大鴻溝涝滴，開始寫作「我?guī)湍阕x」系列，以期能夠緩解上面的現(xiàn)象胶台，讓人們可以通過花費(fèi)不多的時間精力歼疮，對一些很重要的很值得一讀的著作進(jìn)行較書評更為深入的了解。
我一人一腦之力十分有限诈唬，看事情的角度也永遠(yuǎn)都是我自己的角度韩脏，就算我盡量完善周全，也絕對不可能做到系列目標(biāo)的理想狀態(tài)铸磅。不過我當(dāng)為此間前驅(qū)赡矢，或許今后可以組織大家一起來完善某一本好書相對應(yīng)的系列文章杭朱，舉眾人之力，定當(dāng)可以做得更盡善盡美吹散。
或許日后能創(chuàng)造出一種新的文體來弧械，那種文體，或者說文字格式空民、文字規(guī)則刃唐，可以做到完整地讓讀者在一定的時間內(nèi)去了解一本書的內(nèi)涵。這樣界轩，我們對于我們不愿意花太多精力去了解的東西画饥，也仍然有機(jī)會去方便地通過閱讀來達(dá)成一定的目的。想象一下浊猾，假如我是個程序員抖甘，想要去了解西方哲學(xué)，想要達(dá)到一定的哲學(xué)水平与殃，卻又完全沒必要完全專業(yè)〉ド剑現(xiàn)在，若是讀書的話幅疼，我只能通過閱讀一麻袋的書籍米奸，花費(fèi)數(shù)年光陰去了解。若我們的新文體爽篷，能夠做到以原書十分之一或更少的篇幅完整表達(dá)出原書意愿悴晰、推論和邏輯，那會節(jié)省多少時間逐工，我這個程序員又可以在這幾年之中去了解多少門我感興趣的科目铡溪。這種有工具性質(zhì)的文字形式，如果真的可以實(shí)現(xiàn)泪喊，那無疑可以真真正正地幫助人類社會變得更好棕硫，社會整體素質(zhì)變得更高。
大餅畫完袒啼，現(xiàn)在我們來看一看哈扮，要如何的一篇文章，才能夠把原書的盡可能多的方面完完整整地轉(zhuǎn)達(dá)給讀者蚓再。
規(guī)則
由于對于不同種類的書籍滑肉，我們的關(guān)注點(diǎn)也會完全不同，所以我們在這里先不去考慮其他類目摘仅，只考慮「論述性」書籍靶庙。
對于論述性書籍而言，其最重要的是里面的內(nèi)容娃属，包括最關(guān)鍵的話題討論六荒，以及承轉(zhuǎn)的邏輯過程护姆。我們來讀一本論述性書籍，目的就是要從中獲取某一方面的觀點(diǎn)和知識恬吕，無論文筆差到何等程度签则，只要里面講得清楚易懂，那么都不會妨礙我們想去看铐料。最主要最核心的內(nèi)容內(nèi)容之間的聯(lián)系，必須要被理順清楚豺旬。
進(jìn)一級而言钠惩，我們也應(yīng)該了解整本書的行文結(jié)構(gòu)，這和邏輯過程多少會有些重復(fù)之處族阅。讀者應(yīng)該能用通過這樣一篇文章篓跛，來完整地看出來整本書的紋理脈絡(luò)。注意坦刀，我并不認(rèn)為我們應(yīng)該完全按照原書的書寫順序來一一復(fù)述愧沟，而是應(yīng)該按照每個不同的書籍的目的和特點(diǎn)來隨時適應(yīng)變化。我希望在「尊重原書內(nèi)容和觀點(diǎn)」與「整理出對最多讀者最有意義的內(nèi)容」之間尋找道平衡點(diǎn)鲤遥。比如說沐寺，對于「中國哲學(xué)簡史」這本書來說，作者整體的順序在時間上是通順流暢的盖奈，不過邏輯上卻在有些部分顛倒著混坞，我認(rèn)為按照邏輯順序最容易理解，所以重新整理钢坦【吭校「厚黑學(xué)」這本書來說，里面的內(nèi)容紛紛雜雜根本沒有什么順序可言爹凹，我就提取出幾個討論最深厨诸、對我們最有益的話題來敘述推衍，也就完全沒有按照原書的結(jié)構(gòu)來闡述禾酱。
本系列的第一集微酬，我?guī)湍阕x：「如何閱讀一本書」中提到，如果想要來檢測是否真正理解了一篇文章宇植，不妨換個方式來表達(dá)文中的原意得封。我深以為然，畢竟要想將一本書的核心內(nèi)容濃縮進(jìn)來指郁，其文字結(jié)構(gòu)也很可能必須要有所變動忙上，重新理清才行，這樣做還可以多提供一個角度來看待一本書闲坎，于是疫粥，我在本系列寫出來的文字茬斧，大多不僅僅是在文字使用上與原書有所區(qū)別，結(jié)構(gòu)上先后順序也往往全部打亂整理梗逮，變成我認(rèn)為最容易理解项秉，最符合我們思維邏輯的順序。
從理性的角度而言慷彤，似乎這「內(nèi)容」和「結(jié)構(gòu)」似乎已經(jīng)足夠讓我們?nèi)チ私庖槐緯械闹R娄蔼。不過，讀書畢竟不應(yīng)該是一件完全理性的事情底哗，若是沒有激情去深入岁诉、滲透、攻堅書中所說的理論跋选，那所能獲得的信息也必然大為有限涕癣，終究不過是又讀了一本書而已。對于喜歡文字的人來說前标，讀書之所以是一種享受坠韩，很重要的，卻也被寫書評的人完全忽略的一個原因炼列，是書中文字所帶來的感覺只搁，即「文風(fēng)」。
