提起陳虻，大家可能不熟悉瘪贱，但是他主管的節(jié)目我們卻耳熟能詳纱控，比如《東方時空》、《實話實說》菜秦、《新聞?wù){(diào)查》甜害、《紀事》……擔任央視新聞評論部副主任的他于2008年因胃癌醫(yī)治無效而逝世，享年47歲球昨。陳虻的很多同事尔店、同行將和他的告別定義為“向一種精神力量的致敬”、“與一個時代的告別”主慰。由此可見他的影響力之大嚣州。
在陳虻去世三周年之際，徐泓推出《陳虻共螺，我們聽你講》系列博文该肴，反響特別強烈。于是藐不，我們看到了這本匯集博文的成本匀哄。書中一些獨到的思想和鮮明的觀點很有思考價值和借鑒意義。
求異的思考方法
陳虻在審片子的時候雏蛮，總是強調(diào)：“我說的東西不是教條涎嚼，是你們思考問題的起點，不是對你們思想的限制底扳≈郑”那么應(yīng)該從哪里思考呢贡耽？他說：“有的人接受信息的方式是錯誤的衷模，他在聽我說話的時候，老在尋找我的信息跟他的信息相同的部分蒲赂，而不是尋找我的信息跟他的信息不同的部分阱冶。但是，他只有找到我的信息跟他的信息不同的那一部分滥嘴，他才會真正有變化木蹬。他總是尋找相同的那部分，只能通過我來印證他是對的若皱，一個人天天都這么聽別人說話镊叁，他一輩子都改變不了尘颓。
有的編導(dǎo)總是見縫插針的強調(diào)自己的觀點，對此晦譬，他一針見血的指出“其實你一直沒在聽我說什么疤苹，你之所以聽我說話，是想辦法找我的斷點敛腌，然后把你的想法告訴我卧土。你只這是傾訴的另一種方式∠穹”
如果說傾訴只是一方的一相情愿尤莺，那么傾聽就是一種平等的尊重。
我們平時在傾聽時總是本著理解的角度來思考生棍，用贊同的態(tài)度來對話颤霎，這體現(xiàn)的是“求同”的思維。這樣的好處是雙方都能在友好涂滴、平和的氣氛中享受對話的樂趣捷绑。但是，如果我們是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度氢妈，同別人探討問題時粹污，那么這種“求同”思維的實際意義就不大。因為沒有觀點和觀點的碰撞首量，也就沒有思維的火花壮吩。如果比照著對方的思路和觀點，思考著自己和對方的不同之處加缘，研究背后隱藏的角度和方式鸭叙，找到這些不同之處的隱形含義和知識背景，可能更能深入理解問題拣宏，有所提升沈贝。
尊重就是最好的激勵
陳虻說：“我在審節(jié)目的時候，對自己有兩個基本的要求：第一勋乾，不能說不好宋下，只能說怎樣更好。第二辑莫，不是告訴你怎么改学歧，而是激發(fā)你自己修改的欲望「鞫郑”他有一個形象的比喻：我希望我的說法不是鐵釬枝笨，是饅頭。給你一把鐵釬你就只能挖坑。我給的應(yīng)該是饅頭横浑，你吃下去渾身是勁剔桨，愿意干啥就干啥。
這樣的激勵方法體現(xiàn)的就是尊重徙融。他說“我給同事們的也是一種自主的選擇權(quán)领炫，一種對自主選擇權(quán)的尊重。尊重张咳，始終貫穿在我與他人相處的關(guān)系中帝洪，當然也是我管理中一脈相承的東西〗呕”
時刻關(guān)注當下
生活中很多的感受葱峡，實際上就在我們的眼前，就在我們的耳邊龙助，或者與我們擦身而過砰奕。但是我們?nèi)狈λ淖穯枺狈@種追問就喪失了進入深刻的可能性提鸟，就是變得落入俗套军援。陳虻多次強調(diào)“不要在生活中尋找你要的東西，而要努力感受生活中到底發(fā)生了什么称勋⌒馗纾”也就是在關(guān)注當下中進行積累和思考，并努力引向深度和廣度赡鲜】昭幔“素質(zhì)是怎么形成和培養(yǎng)起來的？就是平時的積累银酬，你的知識結(jié)構(gòu)嘲更，你對這個行業(yè)的熟悉程度，你對法律的熟悉程度揩瞪，你對社會與人性的了解程度赋朦。”
這本書的主標題是“不要因為走得太遠而忘記為什么出發(fā)”李破。我們在成長中漸行漸遠宠哄，有時容易忘記“初心”，失去最根本的方向和目標喷屋，陳虻的這本書從方法論的角度出發(fā)琳拨，提醒我們要時刻不忘初心，保持住該堅守的東西屯曹，樂思善活，勇于開拓。