對于「文風(fēng)」的重要性唯鸭，我希望能夠得到大家的認(rèn)同须蜗。若是一篇論述愛情的文字，要是我們用平鋪直敘的語氣復(fù)述出來目溉，那實(shí)在是剝奪了讀者們對于原書應(yīng)該有的「感覺」明肮，也大大降低了去閱讀原文的興趣。畢竟興趣缭付，是感性的柿估。
當(dāng)然，并不是所有的文章的文風(fēng)都值得單獨(dú)提取出來想辦法展示陷猫，不過秫舌，一本書中總會有些璀璨耀眼的語句，讓人讀到的時候被扯動心弦绣檬，這些足陨，卻是值得被提取出來的。如果我們把目的設(shè)置為「盡量使得讀一篇系列文章和讀原書的效果接近等同」娇未，那這些摘錄的重要性墨缘，應(yīng)該能夠接近于一本書的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)本身。
最后，讀完一本書之后镊讼，若是一點(diǎn)感想也沒有發(fā)出宽涌，那這本書就算是白讀了，不是這書的毛病蝶棋，就是讀書之人的問題卸亮。?上一段也提到了本系列的目的，本著這個目的玩裙，我們所應(yīng)該做的不僅僅是轉(zhuǎn)述兼贸，還有發(fā)揚(yáng)。我作為系列筆者献酗，要盡量全面地從所有未嘗讀過該書的人的角度來看寝受，并且揣摩，如果是他們罕偎，看完之后，應(yīng)該會發(fā)散出怎樣的感想京闰。我一個人的能力實(shí)在有限颜及，這一部分的理想作用如此，我也只能盡量盡力而為蹂楣。
綜上所述俏站，一本書所表達(dá)出來的，我們可以接收到的信息痊土，可以大概分為四種：「內(nèi)容」肄扎、「結(jié)構(gòu)」、「文風(fēng)」和「感想」赁酝，我們再在前面加上個「書籍背景」犯祠，即書名，寫作時間酌呆，社會對其的評價和印象之類衡载，作出下圖：
與其相對應(yīng)的，我把我現(xiàn)在每一篇系列文章的部分也有序切割為「序言」隙袁，「重點(diǎn)話題」痰娱、「行文邏輯」、「感想」菩收、「結(jié)語」梨睁，還有一般情況下會因?yàn)槠^長所以另開文章貼出的「讀書筆記」和「句段摘錄」，每一個章節(jié)所對應(yīng)的功能在圖片中也一目了然娜饵，我想也無需我再多說坡贺。唯一需要提出的是，中間的「重點(diǎn)話題」、「行文邏輯」和「感想」拴念，這三個并不是每篇文章我都會單獨(dú)列出有界限的結(jié)構(gòu)來钧萍，經(jīng)常是一兩個章節(jié)標(biāo)題下，就交錯包涵了所有的信息了政鼠，以我認(rèn)為最合適的邏輯順序?yàn)橹鞣缡荨τ谝恍┨囟ǖ奈恼拢绻艺J(rèn)定可以有更好的表達(dá)方式公般，也會直接應(yīng)用進(jìn)去万搔，這里給出的結(jié)構(gòu)，不過是個大體大約的框架官帘。比如說在我?guī)湍阕x：「厚黑學(xué)」瞬雹，我就悄沒聲息地嘗試使用了一些模仿作者詼諧文風(fēng)的段落，如果哪天興致來了刽虹，可能還會規(guī)劃篇小說或者詩歌來也說不定酗捌。不論什么文體，只要是能夠最佳地達(dá)到目的涌哲，就是好的胖缤。
對于本系列的規(guī)則，還望大家不吝賜教阀圾，各抒己見哪廓，我也當(dāng)仔細(xì)傾聽記錄大家的意見，希望能夠最終摒棄拘墟之見初烘，海納百川涡真。
總結(jié)
以上就是「我?guī)湍阕x」系列的起因和規(guī)則，希望讀完這一篇文字后肾筐，能夠讓更多的人明白此系列之初衷哆料，并能更好地理解本系列下的文章。另外一個很重要的原因局齿，是因?yàn)槲冶救爽F(xiàn)在已然沒有了收入來源剧劝，所以我想要試圖從我認(rèn)為有意義的方向前行鉆洞，看能不能自給自足地繼續(xù)下去抓歼，希望大家能夠支持讥此。
就算我使出渾身解數(shù)，?寫出一篇總結(jié)性的文字為大家讀谣妻，但讀原書所獲得的也還是要多很多萄喳。在我的觀念中，在現(xiàn)代的社會蹋半，書籍的定義不再應(yīng)該是手中捧著的一部實(shí)物他巨，而應(yīng)該指代任何一種能包含著人類智慧的信息集合體。??無論時代如何變遷，無論又研發(fā)出了什么新玩意染突，甚至可以說無論獲得了多少財富捻爷，收割了多少幸福，那些都是較為淺層次的外在變化份企，并不具備任何超越時代的價值也榄。相比而言，智慧本身的積累司志，代表著人類作為一個整體的積累甜紫、延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，這一點(diǎn)骂远，從人的角度來看囚霸，絕對沒有錯。愿我的文章能助各位有心之人一臂之力激才，更好地完滿我們?nèi)松淖非蟆?/p>
